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文檔簡(jiǎn)介
1、 叩齒健脾補(bǔ)腎強(qiáng)骨益腦什么是叩齒:叩齒就是空口咬牙,是一種較常見(jiàn)的牙齒保健方法,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為這樣可增加牙齒的自潔作用,發(fā)揮咀嚼運(yùn)動(dòng)所形成的刺激,增強(qiáng)牙體本身的抵抗力。以往的養(yǎng)生論述各有出入,總之,叩齒每日早晚各作一次,每次叩齒數(shù)目多少不拘,可因人而異。叩齒的力量也不求一律,可根據(jù)牙齒的健康程度,量力而行。但必須持之以恒,從不間斷,方可見(jiàn)成效。 有一種說(shuō)法叫"叩齒三十六",就是每天早晚起床睡覺(jué)前叩齒三十六下,同時(shí)將產(chǎn)生的口水咽下,從小堅(jiān)持一直到老,可以使牙齒堅(jiān)固,不生牙病,相傳這還是達(dá)摩祖師傳下來(lái)的方法。現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為叩齒能興奮牙體和牙周組織的神經(jīng)、血管和細(xì)胞,促進(jìn)了牙體和牙周
2、組織的血液循環(huán),增強(qiáng)其抗病能力。叩齒與咀嚼的區(qū)別: 叩齒主要目的是健齒、固齒,屬于保健性質(zhì);咀嚼主要目的是利用牙齒將食物研碎,屬于生理功能。如果不正確使用牙齒和使用過(guò)大力量,就會(huì)造成牙齒損傷,如咬瓶蓋、咬筷子等。叩齒與咀嚼的區(qū)別主要有兩點(diǎn):(1)力量不同:叩齒是輕微的力量,叩齒震動(dòng)牙根周圍的組織,有利于提高牙根抵抗疾病的能力。咀嚼力量可大可小與咀嚼的食物種類、軟硬度有關(guān);(2)作用效果不同:叩齒效果是健齒、固齒,減少疾病發(fā)生,具有預(yù)防效果。咀嚼不具有叩齒效果,如果長(zhǎng)期使用一側(cè)牙齒咀嚼可產(chǎn)生牙合創(chuàng)傷。什么情況不宜叩齒: 有些醫(yī)家認(rèn)為,叩齒法對(duì)已患牙病者可能不合適,主要中叩齒力大,恐有損傷牙齒如明
3、代杰出的醫(yī)學(xué)家張介賓在景岳全書(shū)中介紹了他親自實(shí)踐的護(hù)齒、健齒經(jīng)驗(yàn):古有晨昏叩齒之說(shuō),雖亦可行,然而谷谷震動(dòng),終非盡善之道。余每因勞因酒,亦嘗覺(jué)齒有浮突之意,則但輕輕咬實(shí),務(wù)令漸咬漸齊,或日行一二次,或二三次,而根自固矣。又凡欲小解時(shí)必先咬定牙根而后解。則腎氣亦賴以攝,非但固精,亦能堅(jiān)齒,故余年逾姑息,而齒無(wú)一損,亦大得此二方之力。張氏提出的咬齒,可視為叩齒法的一個(gè)輕量級(jí)的改變方法,是用力刺激的程度不同而異。叩齒與咬齒,都屬于牙齒的自我按摩運(yùn)動(dòng)。他通過(guò)自己親身實(shí)踐,提出牙齒保健經(jīng)驗(yàn),值得重視。 補(bǔ)腎方法之一:叩齒吞津保健法我經(jīng)常對(duì)我的病人講一個(gè)道理:“很多人雖然把臉洗得干干凈凈,但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好
4、像蒙了一層灰一樣,這就是中醫(yī)所說(shuō)的氣色晦暗,其原因在于元?dú)饽I精不充足。所以,美容不是表面功夫,只有臟腑安和,氣血均平,經(jīng)絡(luò)通暢,元?dú)饽I精充沛,氣色才能由內(nèi)而外的潤(rùn)澤透亮,皮膚自然會(huì)變得細(xì)膩嫩滑。”下面這個(gè)方法,是古代經(jīng)久不衰的健身術(shù),幾乎任何一本養(yǎng)生專著都會(huì)把它收錄,足可見(jiàn)古人對(duì)這種方法的重視程度和實(shí)用價(jià)值。筆者曾經(jīng)拜會(huì)一名老中醫(yī),七十余歲高齡,爬山依舊健步如飛,很多隨同爬山的年輕人都?xì)獯跤酰v不堪,而老人家卻談笑自若,未見(jiàn)疲勞之態(tài),其氣色明潤(rùn)含蓄,聲如洪鐘,問(wèn)及養(yǎng)生之道,答曰:“叩齒吞津法”,跟老人同行時(shí),經(jīng)常聽(tīng)到旁邊“咕咚”一聲咽口水的聲音,那便是老人將叩齒吞津養(yǎng)生法融入生活中,隨時(shí)咽
