11古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

1、代家勞作擅耕田，代家勞作擅耕田，不食佳肴不要錢。不食佳肴不要錢。奉獻精神傳后代，奉獻精神傳后代，長留典范在林泉。長留典范在林泉。（打一動物）（打一動物）黍稷粟麥稻豬馬牛羊雞狗五谷六畜立國之本立國之本個體經(jīng)營個體經(jīng)營自然經(jīng)濟自然經(jīng)濟土地私有土地私有嚴(yán)格管理嚴(yán)格管理限制工商限制工商專題一古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點新新 課課 標(biāo)標(biāo) 要要 求求 知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度 理解男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟理解男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟 了解古代中國水利工程和農(nóng)業(yè)灌溉工具了解古代中國水利工程和農(nóng)業(yè)灌溉工具 了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。

2、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。一、一、 “ “神農(nóng)神農(nóng)”的傳說：的傳說：( (農(nóng)業(yè)的起農(nóng)業(yè)的起源源) )神農(nóng)氏塑像神農(nóng)氏塑像神農(nóng)嘗百草神農(nóng)嘗百草 “ “炎帝號大庭氏，下為地皇，作耒耜，播五谷，炎帝號大庭氏，下為地皇，作耒耜，播五谷，曰神農(nóng)也。曰神農(nóng)也。” ” “ “謂之神農(nóng)何？古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，謂之神農(nóng)何？古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民耕作，神而化之，故謂之神農(nóng)也。制耒耜，教民耕作，神而化之，故謂之神農(nóng)也?！?思考思考: :神農(nóng)為什么受到后人尊敬神農(nóng)為什么受到后人尊敬? ?

3、制耒耜，教民耕作制耒耜，教民耕作石鋤、石斧石鋤、石斧（刀耕火種刀耕火種時期時期）石器鋤耕石器鋤耕時期時期木耒木耒 骨耜骨耜商周石器商周石器鐵鐵器器時時代代鐵犁鐵犁春秋春秋開始使用開始使用戰(zhàn)國戰(zhàn)國得到推廣得到推廣漢朝漢朝逐漸普及逐漸普及 犁犁 鏵鏵鐵鐵 箭箭鐵鐵 鏵鏵 鐵鐵 耙耙翻翻 車車戽戽 斗斗筒筒 車車西漢耬車西漢耬車（刀耕火種（刀耕火種石器鋤耕石器鋤耕鐵器牛耕）鐵器牛耕） 耦犁耦犁（直轅犁直轅犁） 戽戽(h)斗斗使用人力使用人力使用畜力使用畜力耦犁法耦犁法使用人力使用人力（古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點)長城長城阿房宮阿房宮秦始皇陵兵馬俑秦始皇陵兵馬俑過度征發(fā)的徭役，使大批過度征發(fā)的徭役，使

4、大批農(nóng)耕勞動者被迫長期離開農(nóng)耕勞動者被迫長期離開土地，導(dǎo)致正常的經(jīng)濟生土地，導(dǎo)致正常的經(jīng)濟生活秩序遭到破壞?；钪刃蛟獾狡茐?。由此引由此引發(fā)的社會動亂，往往成為發(fā)的社會動亂，往往成為王朝覆滅和社會經(jīng)濟文化王朝覆滅和社會經(jīng)濟文化凋殘的直接原因。凋殘的直接原因。 （1）、中國古代土地制度的變化、中國古代土地制度的變化1）、原始社會：、原始社會：2）、奴隸社會：、奴隸社會：3）、封建社會：、封建社會：土地公土地公有有封建土地私有制封建土地私有制（溥天之下，莫非王土溥天之下，莫非王土富者田連阡陌，貧富者田連阡陌，貧者無立錐之地者無立錐之地井田制井田制 商鞅商鞅封建地主占有全國大部分土地。封建地主占有全國

5、大部分土地。廣大農(nóng)民只有很少土地，廣大農(nóng)民只有很少土地，封建政府和皇帝直接掌握一部分。封建政府和皇帝直接掌握一部分。地主土地所有制地主土地所有制小農(nóng)土地私有制小農(nóng)土地私有制土地土地國有制國有制（實質(zhì)是私有制（實質(zhì)是私有制）3）封建土地所有制特點：）封建土地所有制特點：封建地主土地私有制：封建地主土地私有制：是封建社會是封建社會占統(tǒng)治地位占統(tǒng)治地位的土地所有制，的土地所有制，也是也是封建社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)封建社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，到新中國建。它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，到新中國建國初的土地改革完成后最終被消滅。國初的土地改革完成后最終被消滅。 封建土地國有制：封建土地國有制：主要形式為屯田

