音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的比較學(xué)分析

1、音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的比較學(xué)分析      內(nèi)容 摘要： 音樂(lè) 藝術(shù) 和繪畫藝術(shù)雖然分屬于不同的門類，但在本質(zhì)上是相通的。二者既各自獨(dú)立又相互補(bǔ)充，在人類審美活動(dòng)中構(gòu)成了聽覺(jué)與視覺(jué)的完美合一，成為互不可分的對(duì)立統(tǒng)一體。加強(qiáng)音樂(lè) 教育 和美術(shù)教育，可以提高人們對(duì) 自然 世界的認(rèn)知能力，完備人們的情感體驗(yàn)，豐富人們的思維表達(dá)能力。 關(guān) 鍵 詞：視覺(jué)藝術(shù) 聽覺(jué)藝術(shù) 對(duì)立統(tǒng)一 情感體驗(yàn) 音樂(lè)藝術(shù)是聽覺(jué)的藝術(shù)，歸屬于動(dòng)態(tài)的時(shí)間藝術(shù)，是人類情感在聽覺(jué)領(lǐng)域的體驗(yàn)與宣泄。繪畫藝術(shù)是視覺(jué)的傳達(dá)，歸屬于靜態(tài)的空間藝術(shù)，是人類情感在視覺(jué)領(lǐng)域的體驗(yàn)與宣泄。論文百事通音樂(lè)

2、藝術(shù)與繪畫藝術(shù)在外部特征上是截然不同的，但就本質(zhì)和內(nèi)涵而言，二者有著非常相似之處。音樂(lè)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在 發(fā)展 歷史 、創(chuàng)作思維方式、作品特性描述、欣賞過(guò)程與 科學(xué) 技術(shù)的相互滲透等方面有著幾乎完全等同的表現(xiàn)。二者既各自獨(dú)立又相互補(bǔ)充，在人類審美活動(dòng)中構(gòu)成了聽覺(jué)與視覺(jué)的完美合一，成為互不可分的對(duì)立統(tǒng)一體。 一、 音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)相似的發(fā)展階段 音樂(lè)與繪畫都起源于人類在征服大自然過(guò)程中的情感體驗(yàn)，只不過(guò)采用了不同的表現(xiàn)形式。音樂(lè)采用了聲音的形式，帶給人們聽覺(jué)方面的情感體驗(yàn)；而繪畫則采用了圖形的形式，帶給人們視覺(jué)方面的情感體驗(yàn)。在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，二者都受制于人類對(duì)自然界的認(rèn)知模式，再加上 哲學(xué)

3、 、美學(xué)、心 理學(xué) 、科學(xué)、技術(shù)等學(xué)科不斷地滲透，因此經(jīng)歷了相同的發(fā)展過(guò)程。不同的藝術(shù)流派在二者中并行存在著，如遠(yuǎn)古時(shí)期、中世紀(jì)風(fēng)格、文藝復(fù)興樣式、巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、古典主義、浪漫主義、印象派、超現(xiàn)實(shí)主義、后期浪漫派、新古典主義、重金屬派、先鋒派等。 音樂(lè)和繪畫發(fā)展過(guò)程中的每個(gè)階段，都同當(dāng)時(shí)的 社會(huì) 、 政治 、宗教、哲學(xué)、倫理、生產(chǎn)力水平等因素密不可分，是這些因素在藝術(shù)領(lǐng)域中的綜合體現(xiàn)。不同的流派反映了人類發(fā)展歷程中不同時(shí)期人們對(duì)自然世界不同的理解和認(rèn)知，折射出創(chuàng)作者不同的世界觀與人生觀，只不過(guò)各自采用了不同的表現(xiàn)形式。 上述現(xiàn)象說(shuō)明，一種藝術(shù)風(fēng)格、一種藝術(shù)流派的產(chǎn)生與發(fā)展，并不是偶然

