如果認(rèn)真反思我們的知識(shí)體系

1、如果認(rèn)真反思我們的知識(shí)體系，會(huì)發(fā)現(xiàn)有十大悲哀學(xué)科。說(shuō)是“悲哀學(xué)科”，主要是指從事這些學(xué)科的人而言。說(shuō)“十大”，是泛指，滿足中國(guó)人喜歡“十全十美”的心愿。這十大悲哀學(xué)科分別是：一、道德學(xué)，或者說(shuō)倫理學(xué)。本人首當(dāng)其沖地想到的是這一學(xué)科。從事這一學(xué)科工作的人，其道德水準(zhǔn)不一定比別人高。這是一個(gè)人最大的悲哀?？诳诼暵?、字字句句要向別人宣傳如何做人，如何遵守社會(huì)公德和私德，但自己的行為呢，卻往往與之背離。我不知道這樣的人會(huì)不會(huì)人格分離？最早給我這一印象的是我剛大學(xué)畢業(yè)沒(méi)多久，某校一個(gè)從事道德教育工作的人，把自己的女學(xué)生誘奸了。這家伙已經(jīng)不是初犯，但前面的學(xué)生，沒(méi)有檢舉他，所以，直到有勇敢的女學(xué)生檢舉出來(lái)

2、，大家才明白。于是舉校嘩然，并且憤怒：一個(gè)教別人如何道德的人，自己卻怎么一點(diǎn)也不道德！如果說(shuō)僅僅是個(gè)案也就罷了，但如果各位仔細(xì)觀察自己身邊的人和事，恐怕就會(huì)與我一樣得出“這不是個(gè)案”的結(jié)論。想想當(dāng)我大學(xué)畢業(yè)時(shí)才20歲，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了“不惑之年”，20多年來(lái)沒(méi)有改變這一印象，就說(shuō)明后來(lái)所經(jīng)歷的人和事進(jìn)一步印證了我最早的看法。一個(gè)人的道德是靠什么教育出來(lái)的？絕不僅僅是幾門(mén)課！現(xiàn)在高校中制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，從事“兩課”教學(xué)的人，拼命地爭(zhēng)課時(shí)，一個(gè)堂而皇之的理由是：中央都要加強(qiáng)“兩課”教育，我們?yōu)槭裁匆魅酰克麄兺浟烁匾膬牲c(diǎn)：中央說(shuō)的加強(qiáng)，不是指要增加多少課時(shí)，而是要通過(guò)多種形式、特別是學(xué)生容易接

3、受的形式，提高學(xué)生這方面的素養(yǎng)。更重要的一點(diǎn)是，學(xué)生誰(shuí)愛(ài)聽(tīng)你講那些干條條？我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，學(xué)風(fēng)不用人抓，應(yīng)該說(shuō)是能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)的了，我們就不喜歡聽(tīng)老師講那些干條條?，F(xiàn)在的學(xué)生，思想比我們活躍，眼界比我們開(kāi)闊，可供選擇的東西比我們那個(gè)時(shí)代更多，而學(xué)習(xí)又沒(méi)我們那個(gè)時(shí)代刻苦認(rèn)真，他們會(huì)樂(lè)意聽(tīng)你講干條條？夢(mèng)吧。我上課的時(shí)候，有時(shí)無(wú)聊，就問(wèn)學(xué)生，你們最喜歡的課是什么課？沒(méi)一個(gè)說(shuō)是那些干條條的；我又問(wèn)他們最不喜歡的課是什么課，大部分說(shuō)是那些干條條的。教育的目的，或教人知識(shí)、技能，或培養(yǎng)人的思維方式，等等，都要有兩個(gè)前提：第一，聽(tīng)得進(jìn)去；第二，聽(tīng)得懂。你給他講那些不愛(ài)聽(tīng)的東西，起到了什么效果？如果說(shuō)靠這些干條