6、制和均田制。主要形式為屯田制和均田制。A A、屯田制：古已有之，代表有曹操、魏蜀吳三國屯田，分為軍、屯田制：古已有之，代表有曹操、魏蜀吳三國屯田，分為軍屯和民屯兩種。屯和民屯兩種?；咎攸c是土地國有，屯田民只有土地使用權(quán)；基本特點是土地國有，屯田民只有土地使用權(quán)；它使流民與土地結(jié)合起來，穩(wěn)定了社會社會秩序。它使流民與土地結(jié)合起來，穩(wěn)定了社會社會秩序。B B、均田制：是我國歷史上一種較為完備的封建土地國有制。它、均田制：是我國歷史上一種較為完備的封建土地國有制。它始于北魏，沿用至唐朝中期。始于北魏，沿用至唐朝中期。其基本特點是：以政府手中掌握大其基本特點是：以政府手中掌握大量的土地為前提，在不觸

7、動地主階級的條件下，以法律形式確認量的土地為前提，在不觸動地主階級的條件下，以法律形式確認受田者的土地占有權(quán)和使用權(quán)，一定程度上減輕了自耕農(nóng)的負擔(dān)，受田者的土地占有權(quán)和使用權(quán)，一定程度上減輕了自耕農(nóng)的負擔(dān)，有利于社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。同時，均田制也是府兵制和租有利于社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。同時，均田制也是府兵制和租（庸）調(diào)制賴以存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)。（庸）調(diào)制賴以存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)。 農(nóng)民土地私有制農(nóng)民土地私有制：雖不占主要地位，但卻是對封建社會土地私：雖不占主要地位，但卻是對封建社會土地私有制的有制的重要補充。重要補充。 （3 3）明清時期，封建土地制度逐漸成為）明清時期，封建土地制度逐漸成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的

8、桎梏。農(nóng)業(yè)發(fā)展的桎梏。富者田連阡陌，貧者無立錐之地。富者田連阡陌，貧者無立錐之地。有力者無田可耕，有田者無力可耕。有力者無田可耕，有田者無力可耕。（2 2）土地兼并導(dǎo)致的社會問題：）土地兼并導(dǎo)致的社會問題：導(dǎo)致無數(shù)小農(nóng)破產(chǎn)，阻礙了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，嚴(yán)重導(dǎo)致無數(shù)小農(nóng)破產(chǎn)，阻礙了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，嚴(yán)重影響了國家的賦稅收入。影響了國家的賦稅收入。(因為自耕農(nóng)是國家各種賦因為自耕農(nóng)是國家各種賦稅徭役的主要承擔(dān)者。稅徭役的主要承擔(dān)者。)導(dǎo)致階級矛盾激化，往往激起民眾暴動。導(dǎo)致階級矛盾激化，往往激起民眾暴動。4.貧者無立錐之地貧者無立錐之地（土地兼并）（土地兼并）由此理解：由此理解：中國古代歷朝的民眾暴動，中

9、國古代歷朝的民眾暴動，為什么為什么大都大都直接或間接地提出了直接或間接地提出了“平均平均”的口號。的口號。（1）現(xiàn)象：）現(xiàn)象：（3）土地兼并問題為什么不能從根本得以解決？）土地兼并問題為什么不能從根本得以解決？由于地主階級是專制主義王朝的階級基礎(chǔ)！由于地主階級是專制主義王朝的階級基礎(chǔ)！ 中國歷史中國歷史 上最激動人心的工程不是上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。長城，而是都江堰。 余秋雨余秋雨 風(fēng)力水車風(fēng)力水車（明清）（明清）唐代筒車唐代筒車“翻倒，翻倒，喝得醉來吐掉。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去自行翻倒，翻倒，喝得醉來吐掉。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去自行千匝萬千匝萬匝未停。禾苗待我灌醉匝未停。禾苗待我灌醉” ” 唐唐調(diào)笑令調(diào)