5、津以充盈腎精,久而久之,元?dú)獬渑孀匀簧磔p體健,氣色名潤(rùn)。在這里向廣大糖尿病患者及中老年朋友介紹一些牙齒保健的方法。1功法要領(lǐng):1.1叩齒:早晨醒來(lái)后,先不說(shuō)活,心靜什凝,摒棄雜念全身放松口唇徽閉,心神合一,閉目,然后使上下牙齒有節(jié)奏的互相叩擊,鏗鏘有聲,次數(shù)不限。剛開(kāi)始鍛煉時(shí),可輕叩20次左右,隨著鍛煉的不斷進(jìn)展,可逐漸增加叩齒的次數(shù)和力度,一般以36次為佳。力度可根據(jù)牙齒的健康程度量力而行。此為完成一次叩齒。1.2吞津:從傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生之道來(lái)看,叩擊結(jié)束,要輔以“赤龍攪天池”,即叩擊后,用舌在腔內(nèi)貼著上下牙床、牙面攪動(dòng),用力要柔和自然,先上后下,先內(nèi)后外,攪動(dòng)36次,可按摩齒齦,改善局部血液循
6、環(huán),加速牙齦部的營(yíng)養(yǎng)血供。當(dāng)感覺(jué)有津液(唾液)產(chǎn)生時(shí),不要咽下繼續(xù)攪動(dòng),等唾液漸漸增多后,以舌抵上腭部以聚集唾液,鼓腮用唾液含漱(鼓漱)數(shù)次,最后分三次徐徐咽下(咽津)。1.3時(shí)間及次數(shù)以上為完整一次的“叩齒吞津保健法”,每當(dāng)做時(shí)以十次為佳,一天當(dāng)中早、中、晚各叩齒十次,多做更佳。其中早晨叩齒最重要,因?yàn)槿私?jīng)過(guò)一夜休息,牙齒會(huì)有些松動(dòng),此時(shí)叩齒即鞏固牙齦和牙周組織,又興奮了牙神經(jīng)、血管和牙髓細(xì)胞,對(duì)牙齒健康大有好處。叩牙可預(yù)防耳鳴1 ?陸地仙經(jīng)記載說(shuō):“睡醒時(shí)叩齒三十六遍,永無(wú)蟲(chóng)牙之患”。意即每天將上下牙齒有意識(shí)有規(guī)律地互相叩擊,就可以達(dá)到保護(hù)牙齒的目的。叩齒保健功具體方法是:早晨起床后、午飯
7、后、睡覺(jué)前各做一次,每次做三分鐘左右,站立、坐著均可。眼平視前方或微閉,舌尖輕頂上腭部,上下牙齒互相叩擊100次。叩齒時(shí)思想集中,嘴唇輕閉,想自己的牙齒越叩越牢固。叩齒完后,用舌沿上下牙齒內(nèi)外側(cè)轉(zhuǎn)攪一圈,將口水慢慢咽下。叩齒保健功貴在堅(jiān)持,只要有恒心,一定會(huì)收到滿意的效果。長(zhǎng)壽老人所以長(zhǎng)壽的奧秘之一,就是保護(hù)好牙齒。我國(guó)歷代醫(yī)學(xué)家和氣功學(xué)家在預(yù)防牙病方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),并在古籍醫(yī)書(shū)中作了詳細(xì)記載。如唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈在千金方中指出:“每晨起,以一捻鹽納口中,以溫水含揩齒,及叩齒百遍,為之不絕,不過(guò)五日,齒即牢密”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為:叩齒能促進(jìn)牙齒周圍組織及牙髓腔部位的血液循環(huán),增加牙齒的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)
