心理學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)整理

1、精心整理學(xué)習(xí)必備名師推薦1、先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本片呈現(xiàn)的種引導(dǎo)性材料它的抽 象、概況和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù).并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新 的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)捉供觀念上的固著點(diǎn)，增 加新舊知識(shí)之間的可辨別性以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。定勢(shì)，也叫心向，指的是先于定活動(dòng)而指向這種沾動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀 態(tài)。它對(duì)于學(xué)習(xí)遷移既有可能產(chǎn)生積極影響，也可能起阻礙作用。程序性知識(shí)，也叫操作性知識(shí)，是個(gè)人缺乏有意識(shí)的捉取線索，只能借 助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識(shí)。它主要用來解決做什么和 怎么做的問題，因此也稱步驟性知識(shí)或過程性知識(shí)。2、社會(huì)自我，是指個(gè)人對(duì)自己的社會(huì)屬性的總識(shí)，包括對(duì)自己

2、在各種 社會(huì)關(guān)系中角色、地位、權(quán)利、人際距離等方面的總識(shí)。3、形式訓(xùn)練說，心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)，人的心靈由意志、記憶、思 維.推理等官能組成。心靈的各種官能是各自分開的實(shí)體，分別從事不 同的活動(dòng)，各種官能可以像肌肉樣通過練習(xí)來增強(qiáng)力量。4、皮格馬利翁效應(yīng)，教師對(duì)學(xué)生期望、期待、熱情關(guān)注是影響學(xué)生學(xué) 業(yè)成績和人格品質(zhì)的個(gè)重要因素。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度發(fā)生變化，產(chǎn) 生了偏愛的心理和情感，從而使學(xué)生心理與行為產(chǎn)生宜接的影響，并促 進(jìn)了預(yù)期期望效果的達(dá)成。5、自我效能感，人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某成就行為的主觀 判斷。6、遺忘的干擾說，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的 結(jié)果。-旦扌|:

3、除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。教學(xué)效能感，指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀 判斷。7、陳述性知識(shí)，也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人具備有總識(shí)的提取線索，W 而能直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來回答事物是什么、為什么和 怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。&消極強(qiáng)化，是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。9、理想自我，是個(gè)體從自己的立場出發(fā)對(duì)將來的我的希望，也即對(duì)想 象中的我的認(rèn)識(shí)。理想自我是個(gè)體想要達(dá)到的完善的形彖，是個(gè)人追 求的目標(biāo)。10、社會(huì)助長，也稱社會(huì)助長作用，指個(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在 場或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的捉高。11、教學(xué)風(fēng)格，指在計(jì)劃相同的

4、教學(xué)目的的前提下，教師根據(jù)各自的特 長，經(jīng)常所采用的教學(xué)方式方法的特點(diǎn)。12、功能固著，是種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。13、附屬內(nèi)驅(qū)力，指個(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而農(nóng)現(xiàn)出來 的把工作.學(xué)習(xí)搞好的一種需求。14、行為目標(biāo)，是用預(yù)期學(xué)生學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生的行為變化來陳述的目 標(biāo)，也就是用可觀察和可測量的行為來陳述的目標(biāo)。15、從眾，是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄白己的意見而采取與大 多數(shù)人致的行為的心理狀態(tài)。16、遺忘的衰退說，是種對(duì)遺忘原I大I的最古老的解釋，是由記憶痕跡 衰退引起的，消退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生。17、投射自我，是個(gè)體想象中他人對(duì)自己的看法，如想象自己在他人心

5、 目中的形彖，想象他們?nèi)藢?duì)自己的評(píng)價(jià)，以及由此而產(chǎn)生的H我感18、遺忘的動(dòng)機(jī)說，遺忘是因?yàn)槲覀儾幌胗?，而將些記憶信息排除?總識(shí)以外，因?yàn)樗鼈內(nèi)丝膳隆⑻纯嗷蛘哂袚p自我的形象。19、耶克斯多德森定徹，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間有著相互制約的關(guān) 系，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的捉高。20、教學(xué)監(jiān)控能力，指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全 過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為總識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì) 劃、檢査、評(píng)價(jià)、反饋.控制和調(diào)節(jié)的能力。21、社會(huì)惰化，指群體起完成件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú) 完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。22、原型啟發(fā)，指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法，在創(chuàng)造

6、性 問題解決的過程中作用特別明顯。23、相同要素說，認(rèn)為只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中具有相同的要素時(shí)， 個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另-個(gè)機(jī)能。24、自我強(qiáng)化，人們對(duì)自己的行為所產(chǎn)生的評(píng)價(jià)反應(yīng)，也會(huì)調(diào)節(jié)他們將 農(nóng)現(xiàn)出哪些可觀察到的習(xí)得行為，他們傾向于作出自我滿恿的行為，拒 絕那些個(gè)人厭惡的東西。25、向我總識(shí)，就是人對(duì)自己的總識(shí)。也就是主體我對(duì)客體我的總 識(shí)。名師推薦精心整理學(xué)習(xí)必備簡答題（有5題，每小題6分，共30分）1、舉例說明負(fù)強(qiáng)化與懲罰的區(qū)別。當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作懲罰。消極強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰則欲

