泰國禮儀之邦

1、第六章 儀禮之邦組員：組員： 一 禮貌和禮節(jié) （一）禮貌 “禮貌”，是人與人之間在接觸交往中，相互表示敬重和友好的行為準(zhǔn)則與精神風(fēng)貌。它體現(xiàn)了時代的風(fēng)格與道德水準(zhǔn)，反映著人們的文化層次與文明程度。泰國禮貌分為一般性禮貌和社會性禮貌。1. 一般性禮貌 （1）坐姿 過去，泰人都習(xí)慣進(jìn)屋脫鞋，席地而坐。泰人時行坐椅子，凳子是在曼谷時期拉瑪四世時代開始的。推廣椅子，凳子的當(dāng)初，人們還以席地而坐的坐姿就坐，即男盤腿坐或女疊腿側(cè)坐的坐姿坐在凳，椅上。以至于，國王還要發(fā)文告，教人們正確的做法。現(xiàn)在，在城市家庭中，大多已有凳，椅等家具，但有些仍保持席地而坐的習(xí)俗。1）有坐具的坐姿 一般坐在凳，椅上的坐姿：上身

2、挺直，男的兩手各放在左右大腿上;女的兩手掌并排放在兩腿中間。 如坐在長輩面前，小輩的坐姿：兩手掌相疊握住，放在膝蓋稍前方。上身微躬前傾。說話時抬頭，切勿坐時蹺二郎腿。2）席地而坐的坐姿 疊腿側(cè)坐 這坐姿男女都適用，尤其是女子，可在多種場合使用，文靜優(yōu)美。泰人把它視為具有民族特色，有禮貌的坐姿。坐時，兩腿向一方自然曲疊，向左向右都可。若兩腿曲疊向左，兩手掌相疊相握，放在右大腿上；若向左，則反之。女子也可一手支地；一手放在大腿上。這種坐姿還可用低頭，上身前傾等微小動作來表示對長輩等人的尊敬。 盤腿坐 坐時，兩腿自然彎曲交叉在身前。這一坐姿適用于男子，也是較舒適的坐姿，能久坐。適用于多種場合。僧侶的

3、“ 坐”，或是佛教徒的“打坐”即是盤腿坐。但這坐姿不適用于有長輩或上級在座時，否則會被作不禮貌，僧侶除外。 跪坐 男子坐時，兩腿跪地，腿尖直立蹬地，臀部坐在腳跟上，上身挺直，兩手掌放在兩腿上。 若是女子跪地后，腳背貼地。 這是一種面對僧侶時的坐姿。(2) 站相 站時，上身挺直，兩腿并攏，不要歪著頭，斜著肩，哈著腰，兩腿叉開等。 但在路上或在公共場所，遇到有地位的相互站著說話。小輩要兩手自然垂下緊貼身子，或兩手掌在腹前相握站立，頭微低。（3）行態(tài) 在公共場合上，馬路上遇有要人或僧侶迎面走來，你要讓路，讓他先過。當(dāng)僧侶走過你面前時，還要向他合十。與名人走時你要與他拉開距離，走在他后面。2.社會性禮

4、貌 （1）佛教或佛寺中的禮貌重要的佛日要齋僧進(jìn)佛寺前，穿著得體。女子穿著不能太露。進(jìn)入佛殿前要拖鞋，表示尊重。遵守宗教場所的規(guī)定，不要喧嘩，不要說話。見佛像要跪拜（五體投地)不要觸摸 佛像，神像，供品。不要攀爬露天佛像，神像。 對僧侶和小沙彌要尊重。 僧侶念經(jīng)時，要靜聽或默念。（2）喪事儀式上的禮貌 要按社會習(xí)俗打扮。 打扮得體，不要化濃妝。 要帶上對死者表示哀悼的，敬仰花圈等物品。 進(jìn)入儀式廳后，先要禮拜佛像，然后再增放哀悼的物品，上香向死者默哀，敬禮。 不讓孩子和孕婦參加葬禮，免得受驚嚇。 不要在儀式廳嘻嘻哈哈，尤其當(dāng)僧侶念經(jīng)時。 當(dāng)主持人點(diǎn)燃火花時要起身肅立。 當(dāng)攀登火化亭時，不要擁擠，

5、先向死者致敬，然后再放鮮花。 在下火化亭時，要再次向死者致敬。（二）禮節(jié) “禮節(jié)，是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互問候，致意，祝愿，慰問以及必要的協(xié)助與照料的慣用形式。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)，如中國古代的作揖，跪拜，當(dāng)今世界各國通用的點(diǎn)頭，握手，歐美國家擁抱，接吻等都是禮節(jié)的表現(xiàn)形式?！碧﹪Y節(jié)一般性禮節(jié)和宗教性禮節(jié)。泰國禮節(jié)一般性禮節(jié)和宗教性禮節(jié)。1.一般性禮節(jié) （1）合十禮 合十禮源自自古印度，佛教沿用后，成為僧侶間的一種禮節(jié)。佛教傳入泰國后，不僅是泰國僧侶間的禮節(jié)，還擴(kuò)展到一般群眾。泰語稱合十禮為“崴（wai)”行合十禮的方法 兩掌相合，十指伸直，高舉至面額。身子略躬，頭微低。