10、笑令大禹既平息了洪水的危害，又發(fā)展了大禹既平息了洪水的危害，又發(fā)展了以灌溉為主的水利建設(shè)以灌溉為主的水利建設(shè).戰(zhàn)國戰(zhàn)國都江堰都江堰 （李冰）（李冰） / 鄭國渠（鄭國）鄭國渠（鄭國）漢代漢代井渠法井渠法 / 治理黃河（王景）治理黃河（王景）隋唐五代隋唐五代明清明清風(fēng)力風(fēng)力水車水車立井水車（北）立井水車（北） 高轉(zhuǎn)筒車高轉(zhuǎn)筒車（南）、京杭大運河（南）、京杭大運河宋代宋代水水轉(zhuǎn)翻車轉(zhuǎn)翻車傳說傳說秦秦靈渠靈渠 歸納：歸納：古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點1 1、經(jīng)濟形態(tài)上：、經(jīng)濟形態(tài)上：2 2、耕作方式上：、耕作方式上：3 3、土地制度上：、土地制度上：4 4、經(jīng)營方式上：、經(jīng)營方式上：

11、自給自足的自給自足的自然經(jīng)濟自然經(jīng)濟以以鐵犁牛耕鐵犁牛耕為主，實行精耕細作為主，實行精耕細作以封建以封建地主土地私有制地主土地私有制為主為主以小農(nóng)戶以小農(nóng)戶個體經(jīng)營個體經(jīng)營為主為主一家一戶為主一家一戶為主個體經(jīng)營個體經(jīng)營 精耕細作精耕細作地主占有大量土地地主占有大量土地土地私有制土地私有制農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合男耕女織男耕女織 自給自足自給自足 總體上說：總體上說：(1)(1)促進：促進：統(tǒng)治者統(tǒng)治者為保證財源，以農(nóng)為本重農(nóng)政策重農(nóng)政策生產(chǎn)工具和技術(shù)生產(chǎn)工具和技術(shù)的改進的改進水利水利事業(yè)的事業(yè)的興修興修小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量提高單位

12、面積產(chǎn)量，促進，促進精耕細作精耕細作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 (2)(2)阻礙：阻礙：農(nóng)民承擔(dān)的農(nóng)民承擔(dān)的賦稅、徭役沉重賦稅、徭役沉重地主地主土地兼并土地兼并嚴(yán)重，封建政府嚴(yán)重，封建政府統(tǒng)治的腐朽統(tǒng)治的腐朽及及社會的動社會的動蕩蕩。小農(nóng)小農(nóng)個體經(jīng)營個體經(jīng)營為主的方式為主的方式, ,不利不利技術(shù)改進技術(shù)改進旱、澇等旱、澇等自然災(zāi)害自然災(zāi)害古代中國社會中古代中國社會中促進促進和和阻礙阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素分別有哪些？的因素分別有哪些？1孔子的學(xué)生冉耕孔子的學(xué)生冉耕,字伯牛；司馬牛，名犁，由此得字伯牛；司馬牛，名犁，由此得出的歷史結(jié)論確切的是出的歷史結(jié)論確切的是A、孔子有教無類，學(xué)生多是貧家

13、子弟、孔子有教無類，學(xué)生多是貧家子弟 B、孔子非常重視教育學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動、孔子非常重視教育學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動 C、春秋人物多取賤名、春秋人物多取賤名 D、孔子生活的春秋時代可能已有牛耕、孔子生活的春秋時代可能已有牛耕2某學(xué)生搜集和探究古代傳說，有一個傳說提到：某學(xué)生搜集和探究古代傳說，有一個傳說提到：二郎神是秦國李冰的次子，因與父親一起修筑水利二郎神是秦國李冰的次子，因與父親一起修筑水利工程、造福一方而受到人們建廟崇拜。那他們父子工程、造福一方而受到人們建廟崇拜。那他們父子修筑的工程是修筑的工程是 A.鄭國渠鄭國渠 B.都江堰都江堰 C.六輔渠六輔渠 D.靈渠靈渠3 3、史料記載：、史料記載：

14、“所種之地，惟以刀伐木，縱所種之地，惟以刀伐木，縱火焚燒?；鸱贌??！逼浞从车母鞣绞绞瞧浞从车母鞣绞绞?A A、青銅耕作、青銅耕作 B B、個體農(nóng)耕、個體農(nóng)耕 C C、刀耕火種、刀耕火種 D D、石器鋤耕、石器鋤耕4 4、“一夫不耕一夫不耕, ,或受之饑或受之饑; ;一女不織一女不織, ,或受之寒或受之寒”這句話反映了這句話反映了 A A、小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式、小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式 B B、手工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式、手工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式 C C、古代婦女的地位較高、古代婦女的地位較高 D D、商品經(jīng)濟的發(fā)達、商品經(jīng)濟的發(fā)達 C A5 5下列對古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的敘述，不正確的是（下列對古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的敘述，