8、,故能強(qiáng)壯牙齒,從而減少齲齒等牙病的發(fā)生。若堅(jiān)持經(jīng)常叩齒,面頰部還不易塌陷,且咀嚼有力,牙齒也不易松動(dòng)、脫落。叩齒時(shí)對(duì)大腦也有輕度的刺激作用,對(duì)提高聽(tīng)力、預(yù)防耳鳴都有一定作用。 “叩齒吞津保健法”是傳統(tǒng)中醫(yī)重要養(yǎng)生術(shù)之一。古人認(rèn)為齒健則身健,身健則長(zhǎng)壽。據(jù)文獻(xiàn)記載 ,一千四百年前梁武帝時(shí)的醫(yī)家陶弘景 ,年過(guò)八旬 ,齒緊完好,身體健壯 ,他的主要健身方法就是叩齒法 ,他認(rèn)為“齒為筋骨之余” ,叩齒則會(huì)筋骨健壯,精神爽快。唐代名醫(yī)孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。明朝有位長(zhǎng)壽者叫冷謙 ,史載活了一百五十歲 ,他的長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)就是 :“每晨睡醒時(shí),叩齒三十六遍?!彼纬笤?shī)人蘇東坡也有叩齒健身的習(xí)慣 ,他曾說(shuō)
9、:“一過(guò)半夜 ,披上上衣面朝東南 ,盤(pán)腿而坐 ,叩齒三十六下,當(dāng)會(huì)神清氣爽?!鼻』实凼乔宄谖蛔罹?、壽命最長(zhǎng)的皇帝,他的長(zhǎng)壽秘訣之一也為“齒宜常叩”。古諺語(yǔ)曰:“晨起,叩齒三百響,齒堅(jiān)固”。人隨著年齡的增長(zhǎng),身體各器官由成熟逐漸走向老化,其功能漸漸衰退,牙齒也不例外。對(duì)中老年人來(lái)說(shuō),牙齒的健康與否至關(guān)重要,切不可掉以輕心。 2.1從西醫(yī)的角度來(lái)看:現(xiàn)代食物結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化 ,使牙齒的咀嚼功能相對(duì)減弱 ,經(jīng)常叩齒就更具有現(xiàn)實(shí)意義。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,牙醫(yī)是最吃香的行業(yè),那里人的牙齒都干凈健康 ,而國(guó)人走出國(guó)門(mén) ,牙齒外觀丑陋骯臟、口腔異味及牙病叢生成為了一大標(biāo)志。所以,在普及護(hù)牙和治牙的同
10、時(shí) ,經(jīng)常叩齒,做好牙齒的自我保健也不可忽視。人們一般都認(rèn)為 ,牙痛不是病 ,而世界衛(wèi)生組織則把引起牙痛的齲齒和牙周病列為全世界重點(diǎn)防治的三大慢性非傳染性疾病之一,口腔健康是關(guān)系到全人類健康水平的大問(wèn)題?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí),口腔疾病可引發(fā)多種疾病 ,如心臟病和胃病就與牙周炎 有關(guān)。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)牙齒功能研究的認(rèn)識(shí)來(lái)看,牙齒的牙腔內(nèi)有由血管等組織構(gòu)成的牙髓,是牙的營(yíng)養(yǎng)通道。牙所需要的營(yíng)養(yǎng)在血液里,叩齒產(chǎn)生的生理性刺激,可以振動(dòng)牙髓及牙床,鞏固牙齒和牙周組織,興奮牙神經(jīng)、細(xì)胞和血管,促進(jìn)牙體和牙周組織的血液循環(huán),改善牙齒的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng),增強(qiáng)牙周組織的抗病和再生能力,增加牙齒的自潔作用,發(fā)揮類似咀嚼運(yùn)動(dòng)形成的刺