7、通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。因此，懲罰的運(yùn)用必須慎重，懲罰種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化-種良好行為結(jié)合起來，方能取得偵期的效果。2、創(chuàng)造性與智力的關(guān)系如何？創(chuàng)造性與智力的關(guān)系，是兩種不同但又密切相關(guān)的能力。也就是說創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是種相對(duì)獨(dú)立，在-定條件下又有和關(guān)的非線性關(guān)系。具體而言，1低智商者不可能有高創(chuàng)造性2高智商者可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性3低創(chuàng)造者 的智商水平可能低，也可能高4高創(chuàng)造者必須有高于般水平的智商4、人學(xué)生心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn) 是什么？在進(jìn)行人學(xué)生心理健康研究和教育過程中，首先我們就要確定人學(xué)生心 理健康的標(biāo)準(zhǔn)，這是人學(xué)生心理衛(wèi)生得以開展的前捉和基本依據(jù)。馬斯

8、 洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)者的心理特征可以概括如下：1對(duì)現(xiàn)實(shí)的良好知覺。2接納自然、他人和自己3冋發(fā)、坦率、真實(shí)4以H身熱愛的工作為中 心5有自立和獨(dú)處的需耍6在自然與社會(huì)環(huán)境中能保持相對(duì)的獨(dú)立性7 欣賞力常新8具有難以形容的高峰體驗(yàn)9對(duì)社會(huì)道徳予以關(guān)注10人際 關(guān)系深刻11具備民主的性格結(jié)構(gòu)12富于創(chuàng)造性13處事幽默、風(fēng)趣14 反對(duì)疔從按照以上標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我國人學(xué)生的心理特點(diǎn)及特定的社會(huì)角色我們可概括為1能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己2能較好地適應(yīng)顯示環(huán)境3具有和諧的人際關(guān)系4具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒5具有合理的行為6具有完整統(tǒng)的人格品質(zhì)5.簡述陳述得好的教學(xué)目標(biāo)的基本要求1

9、確定學(xué)生的起點(diǎn)行為或傾向2分析使能目標(biāo)及類型3分析學(xué)習(xí)的支持 性條件6.問題解決的主要影響因素有哪些？1有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2習(xí)慣定勢(shì)與功能固著，功能固著是種從物體的正 常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)3問題情境4醞釀效應(yīng)5原型啟發(fā)，在 問題解決過程中原型啟發(fā)具有很人作用。所謂啟發(fā)，是指從其他事物上 發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法6情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)和相 對(duì)平和的心境，有利于問題的解決7、簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移理論。奧蘇貝爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦內(nèi)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣義上，它是學(xué) 生已有的觀念的全部內(nèi)容及其組織；狹義上，它是學(xué)生在某學(xué)科的特辣知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念的全部內(nèi)容及其 組織。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知結(jié)

10、構(gòu)的三個(gè)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接 的影響，第變量涉及學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容特征，第二個(gè)變 量涉及學(xué)生個(gè)人的知識(shí)的組織特征。認(rèn)知結(jié)構(gòu)第三個(gè)變量是它的鞏固 性，9、簡述態(tài)度與品徳形成的-般過程。道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)歷個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，這個(gè)轉(zhuǎn)化過程 需耍經(jīng)歷醒悟.轉(zhuǎn)變以及鞏固和穩(wěn)定三個(gè)階段1醒悟階段，引起醒悟的 方法有：消除疑懼.弓I發(fā)其他需要2轉(zhuǎn)變階段3鞏固與穩(wěn)定階段，要 特別注總：1避免歧視和翻I口賬，要倍加關(guān)心他們的成長2更為積極的 是使他們形成完整的自我觀念10、人學(xué)生的人際交往有什么特點(diǎn)？人際關(guān)系是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系，即通常所說的人際關(guān) 系。主要衣現(xiàn)1交往愿望的迫

11、切性2交往內(nèi)容的豐富性3交往系統(tǒng)的 開放性4交往觀念的自主性11、簡述奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)和條件。奧蘇泊爾認(rèn)為將符號(hào)所代農(nóng)的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。從主觀條件來看首 先學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代衣的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適 當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性其次學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)， 以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛 在總義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或 I口知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。12、簡述認(rèn)知策略的教學(xué)原則。1進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知，認(rèn)知策略中的元認(rèn)

12、識(shí)成分是策 略訓(xùn)練成畋的關(guān)鍵2在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)3在積極 主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)4在具體的學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略5 按程序性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略15、簡述行為目標(biāo)及其條件。行為目標(biāo)是用預(yù)期學(xué)生學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生的行為變化來陳述的目標(biāo)，也就 是用可觀察和可測量的行為來陳述的目標(biāo)。行為目標(biāo)應(yīng)符合三個(gè)條件 1要說明通過教學(xué)后，學(xué)生能做什么2要規(guī)定學(xué)生的行為產(chǎn)生的條件3 要規(guī)定符合要求的作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)16、簡述教學(xué)反思的基本過程。精心整理學(xué)習(xí)必備名師推薦 四個(gè)環(huán)節(jié)：1具體經(jīng)驗(yàn)階段。是使教師意識(shí)到問題的存在，并明確問題 的情境2觀察與分析階段。教師開始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，特 別