4、條可以提高學(xué)生的道德水平，也起碼要他聽(tīng)得進(jìn)去呀，何況，我懷疑的是，即便他能夠聽(tīng)進(jìn)去，就能夠提高其道德水平嗎？那些貪官污吏，哪一個(gè)不是經(jīng)常學(xué)習(xí)這些干條條的？！他們不僅經(jīng)常聽(tīng)，而且還理直氣壯地講給別人聽(tīng)。然后從講臺(tái)上下來(lái)，干偷雞摸狗的勾當(dāng)！所以說(shuō)，道德，不是僅僅靠幾門(mén)課可以培養(yǎng)的。至于到底應(yīng)該如何提高人的道德水平，我不是道德學(xué)家，不敢妄論。所以我認(rèn)為，道德學(xué)，或者倫理學(xué)，是人類(lèi)第一大悲哀學(xué)科。二、教育學(xué)從事教育學(xué)研究的人，不一定會(huì)教育！我說(shuō)的是“不一定”，當(dāng)然也有很多會(huì)教育的。我把教育學(xué)排在第二位，至少說(shuō)明比起道德學(xué)來(lái)，反差沒(méi)有那么明顯。也是剛剛大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，因?yàn)槲也皇菐煼秾W(xué)院畢業(yè)的，所以，學(xué)校

5、請(qǐng)來(lái)了某師范學(xué)院的教授，給我們講教育學(xué)，包括怎樣上課。大約講了一周。我除了第一堂課的前半小時(shí)聽(tīng)到了他的話，剩下的時(shí)間，我要么逃課，要么看英語(yǔ)。那時(shí)我正在教英語(yǔ)呢。一個(gè)學(xué)物理的，教英語(yǔ)，不努力咋行？即便你能上好課，就等于你會(huì)教育么？也不是。關(guān)鍵要看你到底要教給學(xué)生什么？我去年在北大聽(tīng)到一個(gè)故事，是這樣的：某系畢業(yè)20年的學(xué)生聚會(huì)，大家酒足飯飽之余，回顧原來(lái)在大學(xué)里學(xué)的課，哪門(mén)課學(xué)得最好。結(jié)果怎么著？那個(gè)上課效果最差，差點(diǎn)被學(xué)生趕下講臺(tái)來(lái)的老師，他那門(mén)課大家學(xué)得最好。因?yàn)槟俏幌壬v的東西，大家不明白，就只有自己看書(shū)、研討。當(dāng)然，我在這里不是為上課效果差的老師找有利的論據(jù)。兩個(gè)時(shí)代的學(xué)生不一樣了。那

6、個(gè)時(shí)代的學(xué)生，沒(méi)聽(tīng)懂，會(huì)自己鉆研；現(xiàn)在的學(xué)生，不要說(shuō)聽(tīng)不懂的，即便能夠聽(tīng)懂的，也有很多人不會(huì)去聽(tīng)了。所以，各位從事教育工作的人，不能照搬。中國(guó)的教育，的確是個(gè)大問(wèn)題，這幾乎成為人們的共識(shí)。鄧小平先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“最大的失敗是教育的失敗?！边@一觀點(diǎn)是正確的。但鄧小平先生沒(méi)有真正找到如何解決這一問(wèn)題的方法。這也不能怪他老人家，他畢竟不是教育家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，中國(guó)的教育對(duì)中國(guó)國(guó)民的摧殘，比任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)、任何一次災(zāi)難都要嚴(yán)重，因?yàn)檫@不僅僅是局部的事情，也不僅僅是一代人的事情。想想吧，我們現(xiàn)在到底教給了學(xué)生什么？我從事教育工作20多年，我唯一能做到的是，把我任教的課盡可能地上好。但這就是教育好了學(xué)

7、生么？不是。對(duì)一個(gè)人終生有益的不是知識(shí)，而是能力和品質(zhì)。知識(shí)這東西，你永遠(yuǎn)學(xué)不完，只有不斷地學(xué)，但如果沒(méi)有學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，沒(méi)有應(yīng)用知識(shí)的能力，沒(méi)有創(chuàng)新知識(shí)的能力，再多的知識(shí)也沒(méi)有用。而如果要教學(xué)生一些無(wú)用的知識(shí)，則更是浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間和金錢(qián)！三、經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)完全有資格排在第三位。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)！我這里說(shuō)的“搞經(jīng)濟(jì)”，涵義是很狹義的，就是不會(huì)掙錢(qián)，更不會(huì)賺錢(qián)。我本人就是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，除了工資、稿費(fèi)和咨詢收入外，沒(méi)有其他收入來(lái)源。我還算好點(diǎn)的了。我的許多同行，只有工資。并且，工資不高。我們系的老師，一人的年收入就那么幾萬(wàn)塊！一個(gè)天天受著經(jīng)濟(jì)學(xué)熏陶的人，卻沒(méi)有多少經(jīng)濟(jì)收入，也是怪可憐的！馬克思

