《大雁歸來(lái)》導(dǎo)學(xué)案_第1頁(yè)
《大雁歸來(lái)》導(dǎo)學(xué)案_第2頁(yè)
《大雁歸來(lái)》導(dǎo)學(xué)案_第3頁(yè)
《大雁歸來(lái)》導(dǎo)學(xué)案_第4頁(yè)
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1、鳳州中學(xué)八級(jí)語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案成員:邢長(zhǎng)安、柳紅桔 、楊動(dòng)力 主備人:雷曉梅 審核:班級(jí) 組名 姓名 使用時(shí)間 【課題】大雁歸來(lái)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.學(xué)習(xí)本文抒情的語(yǔ)言。2.了解大雁的生活習(xí)性,體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情。3.了解作者用擬人手法描寫大雁。4.體會(huì)本文的寫作特色。增強(qiáng)語(yǔ)感,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。5.訓(xùn)練學(xué)生們概括能力、理解能力。6培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然,珍愛野生動(dòng)物的感情?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】 了解大雁的生活習(xí)性,體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 訓(xùn)練學(xué)生們概括能力、理解能力?!局R(shí)鏈接】 作者名片 奧爾多·利奧波德(1887-1948),美國(guó)著名的理論學(xué)家,科學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義者,環(huán)保先驅(qū)人物

2、,保護(hù)野生生物之父,“美國(guó)野生生物管理之父”,被稱為“美國(guó)的先知”,被稱為“一個(gè)熱心的觀察家,一個(gè)敏銳的思想家,一個(gè)造詣極深的文學(xué)巨匠”。利奧波德長(zhǎng)期從事林學(xué)和獵物管理研究。沙鄉(xiāng)年鑒是他最著名的著作。這是一本隨筆和哲學(xué)論文集,是他一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶。土地倫理是其中最有代表性的一篇。【課時(shí)安排】二課時(shí) 第一課時(shí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】【學(xué)習(xí)導(dǎo)入】圖片導(dǎo)入【自主學(xué)習(xí)】以下的題目,你能獨(dú)立完成嗎?相信自己,你一定能做得到。比一比,看誰(shuí)做得又對(duì)又快。完成之后,板演或口頭展示(13分鐘)1給下列加點(diǎn)字注音。遷徙( ) 霧靄( ) 窺( )探 緘( )默狩( )獵 凋( )零 滑翔( ) 顧忌( )2解釋下列

3、詞語(yǔ)。凋零: 遷徙: 緘默: 窺探: 霧靄: 狩獵: 顧忌: 目空一切: 3、整體感知:快速閱讀課文,概括要點(diǎn),把握文意:(1)作者對(duì)大雁作了哪些描寫?這些描寫突出了大雁哪些個(gè)性特點(diǎn)?(2)文章的主旨是什么?【合作探究】本課文是一篇散文。本文獨(dú)特的寫法表現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)與文學(xué)趣味并重,形象性、抒情性是本文最明顯的特征。有人說(shuō)這篇文章是知識(shí)性、形象性、抒情性的完美結(jié)合,請(qǐng)同學(xué)們選擇這三點(diǎn)中的一點(diǎn)進(jìn)行探索,探究方式:例子+評(píng)定。(1)探究知識(shí)性:讀了本文,你了解了有關(guān)大雁的哪些知識(shí)?(2)品味形象性:本文多用擬人手法描寫大雁,大雁的形象在作者筆下,躍然紙上,聲情并茂。請(qǐng)?jiān)跁挟嫵鲞@樣的語(yǔ)段,并大聲朗讀

4、。(3)感受抒情性:體會(huì)下列句子,說(shuō)說(shuō)這些句子所表達(dá)的思想感情。一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天,但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí),春天就來(lái)到了。一觸到水,我們剛到的客人就叫起來(lái),似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。在我們的農(nóng)場(chǎng),可以根據(jù)兩個(gè)數(shù)字來(lái)衡量春天的富足:所種的松樹和停留的大雁。這些孤雁是傷心的單身它們是喪失了親人的幸存者?!井?dāng)堂檢測(cè)】 (一)基礎(chǔ)部分1下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是( )A霧靄(i)緘默(jin)B曲線(q)狩獵(shu)C香蒲(pú)沼澤(zho)D雉雞(zhì)黑鸝(lí)2下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A融化暄嚷 B邀請(qǐng)凋零

