山中避雨教學(xué)設(shè)計(jì)

1、山中避雨教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，大家都知道西湖是一個(gè)十分美麗的地方，假如我們要去西湖旅游，可是天公不作美，下雨了，去不成了，你們的心情怎么樣？（學(xué)生表達(dá)自我的感受）豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣呢？今天，我們一起走進(jìn)山中避雨。（顯示課題或板書(shū)課題）二、作者介紹豐子愷（現(xiàn)代陶淵明），曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷，浙江桐鄉(xiāng)人，現(xiàn)代著名畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家、翻譯家。青年時(shí)代從李叔同學(xué)習(xí)繪畫(huà)和音樂(lè)，從夏丏（min）尊學(xué)文學(xué)。后留學(xué)日本，回國(guó)后創(chuàng)建立達(dá)中學(xué)。此外，還當(dāng)了兩年的和尚。新中國(guó)成立后，曾任上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席。在文革中遭迫害，197

2、5年辭世。主要作品收集在緣緣堂隨筆里，還出版了護(hù)生畫(huà)集、子愷漫畫(huà)集、音樂(lè)入門(mén)等。翻譯作品有獵人筆記、源氏物語(yǔ)西洋畫(huà)派十二講等。豐子愷的散文，在我國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，表現(xiàn)濃厚的生活情趣。 欣賞畫(huà)集、漫畫(huà)。三、預(yù)習(xí)檢測(cè)學(xué)生齊讀字詞，并完成當(dāng)堂檢測(cè)。四、整體感知1、學(xué)生快速默讀課文，概述山中避雨的全過(guò)程。（找出記敘文的六要素）時(shí)間：前天 地點(diǎn)：西湖山中小茶店 人物：我和兩個(gè)女孩起因：山中遇雨，到小茶店避雨。經(jīng)過(guò)：聽(tīng)琴借琴為安慰?jī)蓚€(gè)女孩拉琴女孩唱和與山村青年齊聲歌唱。結(jié)果：與山村青年依依惜別，以這天的經(jīng)歷和感受實(shí)證了“樂(lè)

3、以教和”。2、思考作者與女孩在避雨前后心境有什么變化？三家村的氣氛有什么變化？其變化的原因是什么？“我”的感情變化：游山遇雨，掃興避雨，感受“寂寥而深沉的趣味”拉琴，和唱，嘗到了有生以來(lái)從未嘗過(guò)的“音樂(lè)的趣味”與山村青年依依惜別，并因?qū)嵶C“樂(lè)以教和”這句古語(yǔ)而產(chǎn)生了一種喜悅之情。兩女孩的感情變化：掃興，怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀因借琴而轉(zhuǎn)憂為喜隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮。三家村的氛圍：雨越落越大，寂寥深沉-引得人都來(lái)，青年們齊唱-鬧得溫暖小結(jié)：本文記敘線索事情線索： 山中遇雨-各人反應(yīng)-作者借琴-作者拉琴-樂(lè)以教和-依依惜別。感情線索： 作者：掃興-反覺(jué)趣味-借琴安慰-拉琴得趣-欣然惜別。 兩女孩：怨天尤人

4、-轉(zhuǎn)憂為喜-喜極而歌-難舍難分。環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)五、深入分析1、作者平時(shí)與這次對(duì)音樂(lè)的不同感受作比較。這是音樂(lè)的力量，也是孩子使它溫暖。音樂(lè)能使各個(gè)階層的人聚到一起，使彼此相處和諧。除了音樂(lè)之外，還有兒童，一左一右歡喜興奮的兩女孩，村里圍攏合唱漁光曲的青年們。因?yàn)橛信c少年兒童在一起的溫馨情感，齊唱漁光曲的美好情懷，加以胡琴所傳遞的音樂(lè)魅力，“把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，才有了“今日般音樂(lè)的趣味”，才讓作者體會(huì)到和諧的美感，音樂(lè)的感染力拉近了人與人之間的距離。2、兩個(gè)女孩前后兩種不同心境作比較。她們找了樂(lè)趣，和大家融合在一起同聲歌唱的快樂(lè)心情。音樂(lè)的感染力的確可以使人相處得更加和諧。3、將胡琴

5、與鋼琴、小提琴作比較。文章中的音樂(lè)不是“陽(yáng)春白雪”的鋼琴、小提琴，而是“下里巴人”的胡琴。胡琴是最便宜、最普遍、最容易推廣的一種樂(lè)器，這是胡琴的優(yōu)勢(shì)。大眾化的音樂(lè)更容易拉近人與人之間的距離，音樂(lè)應(yīng)走向大眾化，讓更多的普通人享受音樂(lè)的樂(lè)趣?？偨Y(jié)：這三個(gè)比較實(shí)質(zhì)上是為了進(jìn)一步證實(shí)“樂(lè)以教和”這句古語(yǔ)蘊(yùn)含的道理。4、文章中哪一個(gè)段落能具體地體現(xiàn)“樂(lè)以教和”這一主題的？第四自然段中作者拉琴、眾人齊唱這部分?！盎纳健薄翱嘤辍敝苯訉?xiě)出了當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境，更從反面顯出了“溫暖”的可貴?！皽嘏倍?，既是寫(xiě)環(huán)境的溫暖，也寫(xiě)出了作者內(nèi)心的溫暖，表達(dá)了他的欣喜之情。這一“鬧”字更加寫(xiě)活了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，也學(xué)出了當(dāng)時(shí)無(wú)拘

6、無(wú)束的熱鬧氣氛，更寫(xiě)出了作者發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，充滿了喜悅?！敖袢瞻愕囊魳?lè)的趣味”是不同于以前的，是一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在、氣氛熱烈的趣味，因?yàn)橐魳?lè)拉進(jìn)了人與人自之間的距離，使大家相處得如此和諧。5、概括語(yǔ)言特色 不加雕飾，自然平易，回味無(wú)窮，清幽淡遠(yuǎn)雨中小茶店 “山色空蒙雨亦奇”的雨景 梅花三弄的琴聲 應(yīng)和的歌唱如詩(shī)如畫(huà)的意境，文情、畫(huà)意、音樂(lè)的感染力，兒童之間單純美好的心靈，都在這篇散文中融為一體，美不勝收。六、拓展探究1、說(shuō)說(shuō)心曲：音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒，陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，你有過(guò)這樣的體會(huì)嗎？看過(guò)類似的故事嗎？列子·湯問(wèn)說(shuō)：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。鐘子期死，伯牙