8、就是一個(gè)典型的例子。我不對(duì)馬克思的經(jīng)濟(jì)理論作任何評(píng)價(jià)，但起碼，馬克思是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這一點(diǎn)，無(wú)論東方西方，都是承認(rèn)的。從馬克思到凱恩斯的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家這本書(shū)，就是美國(guó)人寫(xiě)的，“十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家”就從馬克思開(kāi)始寫(xiě)。但馬克思也是有名的窮光蛋，沒(méi)有恩格斯的資助，他哪里能夠坐在大英圖書(shū)館查資料寫(xiě)資本論，恐怕餓死都有可能。當(dāng)然，馬克思那么聰明的人，是不會(huì)餓死的。但肯定沒(méi)有“經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思”，可能就是“小皮匠馬克思”或者“小商販馬克思”了，更不可能有資本論。當(dāng)然，我們也就不會(huì)在此對(duì)他評(píng)頭論足的了。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是沒(méi)錢(qián)，那倒罷了；更要命的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的判斷、指導(dǎo)經(jīng)常出錯(cuò)，更不要說(shuō)對(duì)經(jīng)濟(jì)的預(yù)測(cè)了。現(xiàn)在盛行的計(jì)量

9、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，跟著數(shù)學(xué)家的屁股后面屁顛屁顛，做秀來(lái)一番“科學(xué)家”的模樣，但他們所作的預(yù)測(cè)，能夠有10%正確的，就謝天謝地了。即便有這可憐兮兮的10%，其準(zhǔn)確性又不敢恭維。哎呀，人家叫你經(jīng)濟(jì)學(xué)家呢，“家”，何等榮耀的稱謂，我們?cè)?jīng)夢(mèng)想的不就是成名成家么，可你學(xué)的東西根本就不管用。寫(xiě)出一篇論文來(lái)，沒(méi)幾個(gè)人看。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇雜文，叫兩個(gè)半讀者的文章，就是指的此類(lèi)論文。哪兩個(gè)半讀者：編輯，要算一個(gè)的；你自己，當(dāng)然要算一個(gè)的；至于審稿人、主編們，加在一起算半個(gè)吧。這樣的文章，純粹是浪費(fèi)世間財(cái)富?？擅磕辏@樣的文章何止千萬(wàn)？如果說(shuō)只是他們的判斷、預(yù)測(cè)出錯(cuò)，那也罷了，問(wèn)題是他們還要到處“好為人師”，去指導(dǎo)企業(yè)、

10、指導(dǎo)政府，結(jié)果，導(dǎo)致紙面上的錯(cuò)誤變成了實(shí)際上的錯(cuò)誤。這樣的錯(cuò)誤，恐怕比浪費(fèi)點(diǎn)錢(qián)，吃一桌20萬(wàn)元的大餐，甚至比貪官污吏貪污100萬(wàn)兩銀子，都要有破壞力！四、文學(xué)及藝術(shù)文學(xué)及藝術(shù)雖然不像道德學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣有破壞力，但其影響很大，所以，足可以坐第四把交椅。學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)的人，很少能創(chuàng)造出作品來(lái)的。數(shù)一數(shù)哪些能夠在文學(xué)藝術(shù)史上排上號(hào)的人，有幾個(gè)是學(xué)文學(xué)藝術(shù)科班出身的？懷著滿腔熱情去學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)，到頭來(lái)自己不能創(chuàng)作，眼看著孩子都是別人的，自己只能評(píng)頭論足地說(shuō)“這孩子乖”或“不乖”，那滋味，恐怕就像那些患有不育癥的人吧，你說(shuō)這有多悲哀！“不孝有三，無(wú)后為大”，你一輩子連個(gè)作品都弄不出來(lái)，那不是典型

