傳統(tǒng)文化的繼承_王國喜

1、授課人：王國喜授課人：王國喜文化生活第四課第一框題文化生活第四課第一框題學習目標：學習目標：1、理解傳統(tǒng)文化的特點；明確傳統(tǒng)文化的作用理解傳統(tǒng)文化的特點；明確傳統(tǒng)文化的作用 2 2、能夠理論聯(lián)系實際地解析中華民族傳統(tǒng)文化能夠理論聯(lián)系實際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力的精華與糟粕的能力3 3、樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立熱愛優(yōu)樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情；樹秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情；樹立對待傳統(tǒng)文化的正確價值觀立對待傳統(tǒng)文化的正確價值觀 欣賞欣賞

2、上海世博會宣傳片上海世博會宣傳片視頻回答下列視頻回答下列問題：問題：1、視頻中體現(xiàn)出了我國哪些特色的傳統(tǒng)、視頻中體現(xiàn)出了我國哪些特色的傳統(tǒng)文化？文化？2、什么是傳統(tǒng)文化？、什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文傳統(tǒng)文化繼承化繼承 的表現(xiàn)的表現(xiàn)傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。家鄉(xiāng)美家鄉(xiāng)美形式形式傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想含義含義地位地位青州青州表現(xiàn)表現(xiàn)先獨立思考，小組討論，小組代表交流展先獨立思考，小組討論，小組代表交流展示，小組間互評示，小組間互評形式形式

3、 含義含義略略略略略略略略 地位地位 舉例舉例（青州青州）滿族五月節(jié)、滿族五月節(jié)、春節(jié)、清明、春節(jié)、清明、端午、元旦端午、元旦真教寺、昭德真教寺、昭德古街古街 、宋城、宋城、東關街東關街武術、花鍵武術、花鍵、青州滿族八青州滿族八角鼓藝術、角鼓藝術、銼琴銼琴 等等先天下之憂先天下之憂而憂，后天而憂，后天下之樂而樂；下之樂而樂；傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的的基本形基本形式之一式之一展示中國傳展示中國傳統(tǒng)文化的統(tǒng)文化的重重要標志要標志中華民族燦中華民族燦爛文化的爛文化的重重要組成部分要組成部分中華文化中中華文化中一個非常一個非常重重要的組成部要的組成部分分傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝 傳

4、統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想探究三：探究三：從左邊這幅對聯(lián)從左邊這幅對聯(lián)中你能體會出我中你能體會出我國傳統(tǒng)文化的什國傳統(tǒng)文化的什么特點？么特點？你知道我國對聯(lián)你知道我國對聯(lián)文化的由來嗎？文化的由來嗎？（小組交流討論（小組交流討論發(fā)言）發(fā)言）對聯(lián)的由來對聯(lián)的由來 對聯(lián)即對聯(lián)即“楹聯(lián)楹聯(lián)”，又稱，又稱“楹帖楹帖”，俗稱，俗稱“對子對子”，字數(shù)多，字數(shù)多少無少無 定規(guī)，要求對偶工整，平仄協(xié)調(diào)，是詩詞形式的演變，定規(guī)，要求對偶工整，平仄協(xié)調(diào)，是詩詞形式的演變，加上優(yōu)美加上優(yōu)美 的書法，真可謂是一種特殊的藝術品。春聯(lián)僅是的書法，真可謂是一種特殊的藝術品。春聯(lián)僅是對聯(lián)中的一種，對聯(lián)中的一種， 春節(jié)期間貼在門上，表現(xiàn)人們

5、喜迎新歲、春節(jié)期間貼在門上，表現(xiàn)人們喜迎新歲、向往幸福生活的美好愿向往幸福生活的美好愿 望。望。 對聯(lián)作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它對聯(lián)作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。一千多年了。 早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神上傳說中的降鬼大神“神荼神荼”和和“郁壘郁壘”