6、不同地位之間的人之間行合十禮時兩手掌合攏的兩拇指的指尖高舉至面額的哪個部位上有細(xì)小的差別，外國人常常不加區(qū)別 平輩之間行禮，雙方的兩拇指指尖放在下巴下； 對父母，老師，或受尊敬的人行禮，兩拇指指尖放在鼻尖上。如是女子，左腿挪后，兩腿微屈； 對僧侶行禮，兩拇指的指尖放在兩眉間或額頭，如是女子，左腿挪后，兩腿微屈； 父母，老師，受尊敬的人還禮時，兩手掌相合，舉至胸前即可。 僧侶不還禮?；橐龆Y儀婚禮舉辦婚禮的日子十分重要，要請星象師選擇良辰吉日。定下日子后，男方就要準(zhǔn)備結(jié)婚檳榔盤；女方要準(zhǔn)備葷素食品，招待客人的食品物品等。婚禮的第一步是結(jié)婚檳榔盤游行。結(jié)婚檳榔盤的隊(duì)伍出發(fā)的時間也要選擇吉祥的時間，捧

7、檳榔盤，高腳盤的人要選擇有地位，漂亮，年輕的婦女。捧高腳盤的人一定要是結(jié)過婚名門望族女子，不能要寡婦，棄婦或老小姐。二 擋門風(fēng)俗游行隊(duì)伍到達(dá)后，在進(jìn)門前，門前有可愛的女孩子手捧女方的檳榔盤向男方的媒人走來。男方的媒人要收下女孩手中的東西，并給女孩紅包。新郎和媒人要通過女方設(shè)下的門卡，回答正確并給守門人紅包，才算通過。在最后一道在新房前的門“金門”通過后，才開始舉行婚禮儀式。儀式后，新郎要進(jìn)新房，新郎脫鞋進(jìn)入后，有人來搶鞋，等新郎出來，新郎要給紅包，才能還鞋。三 祭祖，認(rèn)親祭祖，認(rèn)親都是為了告訴家族有了新的家庭成員了，并獲得祭祖的認(rèn)可。新郎新娘在祭祖的同時，要祭供家鬼。祭祖時要有供品，新郎新娘邊

8、祈祝邊膜拜三次。祭祖后，認(rèn)親開始。 認(rèn)親時，先要安排好場地，讓受拜的父母，親戚坐在新郎新娘的面前。新郎新娘疊腿側(cè)坐，面前放有枕頭，供叩首用。先拜父母，再依次拜親戚。對于輩分高的親戚如祖父母，要拜三次，一般只拜一次。四 聽經(jīng)，齋僧儀式念經(jīng)的僧侶要雙數(shù)，當(dāng)今還時行的數(shù)是“9”。儀式舉行時，新郎新娘要上香明燭，跪拜僧侶。然后遞給僧侶盛水器和蠟燭，用以行滴水禮。念經(jīng)完畢后，新郎新娘要共同拿飯勺打在每個僧侶的缽中。布施完畢，齋僧儀式結(jié)束。次日清晨也要早起，與其他信眾一樣為化緣的僧侶齋僧，新婚夫婦要持續(xù)三或五，或九天的清晨齋僧，以求吉祥。五 滴水禮儀式新郎新娘在儀式廳，新郎在右，新娘在左先向佛像跪拜，然后

9、在分別點(diǎn)燃新郎新娘面前供桌上的蠟燭各一炷，在共同點(diǎn)燃香爐中的三支香，接著共同跪拜佛像三次。時辰一到，主持僧或德高望重的長者跪拜佛像。接著為新郎新娘上雙喜紗圈，兩個紗圈之間有圣紗相連。然后，要為新郎新娘點(diǎn)粉，一般是在其額頭上點(diǎn)三個點(diǎn)。僧侶要握新郎的手為新娘點(diǎn)粉，因?yàn)樯畟H禁止接觸女性皮膚。新郎新娘匍匐在地上的條桌上，上放兩個枕頭，新郎新娘要把手掌合攏放在個人的枕頭上，然后，手掌伸出枕頭，手掌下放有接水盤，以便親朋好友依次滴水祝福。滴水禮后，要請吃喜酒。請罪儀式一般在女方家中舉行，由于私奔是一件令父母感到羞恥的事，所以儀式往往是簡便易行，讓它快點(diǎn)結(jié)束。新郎要率隊(duì)伍參加儀式。新郎要準(zhǔn)備鮮花，香燭向新娘

10、父母及親戚請罪。有的還要想祖先家鬼請罪。請罪后要展示財(cái)禮。最后宴請雙方的親朋好友，儀式結(jié)束。參加儀式的人相當(dāng)少。私奔后的請罪儀式傳統(tǒng)婚禮服飾泰國婚宴中常出現(xiàn)的9種點(diǎn)心 1. ?edieclipeiecldg? 甜蛋絲或蛋黃花 2. ? 千層糕3. ?碗蒸發(fā)糕 4. ?iec?e? 炸糕5. ?S U Goth椰蛋蔥油糕椰蛋蔥油糕 6. ?ii?p司e （中國）棗糕7. ?白糖椰漿糯米糕 9. ?c ? edn? 果盤8. ?S ?Gt?S 三品一枝花糕三品一枝花糕 婚姻形態(tài) 泰國現(xiàn)階段單偶婚婚姻形態(tài)下的其他婚姻形態(tài)如下： 1.單偶婚（一夫一妻制） 現(xiàn)今泰國的婚姻制度規(guī)定是一夫一妻制，也即單偶婚。泰國法律規(guī)定，妻子與其他男子有染，可以離婚。但沒有說丈夫與其他女子有染可以離婚。所以說當(dāng)今泰國的一夫一妻制是針對婦女的妻子的。 2.入贅婚 迎婿至女家，愛女方家舉辦婚禮是入贅婚制的表現(xiàn)方式。入贅原因大多是男方家境貧困，娶不起妻子，只能到女方家以身為質(zhì)，也即是“從妻居” 3.表親婚 表親婚亦稱“姑舅表婚”。它是指那些姑表或姨表關(guān)系的兄妹或姐弟之間結(jié)為夫妻的血緣婚姻。這種婚姻形態(tài)在泰國民間不少。 4