11、的“無(wú)后”么？五、管理學(xué)仔細(xì)想想，管理學(xué)該排“老五”了。學(xué)習(xí)管理學(xué)的人，卻不一定會(huì)管理。這里所說(shuō)的“會(huì)管理”，當(dāng)然是指實(shí)踐了，不是指會(huì)吹牛皮。一個(gè)典型的例子就是哈佛大學(xué)商學(xué)院，這可是出管理人才的地方了吧，其MBA畢業(yè)生，10年后的平均年薪據(jù)說(shuō)超過(guò)了50萬(wàn)元呢，比美國(guó)總統(tǒng)的年薪還高，但據(jù)說(shuō)哈佛商學(xué)院的歷任院長(zhǎng)，很少有用自己所學(xué)的管理學(xué)知識(shí)來(lái)管理商學(xué)院的！也許你要說(shuō)，人家哈佛商學(xué)院的MBA畢業(yè)生，不是會(huì)管理么？請(qǐng)注意，哈佛商學(xué)院招收MBA學(xué)員，是有嚴(yán)格的規(guī)定的，要有一定的管理經(jīng)驗(yàn)和業(yè)績(jī)，才收。不像國(guó)內(nèi)的這些招收MBA的大學(xué)，管你阿貓阿狗，只要交錢(qián)，都收。所以你去調(diào)查一下中國(guó)的MBA學(xué)員，有多少在從

12、事管理工作的。大多數(shù)人，無(wú)非是混個(gè)文憑而已，因?yàn)榇蠹叶贾?，MBA的文憑比碩士學(xué)位好拿，而待遇又一樣，當(dāng)然就樂(lè)意去拿這個(gè)文憑了。我就曾宣布一條，我系不招收MBA畢業(yè)的來(lái)當(dāng)教師。當(dāng)然得罪了不少人。但得罪了也就得罪了。我在很多場(chǎng)合發(fā)表過(guò)這樣的觀點(diǎn)：管理能力，60%以上是天生的，后天的努力，只占很小的成分。我認(rèn)識(shí)很多善于管理的人，他們從來(lái)就沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)管理學(xué)。一個(gè)大字不識(shí)的村支書(shū)，他們村辦了5個(gè)企業(yè)，他管理得井井有條，把整個(gè)村的面貌都變了。但他不會(huì)簽字，只會(huì)蓋章。一個(gè)私章、一個(gè)公章，常年掛在褲腰帶上，要用的時(shí)候，拿來(lái)一摁。常常的，橫豎上下不分，因?yàn)樗徽J(rèn)識(shí)。好在蓋章的法律效力，與橫豎上下無(wú)關(guān)。因?yàn)橐?/p>

13、出，不識(shí)字不行，怕進(jìn)錯(cuò)廁所。他老婆高中畢業(yè)，教了他三年，他終于不耐煩地學(xué)會(huì)了自己的名字和男女二字，總共5個(gè)字，打死也不再學(xué)了，說(shuō)多認(rèn)一個(gè)字都多余，就像現(xiàn)在的學(xué)生說(shuō)“考61分都識(shí)浪費(fèi)”一樣。這樣的例子不少。是不是管理學(xué)就沒(méi)用了？不是！管理學(xué)有用著呢。比如，一個(gè)本來(lái)就有管理能力的人，學(xué)了就如虎添翼。但一個(gè)本來(lái)就沒(méi)有管理能力的人，學(xué)了，最多是能夠給別人出出主意，自己去管理，沒(méi)戲。不說(shuō)多了，搞管理的人，恐怕沒(méi)有不得罪人的，但如果你本身就是一個(gè)和事佬，即便你學(xué)到管理學(xué)博士，評(píng)了管理學(xué)教授，你同樣還是一個(gè)和事佬，你不會(huì)去管理人。很多年以前我就寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫比較的藝術(shù)，就是說(shuō)只有自己跟自己比較，才有可能得

14、出有意義的結(jié)論。你跟人家比，很多因素都不一樣呢，怎么比？所以說(shuō)“人比人氣死人”是完全正確的。要證明管理學(xué)是否有用也一樣，不能把一個(gè)人跟另一個(gè)人比，只能把這個(gè)人跟他自己比。既然學(xué)了管理學(xué)也不一定能管理，所以，學(xué)管理學(xué)的人，如果感覺(jué)自己不是從事管理的料，就要么教書(shū)，告訴人家怎么管理；要么做管理顧問(wèn)，給別人出出主意，就是“軍師”或“師爺”那種角色。千萬(wàn)別以為學(xué)了管理就能干管理，那就只會(huì)害人害己。我在浙大讀研究生時(shí)，是快20年前的事了，我們師兄弟幾個(gè)，是全國(guó)第一批學(xué)城市經(jīng)濟(jì)管理的人，那時(shí)另外一些專(zhuān)業(yè)的師兄弟們，喜歡拿我們來(lái)開(kāi)玩笑，說(shuō)，“你們幾個(gè)，今后當(dāng)了市長(zhǎng)助理或者市長(zhǎng)，別忘了哥們兒！”狗屁！我們那幫