5、 C想像枯燥D鴨蹼窺探3下列修辭手法運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行,但絕不是偷偷摸摸進(jìn)行的。B一群仙女,踩在棉花似的云朵上,隨著隱隱的仙樂(lè),冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。C當(dāng)說(shuō)必說(shuō),不要怕丟了“烏紗帽”。D無(wú)數(shù)條淙淙流淌的小河就像大地上的脈搏一樣在不停地流動(dòng)著、跳動(dòng)著。4下列句子中的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)氖牵?)A面對(duì)敵人的威逼利誘,它保持緘默。B11月份南飛的鳥群,目空一切地從我們的頭上高高飛過(guò)。C返回的雁群,像凋零的楓葉一樣,搖晃著從空中落下來(lái)。D本刊將洗心革面,繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量。【自我總結(jié)】這節(jié)課你表現(xiàn)如何?請(qǐng)你用一句話來(lái)總結(jié)一下。(1分鐘)【學(xué)科長(zhǎng)評(píng)價(jià)】(1分鐘)【課后

6、反思】 鳳州中學(xué)八級(jí)語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案成員:邢長(zhǎng)安、柳紅桔、楊動(dòng)力 主備人:雷曉梅 審核: 班級(jí) 組名 姓名 時(shí)間 【課題】大雁歸來(lái)第二課時(shí)【閱讀訓(xùn)練】 誰(shuí)道群生性命微?(西域走筆) 顧炳樞從小,父輩們就在引導(dǎo)我們讀詩(shī),教誨我們從中汲取中國(guó)文化寬容和憐慈的精粹。我記得最牢的有這樣的句子:“可使食無(wú)肉,不可使居無(wú)竹”;“蜻蜓倒掛蜂兒窘,催喚山童為解圍”。這樣的詩(shī),絕不是閑文人舞文弄墨,僅僅在“玩”文化的噱頭,而重要的價(jià)值在于談環(huán)境談生態(tài)保護(hù)。 關(guān)于生態(tài)和環(huán)境的話題,今天在全球在中國(guó),比古人比任何時(shí)候喊得都兇,所以有越來(lái)越多的人對(duì)此開始有認(rèn)識(shí),而且其惡果直逼我們的生活,人們不得不異?!懊舾小焙途X(jué)起來(lái)。

7、地球上的可飲用淡水不多了,全球的天然綠地在以相當(dāng)驚人的速率急劇減少,原生態(tài)植被在慘遭人類的無(wú)情破壞。聯(lián)合國(guó)環(huán)境署因此緊急呼吁世界各國(guó)保護(hù)生態(tài)和人類自己的家園!我們中國(guó)地大物博,但對(duì)環(huán)境和生態(tài)的認(rèn)識(shí)相對(duì)滯后于發(fā)達(dá)國(guó)家。前些年大興安嶺森林的連天大火,近幾年南半個(gè)中國(guó)的“水漫金山寺”,“塔里木世界第一”和“額濟(jì)納世界第二”兩大天然胡楊林的大面積枯亡,沙塵暴四大源區(qū)在中國(guó)北方的出現(xiàn)和沙塵暴的空前肆虐應(yīng)該讓我們頭腦清醒過(guò)來(lái)了:人類,再不能為眼前利益而繼續(xù)破壞環(huán)境了!就中國(guó)西北地區(qū)來(lái)說(shuō),絕大部分面積為荒漠地區(qū),雖然看上去不太“順眼”,但正是這些荒漠以原生態(tài)的植被,長(zhǎng)期維系著西北大氣和地理的生物鏈平衡。而這

