師說(shuō)文言知識(shí)整理

1、一、通假字1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（受：同“授”，傳授）2、或師焉，或不焉。（不：同“否”。不從師）3、句讀之不知，惑之不解。（讀：同“逗”）二、古今異義1、古之學(xué)者必有師。古義：求學(xué)的人今義：有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人2、所以傳道受業(yè)解惑也。古義：用來(lái)的方法今義：表因果關(guān)系的連詞3、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。古義：無(wú)論今義：沒(méi)有，常為否定副詞4、吾從而師之。古義：跟隨、而且今義：表目的或結(jié)果的連詞5、今之眾人。古義：一般人今義：許多人6、小學(xué)而大遺。古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：指初等教育的階段三、詞類活用（一）形容詞作名詞。1、師者，傳道受業(yè)解惑也。（疑難問(wèn)題）2、是故圣益圣，愚益愚。（圣人，愚人）3、小

2、學(xué)而大遺。（小的方面，大的方面）（二）名詞意動(dòng)用法。1、吾從而師之。（以為師。）2、孔子師郯子。（以為師。）（三）形容詞意動(dòng)用法。而恥學(xué)于師；不恥相師。（以為恥。）。（四）名詞做動(dòng)詞其下圣人也遠(yuǎn)矣。（低于，比不上）或師焉；則恥師焉；不恥相師，吾師道也（從師學(xué)習(xí)）四、虛詞積累（一）而1、連詞，表轉(zhuǎn)折。（1）惑而不從師。（2）小學(xué)而大遺。2、連詞，表修飾。則群聚而笑之。3、連詞，表并列。（1）則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2）授之書(shū)而習(xí)其句讀者。4、連詞，表承接。（1）人非生而知之者。（2）吾從而師之。（3）擇師而教之。四、虛詞積累（二）之1、代詞。（1）授之書(shū)而習(xí)其句讀者。（指代童子）（2）巫醫(yī)樂(lè)師百工之

3、人。（代詞，這）（3）郯子之徒。（代詞，這）（4）作師說(shuō)以貽之。（代詞，他，指代李蟠）（5）圣人之所以為圣。（指代這件事）四、虛詞積累（二）之2、助詞。（1）彼童子之師。（的）（2）古之學(xué)者必有師。（的）（3）句讀之不知，惑之不解。（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）（4）師道之不傳也久矣。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（5）道之所存，師之所存也。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（6）夫庸知其年之先后生于吾乎。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（7）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（音節(jié)助詞,無(wú)義）3、到、往吾欲之南海。四、虛詞積累（三）于1、夫庸知其年之先后生于吾乎。（介詞，比）2、而恥學(xué)于師。（介詞，向）3、于其身也，則恥師焉。（介詞，對(duì)

4、于）4、其皆出于此乎？（介詞，從）5、不拘于時(shí)，學(xué)于余。（表被動(dòng)，被;介詞，向）四、虛詞積累（四）乎1、介詞，相當(dāng)于“于”。生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（介詞，在；介詞，比）2、語(yǔ)氣助詞。夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反問(wèn)，譯為“嗎”、“呢”）其皆出于此乎？（表揣測(cè)，譯為“吧”、“呢”)嗟乎！師道之不傳也久矣?。ū砀袊@，與“嗟”連用，譯為“唉”）嗚呼！師道之不復(fù)也可知矣！（表感嘆，與“嗚”連用，譯為“唉”）四、虛詞積累（五）其1、其聞道也固先乎吾。（代詞，他，指代“生乎吾前”者）2、今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣（代詞，代指“眾人”）3、其皆出于此乎。（副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概）其為惑也終不解矣。（代

5、詞，那些，指代疑難問(wèn)題）4、愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（代詞，他/他們）5、授之書(shū)而習(xí)其句讀者。（代詞，代“書(shū)”）6、其可怪也歟。（代詞，這）7、今其智乃反不能及。（代詞，代“君子”“士大夫”）四、虛詞積累（六）也1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用，表判斷）2、其聞道也固先乎吾。（句中語(yǔ)氣助詞，表停頓）3、其為惑也終不解矣。（句中語(yǔ)氣助詞，表停頓）4、師道之不存也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。（句中語(yǔ)氣助詞，表停頓）5、其可怪也歟。（句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣）五、一詞多義（一）師 （文中出現(xiàn) 26 26 次，含義和用法如下） 作名詞，有三種情況 作“

6、老師”講 古之學(xué)者必有師 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 弟子不必不如師 道之所存，師之所存也 作“專門(mén)技藝人”講 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 作“姓”講 孔子師郯子師襄 D. D. 榜樣 前事不忘，后事之師 五、一詞多義（一）師（文中出現(xiàn)26次，含義和用法如下）作動(dòng)詞，有三種情況 作“學(xué)習(xí)、效法”“從師”講 或師焉，或不焉 吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系） 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師 B.B.作“以為師”講意動(dòng)用法 吾從而師之 孔子師郯子五、一詞多義（二）傳1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（傳授）2、師道之不傳也久矣?。鱾鳎?、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（解釋經(jīng)文的著作）（三）惑1、所以傳道受業(yè)解惑也。（疑惑）2、于

7、其身也，則恥師焉，惑矣?。ê浚┪?、一詞多義（四）行1、三人行，則必有我?guī)?。（走路?、余嘉其能行古道。（履行）（五）復(fù)1、師道之不復(fù)可知矣！（恢復(fù)）2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。（再）（六）所以1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（用來(lái)的）2、圣人之所以為圣。（的原因）六、特殊句式（一）判斷句1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2、道之所存，師之所存也。3、彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（二）省略句1、今其智乃反不能及（之，指巫醫(yī)樂(lè)師百工之人）。2、吾從（之，聞道先乎吾的人）而師之。3（人）愛(ài)其子4（人）問(wèn)之，（士大夫）則曰：六、特殊句式（三）狀語(yǔ)后置1、生乎吾前，其聞道也固先乎吾。生乎吾后