13、是關(guān)于自己活動(dòng)的信息，以批判的眼光反觀自身3重新概括階段。在觀察分析的基礎(chǔ)上，教師反思I口思想并積極尋找新思想與新策略來 解決所面臨的問題4積極的驗(yàn)證階段。耍檢查以上階段所形成的概括的行動(dòng)和假設(shè)，它可能是實(shí)際嘗試也可能 是角色扮演。17.認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)策略之間的關(guān)系如何？學(xué)習(xí)策略與認(rèn)知策略是同概念18.簡述價(jià)值辨析的三個(gè)階段七個(gè)了過程。1選擇。自由選擇在多種可選范圉內(nèi)選擇-充分考慮各種選擇的后果之 后再行選擇2贊賞。珍愛自己的選擇并感到滿意愿盤公開承認(rèn)自己的選擇3行動(dòng)。按自己 的選擇行事作為種生活方式加以重復(fù)。總之，價(jià)值觀辨析是精心整理學(xué)習(xí)必備種不靠強(qiáng)硬灌輸、死板說教而是通過提問、討論與練習(xí)鼓

14、勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、考 慮、檢驗(yàn).選擇或更新其己有的價(jià)值觀念，從而形成積極的道德價(jià)值觀念的道德教 育方法。20、教師反思的方法有哪些？1反思日記2詳細(xì)描述3實(shí)際討論4行動(dòng)研究21、態(tài)度與品德的關(guān)系如何？1兩者所涉及的范圉不同。態(tài)度所涉及的范圍人，包扌舌對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的態(tài) 度，對(duì)勞動(dòng).對(duì)生洶、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)外物、對(duì)自己的態(tài)度等。這些態(tài)度有的涉 及社會(huì)道德規(guī)范，有的不涉及道徳規(guī)范2價(jià)值的內(nèi)化程度不同。價(jià)值內(nèi)化的最低水 平是接受，稍高級(jí)水平為反應(yīng)，價(jià)值內(nèi)化的最高水平是性格化。態(tài)度和品徳有 定的區(qū)別，又有密切的聯(lián)系，兩者研究的是同質(zhì)的問題，所以我們吧態(tài)度的建立與 品德的構(gòu)建等同看待，不作嚴(yán)格區(qū)

15、分。22、如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？1創(chuàng)造性思維的構(gòu)成。創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合農(nóng)現(xiàn)。它既是直覺思維與分析思維、發(fā)散思維與聚合思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合，又離不開創(chuàng)造性想象。2創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境，提出教師應(yīng)當(dāng)遵守并用以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的五條原 則：尊重與眾不同的疑問-尊重與眾不同的觀念向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值的 -給以不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)-使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)系起來。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng) 暴法。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)23、加涅把學(xué)習(xí)過程分為哪幾個(gè)階段？學(xué)習(xí)階段分為：動(dòng)機(jī)階段領(lǐng)會(huì)階段-習(xí)得階段保持階段回憶階段槪括階段作業(yè)階 段-反饋階段24.簡述講授法的優(yōu)

16、缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)教師能夠同時(shí)向許多人傳授知識(shí)。町以親自向?qū)W生呈現(xiàn)學(xué)科的基本內(nèi)容.直接鼓勵(lì)學(xué)生的 學(xué)習(xí)熱情.并町用學(xué)生易懂的形式有效地概括學(xué)科的內(nèi)容。此外，大多數(shù)大學(xué)教師感到.講授式 教學(xué)比其他教學(xué)方法更容易學(xué)握.而且安全對(duì)靠缺點(diǎn)：垠大的缺陷是教學(xué)過程中，學(xué)生的注盤力 會(huì)逐漸卜降。教師很難使學(xué)生的注童力在整個(gè)教學(xué)過程中一宜保持相當(dāng)高的水平1、結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際闡述激發(fā)人學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效措施。1創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。所謂問題情境，指的是具有定難度，需要學(xué) 生努力客服而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境2根據(jù)作業(yè)難度，適當(dāng)控制制動(dòng)機(jī)水平3充 分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲4利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽5正確

17、指 導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力五、案例分析題（有1題，共15分）1、試以韋納 的歸因理論分析小林和小剛的行為衣現(xiàn)，并就如何捉高小剛的動(dòng)機(jī)水平捉出適當(dāng)建 議。成畋歸因理論，最早提出歸因理論的是海德，他認(rèn)為人們具有理解世界和控制環(huán)境 兩種需要，使這兩種需要得到滿足的最根名師推薦本手段就是了解人們的行動(dòng)的原因，并預(yù)言人們將如何行動(dòng)。在海健的基礎(chǔ)上，美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因 分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不 可控制歸因。小林把失畋歸因?yàn)樽约翰粔蚺?，因此?dòng)機(jī)水平高：小剛則把成功的原因歸為運(yùn)氣 好，因此動(dòng)機(jī)水平低；建議：如何捉烏小剛的動(dòng)機(jī)水平。創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式