8、樣的天然平衡,現(xiàn)在正在和已經(jīng)被打破,原因是幾十年的長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)開墾和移民。甘肅南部,原生天然林的不斷被商業(yè)性斧子砍伐,荒山荒坡的被承包開發(fā),導(dǎo)致水土嚴(yán)重流失,生態(tài)已發(fā)生惡性變化;隴東地區(qū)也是,大量的荒山荒坡遭遇開發(fā),水土流失也很驚人;而更糟的是河西地區(qū),這里是西北環(huán)流冷空氣和大風(fēng)的前沿承接地帶,是中國(guó)四大沙暴源區(qū)之首,而恰恰在這里,歷代以至現(xiàn)今在大量往里移民,大量進(jìn)行農(nóng)業(yè)開墾,大量打井過(guò)量提取地下水,大量破壞天然原生植被!尤其黑河流域和石羊河流域的生態(tài)已遭受嚴(yán)重破壞,專家預(yù)言:這里可能出現(xiàn)“第二個(gè)羅布泊”,這絕非危言聳聽。 當(dāng)然,國(guó)家已經(jīng)注意到中國(guó)西部地區(qū)自然環(huán)境生態(tài)的惡化,開始制定規(guī)劃、采取措

9、施進(jìn)行治理。西部一些省份地方政府也開始認(rèn)識(shí),有所行動(dòng)。甘肅省就在最近行文,明令從現(xiàn)在起全省嚴(yán)禁再繼續(xù)開荒,以有效地制止天然植被的破壞。這樣的做法,雖然遲了很多個(gè)年頭,但明白過(guò)來(lái),總比繼續(xù)蠻干要好上一千倍。 蘇東坡先生的特別惜生特別重視生態(tài)環(huán)境,令人感動(dòng)。他說(shuō)的“無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗”,我認(rèn)為就是今人看待生活質(zhì)量的概念。但現(xiàn)在大多數(shù)今人,恐怕還是沒(méi)竹可以,沒(méi)肉“絕對(duì)不行”!其實(shí),蘇東坡的話還強(qiáng)調(diào)得不夠,“無(wú)竹”何止“令人俗”?“無(wú)竹”,即沒(méi)有綠色的生態(tài)環(huán)境,恐怕是要“令人亡”的!誰(shuí)道群生性命微,一般骨肉一身皮?!疚业母形颉?讀小小的希望有感 今天,我讀了小小的希望這篇文章,讀過(guò)之后真是別有一番

10、滋味在心頭。在今天如此高度文明的世界里,竟還有這么多為了一己的口腹之欲,肆意破壞生物鏈的人。你看,那里有個(gè)小女孩正在苦苦地勸告小鳥:“不要往那個(gè)樹林飛,那里有一個(gè)舉槍的人;也不要往這里來(lái),這里有一張捉鳥網(wǎng),小鳥你將會(huì)被捉住,然后被獵殺?!?難道世界這么大,天地那么寬,就容不下一只小鳥的棲息之地嗎? 白居易說(shuō)過(guò):“誰(shuí)道群生性命微,一般骨肉一身皮。勸君莫打枝頭鳥,子巢中望母歸?!惫湃松星抑缾埒B,可我們現(xiàn)代的人是怎么了?我們常常見到有的飯店推出紅燒田雞,干炸麻雀,鴿子,甚至有些飯館還有賣丹頂鶴的。要知道:這些小生命可都是我們?nèi)祟惖呐笥蜒?!丹頂鶴、穿山甲可還是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。但就是有那么些人經(jīng)常暴殮天物,以此向別人炫耀,以顯示自己身份的高貴。 有一次,我和爸爸媽媽一起又來(lái)到了“農(nóng)家樂(lè)”吃飯。我真高興?。∥矣挚梢云穱L那里的美味佳肴了。菜陸續(xù)地上來(lái),有我喜歡吃的炒肉絲、糖醋魚、絲瓜湯等,最后一盤菜最引人注目,一看就讓人我垂涎欲滴。我迫不及待地將筷子伸向盤子。爸爸說(shuō),你可要多吃一點(diǎn),這是紅燒田雞,不但味道鮮美,而且營(yíng)養(yǎng)豐富。旁邊的服務(wù)員也介紹起來(lái),這可是野生的田雞,不是養(yǎng)殖的,比市場(chǎng)上賣的青蛙可好多了。呀,原來(lái)這就是青蛙,還是野生的。當(dāng)時(shí)我就嚇了一大跳,趕緊縮回了剛伸出去的筷子。我跟爸爸媽媽說(shuō):“青蛙是專吃害蟲的,是保護(hù)莊稼的,不能吃的?。 痹谖业膱?jiān)持下,爸爸媽媽了解我不吃青蛙的原因,

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