4、、隨意的，而是有著內(nèi)在的必然性。視覺(jué)藝術(shù)與聽覺(jué)藝術(shù)經(jīng)歷了大體相同的發(fā)展階段，說(shuō)明人類在各個(gè)領(lǐng)域中的審美心理是同一的，是受客觀 規(guī)律 支配、受客觀因素制約的。人類的審美活動(dòng)，應(yīng)該借助于各種媒介，使人獲得與各種感官相對(duì)應(yīng)的美感，否則人類的審美就是不完整的。視覺(jué)藝術(shù)和聽覺(jué)藝術(shù)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，在此得到深刻的驗(yàn)證。 二、 音樂(lè)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)同其他學(xué)科的融合關(guān)系 在音樂(lè)和繪畫漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，二者都融合了美學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、仿生學(xué)、人機(jī)工學(xué)、 電子 計(jì)算 機(jī)等學(xué)科的諸多因素。這種結(jié)合與滲透，給音樂(lè)與繪畫帶來(lái)了新的活力，使之不斷地向前發(fā)展。如今，音樂(lè)和繪畫同現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系更為密切，各自的功能也進(jìn)一步

5、擴(kuò)大。 1.與美學(xué)和心理學(xué)的關(guān)系 繪畫的過(guò)程即是繪畫者將其對(duì)自然世界的認(rèn)知加以描述并記錄下來(lái)的過(guò)程，但這種認(rèn)知并非完全是機(jī)械、被動(dòng)的，而是在一定的美學(xué)原則支配下依照個(gè)人的審美心理和世界觀、人生觀對(duì)自然世界加以表現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞，繪畫者可以將自己對(duì)自然世界的認(rèn)知向他人傳播。音樂(lè)作品也同樣如此，只不過(guò)作曲者是通過(guò)音符的組合，將其內(nèi)心對(duì)自然世界和人類社會(huì)的理解用音樂(lè)來(lái)敘述，并通過(guò)樂(lè)曲的欣賞向他人傳播。 2.與物理學(xué)的關(guān)系 作為視覺(jué)藝術(shù)的繪畫和作為聽覺(jué)藝術(shù)的音樂(lè)，都同物理學(xué)有著不可分割的聯(lián)系，并且很多這樣的聯(lián)系都是相互對(duì)應(yīng)的。繪畫中要運(yùn)用對(duì)稱、反對(duì)稱、平衡、穩(wěn)定等物理概念；音樂(lè)中則牽扯到頻率

6、、振幅、拍、湍流、波速等物理量。視覺(jué)藝術(shù)中包括了光譜 分析 ，講究顏色的調(diào)配；聽覺(jué)藝術(shù)中則包括了泛音列分析，講究聲部的組合。其他如光線明暗與音量強(qiáng)弱、視圖原理與音階體系、構(gòu)圖法與曲式結(jié)構(gòu)等，都涉及到相應(yīng)的物理概念。 3.與數(shù)學(xué)的關(guān)系 與物理學(xué)相仿，數(shù)學(xué)也在這兩門藝術(shù)中對(duì)應(yīng)存在著。繪畫構(gòu)圖中主體的位置要符合黃金分割，音樂(lè)中完全諧和的純四度、純五度音程也在八度以內(nèi)的黃金分割點(diǎn)上。繪畫中要用到許多基本幾何圖形，音樂(lè)中則有不同時(shí)值音符組合而成的基本節(jié)奏型。繪畫作品要嚴(yán)格遵守尺寸間的相對(duì)關(guān)系，音樂(lè)旋律的構(gòu)成也服從一定的數(shù)列關(guān)系。尤其在 現(xiàn)代 派音樂(lè)中，數(shù)學(xué)的作用被進(jìn)一步夸大，公式化的傾向更為嚴(yán)重，如著名

