《農(nóng)村幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育實(shí)踐研究》課題研究方案

1、農(nóng)村幼兒文明禮儀養(yǎng)成教 育實(shí)踐研究課題研究方案農(nóng)村幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究課題研究方案一、問題的提由古人云：人無禮而不生，事無禮而不淺，國無禮則不寧，我 國自古被稱為禮儀之邦，是世界四大文明古國，熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼這些優(yōu)良傳統(tǒng)為世界各國所稱道。作為現(xiàn)代中國 人，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，講文明、講禮貌，是弘揚(yáng)民族文化、 展示民族精神的重要途徑，也是立身處世的基本要素。而觀之現(xiàn) 今社會(huì)，特別是改革開放以來，以禮儀之邦自居的國人在經(jīng)濟(jì)快 速發(fā)展時(shí)，文明程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)今的發(fā)達(dá)國家！所以如何把 優(yōu)良的傳統(tǒng)美德傳承下來是我們每個(gè)教育工作者要思考的問題。 幸運(yùn)的是進(jìn)入二十一世紀(jì)，禮儀教育又受

2、到了國人極大關(guān)注，大 家已充分認(rèn)識到在現(xiàn)代社會(huì)中禮儀已經(jīng)不僅僅是一個(gè)人的道德修 養(yǎng)的表現(xiàn)，更是一個(gè)人在社會(huì)交往中必須具備的一種素養(yǎng)和能力。少成若天性，習(xí)慣成自然。學(xué)前期幼兒可塑性強(qiáng)，模仿性強(qiáng)，易接受外界的各種信息的干擾，是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求 的理想時(shí)期，更是良好禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。因此，從 小對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙，在幼兒園開展文明禮儀教育，可以重塑 中華民族的文明禮儀形象，有利于培養(yǎng)明文有禮的下一代，形成一個(gè)真善美的良好禮儀氛圍，構(gòu)筑良好的校園文化，形成社會(huì)教育合力，幫助幼兒糾正不良行為，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的作用，尤其對幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具

3、有重要意義。我們垛梁鎮(zhèn)中心幼兒園地處農(nóng)村，靠近臺城，周邊工廠林立，大部分孩子來自于農(nóng)村和農(nóng)民工外來子女，父母由于忙于工作，大多數(shù)孩子都是有爺爺奶奶照顧，而爺爺奶奶只知道在物質(zhì)上給予他們很好的照顧，讓他們吃好穿暖，而在精神方面凡事都順著他們，缺乏對孩子的諄諄教導(dǎo)，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌，也使他們養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣：隨意、拖拉、不講衛(wèi)生、不拘小節(jié)、有的連基本的交往禮儀都不太會(huì)。而我們街道經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的步伐也不斷推進(jìn)，對孩子的教育要求逐步提高，為了跟上發(fā)展的步伐，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)文明校園、提高孩子的文明程度，我們設(shè)想在我園進(jìn)行農(nóng)村幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐

4、研究課題項(xiàng)目研究，并以此為突破口探索幼兒禮儀教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法。我們憑借研究項(xiàng)目，注重行為養(yǎng)成、促進(jìn)內(nèi)化發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣，并在研究過程中有效引導(dǎo)老師吸收先進(jìn)的教育理念和思想，營造文明禮儀的氛圍，合理改善教育行為，努力構(gòu)建禮儀教育的課程實(shí)踐體系。二、課題研究的理論依據(jù)1、幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）提由了教育幼兒理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則、樂意與人交往，禮貌、大方，對人友好、知道對錯(cuò)，能按基本的社會(huì)行為規(guī)則行動(dòng)、教育幼兒使用禮貌語言與人交往，養(yǎng)成文明交往的習(xí)慣等，為制定幼兒文明禮儀教育目標(biāo)和內(nèi)容，形成一個(gè)由低到高的梯度序列的完整體系提

