陶淵明的語錄

1、陶淵明的語錄保 障 10122710119張 健陶淵明的語錄 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 奇文共欣賞,疑義相與析 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人 吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪陶淵明的語錄不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 語出自陶淵明的五柳先生傳，意思是：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。 先生不羨慕榮華利祿，愛好讀書。即使家里空蕩蕩，也泰然處之，安然自若，為自己報定的志向而感到無比的快樂 。 這是一種很高的精神境界，聯(lián)系到當前的社會狀況就更具有現(xiàn)實意義了拜金主義。拜金主義就是對金錢癡迷，為金錢不顧一切。事事為了錢，時時刻刻想著怎么

2、不擇手段得到盡可能多的錢，認為金錢是萬能的。拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標準。拜金主義者太過強調(diào)金錢的重要性，以致于拜金主義者變得唯利是圖、對許多事物經(jīng)常只看得到表面，看不到其內(nèi)涵、精神層面也極為空虛。 的確在當前這個物欲橫流，日新月異的社會，沒有幾個都敢說自己視金錢如糞土， 追求富貴沒有錯，但我們不被金錢操控自己的行為，更不能跨越自己的道德底線。 幻燈片 2陶淵明的語錄奇文共欣賞,疑義相與析 語出自陶淵明的移居，意思是，讀到絕妙好文章就拿來和好友一起欣賞，互相探討文中的疑問難點。描寫了友好交往、互相談論詩文的樂趣?，F(xiàn)在這兩句詩既用來形容朋友彼此

3、切磋琢磨的樂趣，又可用其反義：將奇談怪論式的“奇文”拿出來示眾，讓大家一起來識別、批判。成語“奇文共賞”即出于此處 。 他的精神生活是非常豐富的，“奇文共欣賞，疑義相與析”，對于一個文人來說，能夠這樣，夫復何求？這里，我們不難看出詩人坦蕩的襟懷，不言高而品格自高，不言逸而風神自逸。 幻燈片 2陶淵明的語錄好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食 語出自陶淵明的五柳先生傳，意思是喜歡讀書，但不強求，每當領會新的含義，就會手舞足蹈的以至于忘記吃飯 。 周國平說：以愉快為基本標準，這也是在讀書上的一種誠實的態(tài)度。無論什么書，只有你讀時感到了愉快，使你發(fā)生了共鳴和獲得了享受，你才應該承認它對于你是一本好

4、書。尤其是文學作品，本身并無實用，唯能使你的生活充實，而要做到這一點，前提是你喜歡讀。 例如：一談到中國古典四大名著，現(xiàn)在人大多傾向于去閱讀一些點評版，似乎這樣有助于理解，這本來就無可厚非。可這樣的話，我們就會受到這些點評作者的觀點的影響，無法去思考，去形成自己的觀點。而自己去讀原始版的名著，雖常遇到一些問題阻塞，可經(jīng)幾番斟酌，說不定能有自己獨特的領悟，豈不妙哉！ 幻燈片 2陶淵明的語錄盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人 語出陶淵明雜詩，感嘆時間一去不復返，勉勵人們應抓緊時間做有意義的事情。這首詩常用來鼓勵年輕人，不要浪費光陰，必須及時努力，把握青春力求上進。 說實話，這樣的醒世名

5、言我相信每一名大學生從小到大都聽過不少?？烧f的總比做的簡單，又有多少人能夠具體做到。 就看看我們現(xiàn)在的大學校園里，圖書館每天清晨都會出現(xiàn)一條長龍一樣的隊伍，里面的位置幾乎找不到空著的。好學的學子們起早貪黑，讓人敬佩，他們過著三點一線的生活：圖書館，食堂，宿舍！ 可也有地方在演繹著完全對立的畫面，宿舍里，網(wǎng)蟲們幾乎是夜以繼日的忙碌，這種空虛的生活讓人惰性肆意的滋長。 幻燈片 2陶淵明的語錄吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪出自晉書陶潛傳，寓意：寓意：不能為了斗鎢小利就屈身辱志。后用“不能”句表示秉性高潔、剛正不阿的志向 。公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡

6、的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。 不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。后來由此引出了不為五斗米折腰這個成語，他原本可以活得舒適，榮華富貴，至少衣食不愁，但那要以人格和氣節(jié)為代價