7、的十二音體系即是將十二個(gè)基本音樂(lè)元素按特定規(guī)則排列組合而成?？梢哉f(shuō)沒(méi)有數(shù)學(xué)就沒(méi)有藝術(shù)，而數(shù)學(xué)本身也充滿了藝術(shù)。 4.與仿生學(xué)和人機(jī)工學(xué)的關(guān)系 對(duì)繪畫藝術(shù)而言，尤其是在由繪畫藝術(shù)派生的建筑學(xué)和現(xiàn)代 工業(yè) 設(shè)計(jì)領(lǐng)域，仿生學(xué)的 影響 是無(wú)處不在的。將大自然的杰作 應(yīng)用 于繪畫作品和建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)中，可以產(chǎn)生意想不到的效果。音樂(lè)作品中也大量應(yīng)用了自然界的素材，如鳥鳴、雷電、瀑布、山泉等。尤其是在電子音樂(lè)大行其道的今天，這些素材可以原封不動(dòng)地融入音樂(lè)作品中，給人帶來(lái)一種清新的感受。 人機(jī)工學(xué)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)中，使得作品更為人性化，更為符合自然的法則，更為適合人體的結(jié)構(gòu)。同樣，在音樂(lè)作品中，人性化的因

8、素亦愈來(lái)愈突出，滿足人的感官功能的音樂(lè)作品大量出現(xiàn)，如胎教音樂(lè)、催眠音樂(lè)、醫(yī)療音樂(lè)等，近來(lái)還出現(xiàn)了為奶牛催奶、為作物催生的音樂(lè)。更有甚者，有人正在試圖使音樂(lè)成為人與其他物種對(duì)話的媒介。藝術(shù)作品將越來(lái)越遵從自然法則，并將變得更為理性化、人性化。 5.與電子計(jì)算機(jī)的關(guān)系 電子計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展，使社會(huì)進(jìn)入了數(shù)字化、信息化 時(shí)代 。作為視覺(jué)藝術(shù)的繪畫和作為聽覺(jué)藝術(shù)的音樂(lè)，也無(wú)法回避計(jì)算機(jī)的沖擊，其親合程度完全可以拿共生來(lái)形容。計(jì)算機(jī)應(yīng)用在繪畫藝術(shù)中，使創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作技法發(fā)生了前所未有的變化?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)中計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的應(yīng)用，更給人類的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì) 方法 帶來(lái)了全新的革命。計(jì)算機(jī)作曲則是

9、計(jì)算機(jī)與音樂(lè)融合的成功范例。計(jì)算機(jī)作為設(shè)計(jì)工具，可以將人力資源大量釋放，極大地提高設(shè)計(jì)效率。在音樂(lè)領(lǐng)域中，MIDI技術(shù)越來(lái)越完善，應(yīng)用越來(lái)越廣泛，使得電子樂(lè)隊(duì)大有取代人類樂(lè)隊(duì)之勢(shì)。過(guò)去需要多人花費(fèi)大量時(shí)間才能完成的工作，現(xiàn)在由一人在很短時(shí)間內(nèi)即可完成。高品質(zhì)數(shù)字錄音設(shè)備的出現(xiàn)，也使得音樂(lè)作品在極高品質(zhì)下傳播。      電子 計(jì)算 機(jī)融合于視覺(jué) 藝術(shù) 和聽覺(jué)藝術(shù)中，不僅僅以工具的面目出現(xiàn)，(轉(zhuǎn)第122頁(yè)）(接第119頁(yè)）而是在很大程度上要替代人腦。只要把設(shè)計(jì)意圖告訴電腦，電腦就會(huì)設(shè)計(jì)出大量的方案，并從中優(yōu)選出最符合人類創(chuàng)意的作品。同樣，只要把主

10、題、動(dòng)機(jī)、感情、風(fēng)格等要素告訴計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)就能夠通過(guò)大量的嘗試創(chuàng)作出符合原意的 音樂(lè) 作品。在這里，美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程和音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程都成了一種混沌過(guò)程，而這種混沌過(guò)程的求解也只能借助于電子計(jì)算機(jī)來(lái)完成。 綜上所述，同樣作為藝術(shù)的繪畫和音樂(lè)，由于 現(xiàn)代 科學(xué) 技術(shù)的介入而變得越來(lái)越理性化，其邏輯性和系統(tǒng)性也大為增強(qiáng)?？茖W(xué)與藝術(shù)的相互作用，使得藝術(shù)創(chuàng)作越來(lái)越技術(shù)化，科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品也越來(lái)越藝術(shù)化，繪畫和音樂(lè)的功能屬性都有了很大的改觀。 三、音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的對(duì)立統(tǒng)一 以上 分析 表明，視覺(jué)藝術(shù)和聽覺(jué)藝術(shù)在本質(zhì)上是相通的。如果拋開具體的外部表現(xiàn)形式，僅從符號(hào)學(xué)的角度去理解二者的目的、特征、構(gòu)成方式、創(chuàng)作過(guò)