6、的名字，用以驅(qū)鬼的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把壓邪。這種習俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后聯(lián)語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶（蜀之主孟昶（chng）在公元）在公元 年除夕題于臥室門上年除夕題于臥室門上的對聯(lián)的對聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號長春新年納余慶，嘉節(jié)號長春”是我國最早的一副春聯(lián)是我國最早的一副春聯(lián)。（1、傳統(tǒng)文化的特點、傳統(tǒng)文化的特點課堂探究四 思考討論：傳統(tǒng)文化在當今我國社會中發(fā)思考討論：傳統(tǒng)文化在當今我國社會中發(fā)揮著什么樣的作用呢？并舉例證明。揮著什么樣的作用呢？

7、并舉例證明。2.傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化的作用 傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起與人的發(fā)展起積極作用積極作用。 反之，如果反之，如果一成不變一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用消極作用。 在世界文化遺產(chǎn)在世界文化遺產(chǎn)安徽省安徽省西遞村的敬愛堂中懸掛著一個西遞村的敬愛堂中懸掛著一個“孝孝”字。字。“孝孝”是一個象形文是一個象形文字字，即是一個跪拜之即是一個跪拜之“子子”的意的意思思，不孝則是不孝則是“

8、猴猴”，即非人也。，即非人也。觀點一：傳統(tǒng)文化是財富，觀點一：傳統(tǒng)文化是財富，“孝孝”文化文化是中華民族家庭和是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素，我們應該繼承。，我們應該繼承。觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱，觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱，“孝孝”文化容易文化容易使人們往往屈使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格，我們應該拋棄。我們應該拋棄。辯論：如何認識孝文化？你能夠用事例說明你的觀點嗎？辯論：如何認識孝文化？你能夠用事例說明你的觀點嗎？正確態(tài)度正確態(tài)度魯迅魯迅拿來主義拿來主義 譬如罷

9、，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，管三七二十一，“拿來拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭孱頭；勃然大怒，放一把火；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是

10、燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是片，那當然更是廢物廢物?！澳脕碇髁x拿來主義”者是全不這樣的。者是全不這樣的。他占有，挑他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化平民化”，只要有養(yǎng)料，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治

11、也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄虛。的玄虛。只有煙槍和煙燈，只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，她們各自走散為是，要不然，“拿來主義拿來主義”怕未免

12、有些危機。怕未免有些危機?？傊覀円脕怼Ｎ覀円蚴褂?，或存放，或毀滅。那么，主總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，人沉著，勇猛，有辨別，不自私有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。文藝不能自成為新文藝。傳統(tǒng)文化的雙重作用傳統(tǒng)文化的雙重作用傳傳統(tǒng)統(tǒng)文文化化含義：含義：表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式特征特征 正確對待傳統(tǒng)文化正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的態(tài)度是什么是什么為什么為什么怎么辦怎么辦傳統(tǒng)文化的影

13、響傳統(tǒng)文化的影響知識體系構建知識體系構建課堂鞏固訓練課堂鞏固訓練 要求：獨立完成，小組交流，同學間互評要求：獨立完成，小組交流，同學間互評 （限時（限時5分鐘）分鐘）課后作業(yè)課后作業(yè)舉辦一期板報舉辦一期板報“中華傳統(tǒng)文化面面觀中華傳統(tǒng)文化面面觀”要求：要求：（1 1）收集中國的傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文）收集中國的傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的材藝和傳統(tǒng)思想的材（2 2）小組成員要進行分工：收集材料、整理材）小組成員要進行分工：收集材料、整理材料、版面設計、板報制作，同學們要發(fā)揮特料、版面設計、板報制作，同學們要發(fā)揮特長，團結(jié)協(xié)作。長，團結(jié)協(xié)作。（3 3）主題要突出，圖文并茂。）主題要突出，圖文并茂。家鄉(xiāng)美家鄉(xiāng)美-尋找家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化尋找家鄉(xiāng)