15、師兄弟，沒(méi)一個(gè)當(dāng)了市長(zhǎng)助理的，更不用說(shuō)市長(zhǎng)了。當(dāng)市長(zhǎng)的人，沒(méi)一個(gè)是學(xué)城市經(jīng)濟(jì)管理的！六、政治學(xué)接下來(lái)要說(shuō)的，就是政治學(xué)了。學(xué)政治學(xué)的人，不一定能搞政治。如果大家有興趣，不妨查一下各國(guó)的元首，有幾個(gè)是學(xué)政治學(xué)出身的？如果說(shuō)國(guó)家元首的范圍太窄，那就擴(kuò)大到部長(zhǎng)一級(jí)的人物，有幾個(gè)是學(xué)政治學(xué)的？搞政治需要什么樣的素質(zhì)，我不太清楚，但我至少知道一點(diǎn)，能夠搞政治的人，也應(yīng)該是天生的。至少我不是這樣的人，要不，我就不會(huì)離開(kāi)政府機(jī)關(guān)了。想當(dāng)時(shí)研究生畢業(yè)分配在機(jī)關(guān)，整個(gè)就我一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究生，領(lǐng)導(dǎo)很重視，又派我到黨校學(xué)習(xí)，又讓我到基層鍛煉，短短兩年，“上山下鄉(xiāng)”都弄了個(gè)遍，據(jù)說(shuō)馬上就有可能提升。可我在政府部門(mén)也

16、就干了兩年，從鄉(xiāng)下鍛煉一回來(lái)，立馬申請(qǐng)調(diào)到高校。但我對(duì)搞政治那套的把戲，多少有所了解，我可以指導(dǎo)別人去搞政治，但我自己不行，按現(xiàn)在流行的話說(shuō)，叫“行動(dòng)力”差。要想在那堆兒里混出個(gè)人樣來(lái)，你必須有以下幾大功夫：第一，說(shuō)功。包括想說(shuō)的話不能說(shuō)，不想說(shuō)的話必須說(shuō)，該說(shuō)的話才說(shuō)。你不僅要口才好，還要知道哪些話該說(shuō)哪些話不該說(shuō)。沒(méi)有深厚的根底，做不到。第二，忍功。忍得一時(shí)之氣，不，是要忍得一世之氣，知道吧。要有“前二十年給別人干事，后二十年才有可能別人給你干事”的心理準(zhǔn)備。如果你只想任性亂來(lái)，那最終是一輩子給別人干事，眼看著原來(lái)是自己下級(jí)的，成了自己的上級(jí)，頤指氣使的，你受得了？第三，表現(xiàn)功。要善于表現(xiàn)

17、自己，但又不能露骨。這世上，“量”啊“質(zhì)”的，都簡(jiǎn)單，唯有“度”，最麻煩。你能把握好度嗎？不是說(shuō)你做得多就能得到領(lǐng)導(dǎo)的歡心，絕對(duì)不是！要領(lǐng)導(dǎo)欣賞你才行。我當(dāng)時(shí)在機(jī)關(guān)的時(shí)候，干的事沒(méi)比別人少，但領(lǐng)導(dǎo)不喜歡我，因?yàn)槲医?jīng)常遲到早退，我住的地方離上班的地方，要坐車(chē)兼走路50分鐘，所以，盡管我早上7點(diǎn)就出門(mén)了，但如果一堵車(chē)，8點(diǎn)倒不了辦公室。領(lǐng)導(dǎo)比你早到，他能高興嗎？我的同事，住的近，走5分鐘就到辦公室。他7點(diǎn)45出發(fā)，7點(diǎn)50到辦公室，打好了開(kāi)水，做好了清潔，領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，說(shuō)“小伙子勤快”。但他沒(méi)哪天做了我那么多事。因?yàn)樗?點(diǎn)半就離開(kāi)了辦公室，11點(diǎn)半才回來(lái)，捱到12點(diǎn)15，下班，比領(lǐng)導(dǎo)走得晚。領(lǐng)導(dǎo)又說(shuō)，