11、激,提高牙體本身的抵抗力,使牙齒變的堅(jiān)硬穩(wěn)固、整齊潔白,有益于口腔健康。經(jīng)常叩齒,還可以使咬肌及牙齒的咬肌部保持和增強(qiáng)機(jī)能,并維持其一定體積的充盈度,在一定程度上減緩因年老機(jī)體萎縮造成的凹臉癟肋狀。已經(jīng)有牙病的患者,經(jīng)常叩齒也能起到很好的輔助治療作用。叩齒時(shí),嘴、舌充分活動(dòng),血液循環(huán)加快,這對(duì)延緩面部皮膚衰老大有裨益。叩齒后跟著做吞津,所謂“津”,就是口腔活動(dòng)后所產(chǎn)生的唾液。唾液能維持口腔的清潔,幫助浸濕、軟化食物以利吞咽,其中含有淀粉酶,對(duì)食物有消化作用?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí),唾液中含有免疫球蛋白、氨基酸、各種酶和維生素等,這些物質(zhì)能參與機(jī)體新陳代謝和生長(zhǎng)發(fā)育,增強(qiáng)免疫機(jī)能。2.2從中醫(yī)的角度來(lái)
12、看: 在叩齒過(guò)程中,口腔唾液增多,我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為唾液能滋養(yǎng)五臟六腑,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,唾液中有許多與生命活動(dòng)有關(guān)的物質(zhì)。養(yǎng)生學(xué)家把唾液稱之為“金津玉液”,同精、血一樣,是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。黃帝內(nèi)經(jīng)曰:“脾歸涎,腎歸唾”。唾液與脾、腎二臟密切相關(guān),對(duì)人體健康長(zhǎng)壽、攝生保健起著不可估量的作用。李時(shí)珍認(rèn)為唾液有促進(jìn)消化吸收,灌溉五臟六腑,滋陰降火,生津補(bǔ)腎,潤(rùn)澤肌膚毛發(fā),滑利關(guān)節(jié)孔竅等重要作用,紅爐點(diǎn)雪指出:“津既咽下,在心化血,在肝明目,在脾養(yǎng)神,在肺助氣,在腎生精,自然百骸調(diào)暢,諸病不生。” 叩齒吞津所發(fā)揮的的養(yǎng)生作用可以概括為一下幾個(gè)方面:健脾:脾胃為“后天之本,氣血生化之源?!薄鞍俨〗杂善⑽?/p>
13、衰而生也”(李東坦脾胃論·脾胃盛衰論)。叩齒能健脾胃表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是叩齒能健齒。齒健,則食物易被嚼細(xì),胃負(fù)減輕,從而養(yǎng)胃;二是脾“在液為涎”與胃相表里,涎為口津是唾液中較輕清稀的部分,具有幫助食物消化的功能。叩齒催生唾液,咽之有助于胃“腐熟水分 (飲食物 )”和脾的“運(yùn)化、升清”(把水谷化為精微物質(zhì)并將之“灌溉四旁”、布散全身),減輕脾胃的負(fù)擔(dān),達(dá)到健脾胃的目的。補(bǔ)腎:腎為“先天之本”,生命之源。叩齒健腎的機(jī)理有二:一是“齒者,腎之標(biāo)”(雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流),由腎中精氣所充養(yǎng),腎中精氣充沛,則牙齒堅(jiān)固而不易脫落;腎中精氣不足,則牙齒易于松動(dòng),甚至早期脫落。牙齒健否是腎健否的標(biāo)志之一,叩齒能健齒、充腎精,故可健腎。二是腎“在液為唾”,唾為口津是唾液中較稠厚的部分,叩齒催生唾液,是謂“金津”,又稱“玉液”,“津”通于“精”,為腎精所化,咽而不吐,有滋養(yǎng)腎中精氣的作用,故可健腎。強(qiáng)骨益腦:腎主骨,“齒為骨之余”。齒與骨同出一源,為腎精所養(yǎng)。叩齒能健腎,充盈腎精,利及骨骼,持恒進(jìn)行,能致骨堅(jiān),故可健骨。素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō):“腎生骨髓”,而腦為髓海,腎中精氣充盈,則髓海得養(yǎng),腦發(fā)育健全,就能充分發(fā)揮其“精明之府”的功能;反之,腎中精氣虧虛,則髓海不足而失養(yǎng)。叩齒能健腎,使腎中精氣得充,故可健腦。聰耳明目:靈柩·脈度說(shuō):“腎氣通于耳,腎
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