15、不正確的是（ ）A.A.農(nóng)業(yè)是古代最基本的經(jīng)濟形式農(nóng)業(yè)是古代最基本的經(jīng)濟形式B.B.在某些歷史時期，莊園成為基本的生產(chǎn)單位在某些歷史時期，莊園成為基本的生產(chǎn)單位C.C.農(nóng)耕技術(shù)出現(xiàn)多次革命性的進步農(nóng)耕技術(shù)出現(xiàn)多次革命性的進步D.D.以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主C6、下列關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟的表述不正確的是、下列關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟的表述不正確的是A、小農(nóng)經(jīng)濟是一種自然經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟是一種自然經(jīng)濟B、以家庭為生產(chǎn)、生活單位、以家庭為生產(chǎn)、生活單位C、小農(nóng)經(jīng)濟與市場沒有任何關(guān)系、小農(nóng)經(jīng)濟與市場沒有任何關(guān)系D、小農(nóng)經(jīng)濟的特點是農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合、小農(nóng)經(jīng)濟的特點是農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合C7唐代均田制規(guī)

16、定：成年男子授口份田八十畝，死后由政府收回，唐代均田制規(guī)定：成年男子授口份田八十畝，死后由政府收回，除非地廣人稀的地區(qū)，不得過限占田。對此認識不正確的是除非地廣人稀的地區(qū)，不得過限占田。對此認識不正確的是A.當(dāng)時可能存在著土地國家所有制當(dāng)時可能存在著土地國家所有制 B.均田制有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展均田制有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展C.實現(xiàn)了農(nóng)民土地所有制基礎(chǔ)上的實現(xiàn)了農(nóng)民土地所有制基礎(chǔ)上的“平均地權(quán)平均地權(quán)” D.一定程度上能緩解土地與勞動者分離的問題一定程度上能緩解土地與勞動者分離的問題8有人說：孟姜女的傳說反映了政治壓迫；白蛇傳的故事反映有人說：孟姜女的傳說反映了政治壓迫；白蛇傳的故事反映了宗教沖突

17、；而牛郎織女的傳說典型地反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)了宗教沖突；而牛郎織女的傳說典型地反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點，這主要是指濟的基本特點，這主要是指 A.農(nóng)民深受以王母娘娘為代表的統(tǒng)治者的剝削農(nóng)民深受以王母娘娘為代表的統(tǒng)治者的剝削 B.小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式 C.紡織業(yè)是最重要的手工業(yè)部門紡織業(yè)是最重要的手工業(yè)部門 D.自給自足的田莊經(jīng)濟占主導(dǎo)地位自給自足的田莊經(jīng)濟占主導(dǎo)地位1 1、戰(zhàn)國以來的土地私有制的主要形式有、戰(zhàn)國以來的土地私有制的主要形式有 君主土地私有制君主土地私有制 地主土地私有制地主土地私有制 自耕農(nóng)土地私有制自耕農(nóng)土地私有制 貴族土地所有

18、制貴族土地所有制 A A、 B B、 C C、 D D、2 2、“富者田連阡陌，貧者無立錐之地富者田連阡陌，貧者無立錐之地”反映的反映的社社 會現(xiàn)象是會現(xiàn)象是 A A、土地高度集中、土地高度集中 B B、賦稅繁重、賦稅繁重 C C、力役沉重、力役沉重 D D、貧富分化嚴(yán)重、貧富分化嚴(yán)重3 3、中國古代專制王朝財政收入的主要來源是、中國古代專制王朝財政收入的主要來源是 A A、人頭稅、人頭稅 B B、農(nóng)戶交納的賦稅、農(nóng)戶交納的賦稅 C C、土地稅、土地稅 D D、茶稅、茶稅4 4、統(tǒng)治者經(jīng)常采取措施限制土地兼并，其最主要的目的、統(tǒng)治者經(jīng)常采取措施限制土地兼并，其最主要的目的是是 A A、解決地主階級和農(nóng)民階級的主要矛盾、解決地主階級和農(nóng)民階級的主要矛盾 B B、安撫農(nóng)民，保證國家稅收，穩(wěn)定統(tǒng)治、安撫農(nóng)民，保證國家稅收，穩(wěn)定統(tǒng)治 C C、防止地方割據(jù)勢力的發(fā)展、防止地方割據(jù)勢力的發(fā)展 D D、維護國家統(tǒng)一與穩(wěn)定、維護國家統(tǒng)