七年級語文上冊 第六單元 22 寓言四則課件 新人教版 課件

1、赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子蚊子和獅子穿井得一人穿井得一人杞人憂天杞人憂天 寓言是文學(xué)作品中的一種體裁，是帶寓言是文學(xué)作品中的一種體裁，是帶有有諷喻和諷刺的諷喻和諷刺的故事。其篇幅大多簡短，故事。其篇幅大多簡短，主人可以是主人可以是人人，也可以是，也可以是擬人化的生物或擬人化的生物或非生物非生物。 主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性哲理性和諷刺性。寓言。寓言在創(chuàng)作上常采用在創(chuàng)作上常采用夸張和擬人夸張和擬人等表現(xiàn)手法。等表現(xiàn)手法。 伊索

2、，公元前伊索，公元前6 6世紀(jì)的希臘寓言家。他世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命。傳說雅德蒙給他自由人出錢賠償他的生命。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟囊院?，他?jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。宮廷。 13 13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳伊索傳的抄的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前公元前5世紀(jì)世紀(jì)末，末，

3、“伊索伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者呂氏春秋等到等到 譯文譯文: : 宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，需到宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，需到出門（到遠(yuǎn)處）打水洗滌，因此（他家）經(jīng)常有出門（到遠(yuǎn)處）打水洗滌，因此（他家）經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。一個(gè)人住在外面。翻譯翻譯1 1 宋宋之之丁氏，家無井而出丁氏，家無井而出溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井吾穿井得得一人。一人?！钡牡捻樈舆B詞順接連詞代詞，他代詞，他告訴告訴 這里指這里指“節(jié)

4、省節(jié)省”住住等到他家打井（成功）之后，他家的人對別人說：等到他家打井（成功）之后，他家的人對別人說：“我家打井得一個(gè)人。我家打井得一個(gè)人?！?” 有有聞聞而傳而傳之之者，曰：者，曰：“丁氏穿井丁氏穿井得得一人。一人?！眹藝说赖乐?，之，聞聞之之于于宋君。宋君。聽到聽到譯文譯文: 有人聽到這話以后就傳播給其他人，說：有人聽到這話以后就傳播給其他人，說： “丁家打井，從井中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人。丁家打井，從井中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人?！闭?wù)撜務(wù)撌孤犚娛孤犚娤颉ο?、對翻譯翻譯2 2代詞，指丁家人代詞，指丁家人說的那句話。說的那句話。傳播傳播得到，這里指得到，這里指“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”這件事這件事這件事這件事全國全國的人都

5、談?wù)撨@件事，（有人）向宋國的人都談?wù)撨@件事，（有人）向宋國國君（報(bào)告），使（他）聽到這件事。國君（報(bào)告），使（他）聽到這件事。 宋君宋君令令人問人問之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏對對曰：曰：“得得一人一人之之使，非使，非得得一人一人于于井中也。井中也。” ” 譯文：譯文： 宋國國君派人向丁家詢問這件事。宋國國君派人向丁家詢問這件事。向向這件事這件事 回答回答 的的勞動(dòng)力勞動(dòng)力在在翻譯翻譯3 3派遣派遣這里指這里指“節(jié)省節(jié)省” 這里指這里指“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)” 丁家的人回答說：丁家的人回答說：“（我說的是打井）節(jié)省了（我說的是打井）節(jié)省了一一個(gè)勞動(dòng)力，不是說從井中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人。個(gè)勞動(dòng)力，不是說從井中發(fā)現(xiàn)了

6、一個(gè)人。” 1、說話要防止歧義。、說話要防止歧義。2、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話?？疾榈脑?。3、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。去偽存真。從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？ 現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？ 在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞應(yīng)采取審在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲

7、從，更不能以訛傳訛。更不能以訛傳訛。 列子，列子，名寇，又名御寇名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)，鄭國人，戰(zhàn)國前期國前期道家代表人物道家代表人物之一，與鄭繆公同時(shí)。之一，與鄭繆公同時(shí)。一說與鄭頃公同時(shí)。一說與鄭頃公同時(shí)。莊子莊子中有許多關(guān)中有許多關(guān)于他的傳說。于他的傳說。 列子列子是是道教經(jīng)典之一道教經(jīng)典之一，其學(xué)說本于，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張黃帝、老子，主張清凈無為清凈無為。里面保存了不里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。其中很。其中很多故事都寫得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想多故事都寫得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。價(jià)值。展示朗讀技巧，掃清字音障礙。展示朗

8、讀技巧，掃清字音障礙。 中傷中傷 ( )( )星宿星宿( )( )中：中： 宿：宿： 中間中間 ( ) ( ) 宿舍宿舍( ) ( ) 躇躇( )( )步跐步跐( )( )蹈蹈 zhngzhngzhngzhngxixis schchcc杞杞人人( )( )q舍舍然（然（ ）宿宿舍舍 （ ）sh sh充塞（充塞（ ）s崩墜：崩墜：寄：寄：廢寢食：廢寢食：因：因：曉：曉：屈伸：屈伸：行止：行止：只使：只使：舍然：舍然：奈何奈何憂崩墜乎（憂崩墜乎（ ）奈奈地壞地壞何何（ ）為什么為什么拿拿怎么辦怎么辦崩塌墜落崩塌墜落依托依托 依附依附睡不著覺，吃睡不著覺，吃不下飯不下飯于是于是開導(dǎo)開導(dǎo)彎曲伸長彎曲伸長行動(dòng)行動(dòng) 活動(dòng)活動(dòng)即使即使放心的樣子放心的樣子從現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示故事寓意。從現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示故事寓意。“杞人憂天杞人憂天”：比喻沒有根據(jù)或不必要：比喻沒有根據(jù)或不必要 的憂慮。的憂慮。本文寓意本文寓意：要消除沒有根據(jù)或不必要的憂：要消除沒有根據(jù)或不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。指宋國指宋國毀壞毀壞修補(bǔ)修補(bǔ)盜賊盜賊會(huì)會(huì)對老年人的尊稱對老年人的尊稱也這樣說也這樣說晚上晚上果然果然 丟失丟失他家他家里的里的人人很，很，非常非常智，聰明，智，聰明， “以以為聰明為聰明 卻卻寓意 ： 說明持相同看