18、以“辦公室為家”。第四，追隨功。要搞政治，不追隨人是不行的，沒(méi)追隨對(duì)人更是不行的。不是說(shuō)你能力強(qiáng)你成績(jī)突出你就上，絕對(duì)不是！是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你能上你就上。第五，見(jiàn)風(fēng)使舵功。見(jiàn)風(fēng)使舵是什么，就不用多說(shuō)了。要追加的一點(diǎn)與第四大功夫有關(guān)，就是如果你原來(lái)追隨錯(cuò)了，要能夠及時(shí)改變方向。我有位同事，上面換了三任領(lǐng)導(dǎo)，他的辦公室主任的位置從來(lái)沒(méi)動(dòng)過(guò)，其他部門(mén)的頭兒，基本上被換了個(gè)遍。你說(shuō)人家主任的功夫如何？當(dāng)然還有其他功夫，因本人只在機(jī)關(guān)“修學(xué)”兩年，還有很多東西不知道。但就是這五大功夫，就夠考驗(yàn)?zāi)愕牧恕＿@些東西，是政治學(xué)里能學(xué)到的么？當(dāng)然不能！所以，學(xué)政治學(xué)的不一定能搞政治。七、社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)應(yīng)該算第七了。學(xué)社會(huì)學(xué)

19、的人，對(duì)社會(huì)問(wèn)題一籌莫展。我對(duì)社會(huì)學(xué)雖然曾經(jīng)喜愛(ài)過(guò)一年，但由于是20年前的事了，現(xiàn)在社會(huì)學(xué)也與時(shí)俱進(jìn)，變化很大吧，所以，不敢多言。只講一個(gè)故事。我的一位研究社會(huì)學(xué)的朋友，回家的路上被人攔截，搶了。他當(dāng)然非常氣憤。他氣憤的主要不是自己被搶了，而是因?yàn)樗粨屨窃谒芯寇?chē)匪路霸問(wèn)題的時(shí)候。他非常氣憤，就告訴了我。我也非常氣憤，盡管這不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，但因?yàn)樗俏业呐笥?。我就把這件事告訴了我的一個(gè)當(dāng)警察的朋友。我的警察朋友也很氣憤，因?yàn)檫@事就發(fā)生在他的轄區(qū)。警察朋友很認(rèn)真，就和我一起去找我的被搶的朋友調(diào)研。第二天，我的警察朋友就抓住了搶我朋友的人。我的研究社會(huì)學(xué)的朋友對(duì)我的警察朋友感激不盡：還是你

20、們能解決社會(huì)問(wèn)題，我干脆改行干警察得了。當(dāng)然他沒(méi)有當(dāng)警察，因?yàn)樗纳項(xiàng)l件不太適合，要是他的生理?xiàng)l件很適合當(dāng)警察，我想當(dāng)時(shí)也就不會(huì)被人搶了。八、哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)，我就更不好說(shuō)多少話了，因?yàn)樘呱?。但我認(rèn)識(shí)不少搞哲學(xué)的人，所以我可以作點(diǎn)評(píng)價(jià)。哲學(xué)，據(jù)說(shuō)是“智慧之學(xué)”，但我發(fā)現(xiàn)他們大多不太“智慧”。當(dāng)然，也許你要問(wèn)我，什么是智慧？我當(dāng)然回答不出來(lái)，因?yàn)槲矣X(jué)得這本身就是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，而不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。我也問(wèn)過(guò)我的那些搞“智慧之學(xué)”的朋友，他們的答案，沒(méi)一個(gè)讓我滿意的。不是我要求太高，其實(shí)我這人要求很低的，但的確他們的答案不令人滿意。連“什么是智慧”都不會(huì)回答的人，難道有“智慧”么？不是我一個(gè)人這樣認(rèn)為，凡是認(rèn)識(shí)我那些搞“智慧之學(xué)”朋友的，都和我一樣有同感。好在我們這個(gè)社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有什么哲學(xué)了，所以，哲學(xué)的悲哀好像對(duì)GDP影響不大。九、體育學(xué)哪一塊金