5、供了理論和實(shí)踐依據(jù)。2、心理學(xué)理論學(xué)前心理揭示從0-6 歲兒童心理的發(fā)展是身心不斷成熟的過程，處于不同年齡段的嬰幼兒有著不同的心理特點(diǎn)，文明禮儀教育只有遵循學(xué)前兒童身心發(fā)育的規(guī)律，才能滿足其發(fā)展的需要，才能形成科學(xué)的教育梯度序列。社會(huì)心理學(xué)揭示了人們社會(huì)行為的心理機(jī)制，文明禮儀教育著眼于良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，必須吸收社會(huì)心理學(xué)的理論，來探索文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)部機(jī)制。3、陶行知先生生活教育理論著名的兒童教育專家陶行知先生提出了生活教育理論，重視做中學(xué)，實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣。任何良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過孩子親眼看、親耳聽、親身實(shí)踐，通過在循環(huán)往復(fù)的體驗(yàn)中形成正確的理性認(rèn)識，反復(fù)積累，最終把外在的行

6、為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。三、研究的目標(biāo)和內(nèi)容與重點(diǎn)研究目標(biāo)：1、通過我園的文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐活動(dòng)，使我園幼兒形 成良好的禮儀規(guī)矩，講文明語言，守公共秩序等，促進(jìn)幼兒身心 全面發(fā)展，使幼兒終身受益。2、在綱要的指導(dǎo)下，以幼兒發(fā)展為本，探索我園幼兒文 明禮儀養(yǎng)成教育的內(nèi)容、有效途徑和方法，提高幼兒文明禮儀的 實(shí)效性。3、通過課題研究，形成教師關(guān)愛幼兒，幼兒尊敬老師，幼兒 之間相互理解、關(guān)心、幫助的良好文明氛圍，同時(shí)，促使教師樹 立一切為了每一位孩子的發(fā)展的理念，激發(fā)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研的 熱情，不斷提高研究水平，促進(jìn)教師專業(yè)化成長。研究內(nèi)容：1、通過幼兒家長、教師對幼兒進(jìn)行文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查

7、，了解 現(xiàn)狀，分析原因，提出策略。2、挖掘、構(gòu)建我園幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐體系，開發(fā) 適合各年齡段特點(diǎn)的幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育園本課程。3、研究在幼兒園一日活動(dòng)中文明禮儀教育內(nèi)容及教師組織指 導(dǎo)實(shí)踐的方法、途徑及操作策略。4、構(gòu)建適合各年齡段的幼兒文明禮儀要求，探究文明禮儀教 育向家庭、社會(huì)延伸的有效平臺和方式。研究重點(diǎn) 在幼兒園一日活動(dòng)中如何使幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀，構(gòu)建適合本園的園本課程和適合各年齡段的幼兒文明禮儀要求，探究文明禮儀教育向家庭、社會(huì)延伸的有效平臺和方式，這是課題研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。四、研究的思路、過程和方法研究思路1、思路本課題將采用實(shí)踐- 分析 - 總結(jié) - 重構(gòu) - 實(shí)

8、踐這一研究思路，在教學(xué)實(shí)踐中邊實(shí)踐邊思考邊分析邊總結(jié)邊調(diào)整，將幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育滲透在幼兒園一日教育教學(xué)中，提升教師德育工作水平，充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，使幼兒通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀，最后形成并表現(xiàn)為良好的行為習(xí)慣。2、方法根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)，課題以行動(dòng)研究法為主，并以調(diào)查法、文獻(xiàn)法、觀察法、個(gè)案分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法為輔開展課題研究活動(dòng)。研究過程本課題計(jì)劃從2016 年 10 月至 2020 年 12 月 （共四年）分五個(gè)階段進(jìn)行扎實(shí)有效地實(shí)驗(yàn)研究。第一階段：2016-09-2017-01 準(zhǔn)備階段：課題論證、課題申報(bào)，填寫課題申報(bào)表，制定課題研究方案，成立課題組織。第二階段2017-02-2017-08 實(shí)施階段一：根據(jù)問卷調(diào)查情況分析制訂子課題研究實(shí)施方案，理論學(xué)習(xí)，明確課題研究目的，開展課題研究活動(dòng)。篩選有關(guān)課題研究內(nèi)容的課程資源加強(qiáng)園本課程建設(shè)。第三階段：2017-09-20*-06實(shí)施階段二：開展子課題研究活動(dòng)：創(chuàng)建環(huán)境，營造氛圍；日常滲透，習(xí)