寡人之于國也同步練習(xí)

1、寡人之于國也同步練習(xí)作者：付靈一、選擇題（每小題 5 分，共 13 小題）1選出沒有通假字的一項(xiàng)（D ）A.涂有餓莩而不知發(fā)B 則無望民之多于鄰國也C.直不百步耳D.棄甲曳兵而走2.選出對下列句中加點(diǎn)詞語的意思解釋不正確的一項(xiàng)（A . 河內(nèi) 兇.，則移民于河?xùn)|（年成壞 , 受災(zāi)）C ）B. 棄甲曳兵而 走.（跑）C.養(yǎng)生喪死無憾（保養(yǎng)生命）D.然而不王者（這樣卻）3加點(diǎn)詞活用情況與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ D ）A. 填然鼓之 B .樹之以桑 C .五十者可以 衣帛矣 D .謹(jǐn)庠序之教4選出下列各句中加點(diǎn)詞語與例句加點(diǎn)詞的活用情況完全相同的一組（C ）例：養(yǎng)生 喪 死無憾A .然而不王者B.王無

2、罪歲C.既泣之三日，乃誓療之D .巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師5選出加點(diǎn)實(shí)詞解釋全都正確的一項(xiàng)（C)A.或百步而后止（或許）無 如 寡人之用心者（和 ， 比得上）B.請以戰(zhàn)喻（請您）谷不可勝食也（盡，完）C.申之以孝 悌（兄弟友愛）之義涂有餓莩而不知 發(fā) （ 打開官倉 ）D.頒白者不負(fù)戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知 檢 （約束）6選出加點(diǎn)的“以”字 ,意義不同于其他三句的一項(xiàng) （ C ）A.請以戰(zhàn)喻 B以 五十步笑百步C斧斤 以 時(shí)入山林 D 申之 以 孝悌之義7選出“之”字相同用法歸類正確的一項(xiàng)( C)寡人 之于國也是何異于刺人而殺之樹 之以桑申 之以孝悌之義王道 之始也填然鼓 之無如

3、寡人 之用心者未 之有也察鄰國 之政則無望民 之多于鄰國也A .B.C.D .8. 選出對下列各句中加點(diǎn)介詞“于”字意義解說正確的一項(xiàng)（D ） 寡人之于國也則移其民于河?xùn)|則無望民之多于鄰國也頒白者不負(fù)戴于道路矣是何異于刺人而殺之A. 相同B.相同C.相同D.各不相同9. 選出對下列句子中句式相同能歸類在一起的一項(xiàng)（是亦走也則無望民之多于鄰國也王道之始也樹之以申之以孝悌之義未之有也頒白者不負(fù)戴于道路矣A.C.10.選出與“未之有也”句式相同的一項(xiàng)（時(shí)不我待B.兵不血刃C.莫衷一是自愧弗如11.選出對下列文言句子中的劃線部分翻譯不正確的一句（A.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|亦然?！竞?/p>

4、東發(fā)生了災(zāi)害（我）也這樣做】B.王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻?！敬笸跸矚g打仗，請您打一仗就明白了】C.谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（這樣就會讓百姓生養(yǎng)死葬都不會有遺憾）D.養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！具@便是王道的開端】12. 關(guān)于孟子下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A.孟子與論語大學(xué)中庸并稱儒家“四書”。B. 孟子是一部記錄春秋末期思想家孟子言行的書，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。C. 孟子由孟軻和其弟子編成，內(nèi)容涉和政治活動、政治學(xué)說以和哲學(xué)、倫理、教育 思想。D. 多用比喻、對比度、排比手法，長于論辯是孟子散文的主要特色。13. 閱讀下面文字，選出對畫線句孟子的言外之意理解正確的一項(xiàng)（B）

5、梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?， 或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。A. 大王如果能解決戰(zhàn)時(shí)士兵們競相逃跑的問題，那么老百姓就會紛紛前來投靠。B. 大王好比戰(zhàn)時(shí)那個(gè)譏笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治國的實(shí)質(zhì) 與鄰國國君沒有什么差別，自然百姓就不會比鄰國多。C. 大王如果能將打仗之法用之于牧民之道，前

6、來歸順的老百姓自然就會比鄰國多。D. 大王既然明白打仗失敗的原因，就不要奢望自己國家的百姓比鄰國多。二、閱讀下面文字，完成 14 19題（35分）“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我

7、也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。”14. 選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項(xiàng)（4分）（D ）數(shù)罟不入洿池 數(shù)口之家 范增數(shù)目項(xiàng)王 媒人去數(shù)日 識盈虛之有 數(shù)A . B . C . D .15選出加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)（ 4分）（A ）A .谷不可 勝食也/臣不勝犬馬怖懼之情B.勿奪其時(shí)/奪項(xiàng)王天下者C.涂有餓莩而不知 發(fā)/非常之謀難于猝 發(fā)D.非我也，兵也/行軍用兵之道16 .翻譯下列各句：（14分） 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣：五畝大小的建宅基地，如果種上了桑樹，那么五十歲的人也能穿上絲織衣服了。 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，那么，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西。 然而不王者，未之有也：如果做到了這些卻不能稱王，這種情況是從未出現(xiàn)過的。 是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？：這種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，而是兵器”的說法有什么不同？ 王無罪歲，斯天下之民至焉：大王如果做到不歸咎于年成，那么，天下的百姓就都會來歸順了。17“是何異于刺人而殺之，曰非我也， 兵也'？”一句用什么修辭手法說明了什么道理？（用比喻手法揭露害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的暴政。）（ 3 分）18第一段和第二段中，孟子分別提出