11、程等，二者可以具有相同的公式化描述。 但是，二者畢竟分屬不同的藝術(shù)領(lǐng)域，雖然本質(zhì)相通，但在外部形式上還是有很大的差異。繪畫是視覺(jué)藝術(shù)，所表達(dá)的思想要通過(guò)人的視覺(jué)起作用，音樂(lè)是聽覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)聽覺(jué)使人產(chǎn)生共鳴；繪畫的作用域是三位空間，因此屬于靜態(tài)的空間藝術(shù)，音樂(lè)的作用域是一維時(shí)間，屬于動(dòng)態(tài)的時(shí)間藝術(shù)；繪畫除了其藝術(shù)特征外，還能直接 應(yīng)用 于日常生活，音樂(lè)則更多地是帶給人們情感的體驗(yàn)；繪畫中理性的成分較大，音樂(lè)則以人性為主導(dǎo)；二者雖然都把人類作為一個(gè)整體與 自然 世界溝通，但繪畫更多的是對(duì)自然世界的描述，而音樂(lè)創(chuàng)作則更多地受到 社會(huì) 因素的 影響 。 因此，二者既對(duì)立又統(tǒng)一，可以互相借鑒，相輔相成，

12、但卻無(wú)法互相替代。我們?nèi)祟愃幍沫h(huán)境，就是由三維空間和一維時(shí)間構(gòu)成的四維世界，視覺(jué)藝術(shù)和聽覺(jué)藝術(shù)的綜合，使得人類同自然世界的溝通變得完美無(wú)缺。就人類本身而言，在各種感官功能中唯有視覺(jué)與聽覺(jué)可以帶給人情感上的交流，其他如觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等只能給人帶來(lái)生理上的感受。可以想象，隨著人類社會(huì)的進(jìn)一步 發(fā)展 ，視覺(jué)藝術(shù)和聽覺(jué)藝術(shù)的融合會(huì)更為密切，但誰(shuí)都無(wú)法完全代替對(duì)方。 四、音樂(lè)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在素質(zhì) 教育 中的作用 人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不僅使各藝術(shù)門類相互融合，科學(xué)和藝術(shù)之間也越來(lái)越多地相互滲透。因此，藝術(shù)科學(xué)化，科學(xué)藝術(shù)化，正日益受到人們的推崇。藝術(shù)工作者要掌握一定的科學(xué)知識(shí)，科學(xué)工作者則應(yīng)具備

13、一定的藝術(shù)素質(zhì)，已經(jīng)為絕大多數(shù)人所認(rèn)同。否則，科學(xué)工作者在從事 研究 時(shí)會(huì)缺少思維的源泉，而藝術(shù)工作者在表達(dá)自己的創(chuàng)意時(shí)也會(huì)缺少必要的手段。 我國(guó)的國(guó)民教育體系在幾十年的發(fā)展中，一直是重 科技 ，輕藝術(shù)，因而大多數(shù)受教育者的綜合素質(zhì)是不完備的。這種教育的直接后果是受教育者的創(chuàng)造性思維能力不強(qiáng)。近年來(lái)，黨和政府大力提倡素質(zhì)教育，較以前相比，受教育者的綜合素質(zhì)有了一定的提高。但由于 歷史 原因和客觀現(xiàn)實(shí)的制約，素質(zhì)教育依然沒(méi)有達(dá)到理想的程度，造成這種現(xiàn)象的最主要原因依然是藝術(shù)教育的匱乏。 在人類的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)中，音樂(lè)教育起著無(wú)可替代的龍頭作用。音樂(lè)教育尤其是早期的音樂(lè)教育，可以提高人的道德水準(zhǔn)，豐富人的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)人的智力水平。這種教育不僅可以極大地改善