《齊人有一妻一妾》

1、孟子學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)： （1）了解諷喻與諷刺等修辭方法的區(qū)別。）了解諷喻與諷刺等修辭方法的區(qū)別。 （2）學(xué)習(xí)課文敘述故事的技巧。）學(xué)習(xí)課文敘述故事的技巧。 （3）加強(qiáng)語(yǔ)言積累，理解文中的重要實(shí)詞、）加強(qiáng)語(yǔ)言積累，理解文中的重要實(shí)詞、虛詞和句式。虛詞和句式。 2、思想教育目標(biāo)：、思想教育目標(biāo)： （1）學(xué)習(xí)孟子光明磊落的寬廣胸懷。）學(xué)習(xí)孟子光明磊落的寬廣胸懷。 （2）理解孟子對(duì)名譽(yù)和地位的正確態(tài)度，）理解孟子對(duì)名譽(yù)和地位的正確態(tài)度，徹底拋棄為了名譽(yù)和地位而不擇手段的錯(cuò)徹底拋棄為了名譽(yù)和地位而不擇手段的錯(cuò)誤名利觀。誤名利觀。 孟子（前孟子（前372年前年前289年），名軻

2、，字子輿（待考，年），名軻，字子輿（待考，一說(shuō)字子車或子居）。戰(zhàn)國(guó)一說(shuō)字子車或子居）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名中國(guó)古代著名思想家思想家、教育教育家家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家儒家代表人物。代表人物。著有著有孟子孟子一書(shū)。孟子繼一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了承并發(fā)揚(yáng)了孔子孔子的思想，成的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗為僅次于孔子的一代儒家宗師，有師，有“亞圣亞圣”之稱，與孔之稱，與孔子合稱為子合稱為“孔孟孔孟”。課文朗誦 齊人有一妻一妾而齊人有一妻一妾而處室處室者，其者，其良人良人出，出，則必則必饜饜酒肉而后酒肉而后反。反。其妻問(wèn)其妻問(wèn)所與飲食者所與飲食者，則

3、盡則盡富貴富貴也。其妻告其妾曰：也。其妻告其妾曰：“良人出，良人出，則必饜酒肉而后反；問(wèn)則必饜酒肉而后反；問(wèn)其其與飲食者，盡與飲食者，盡富貴也，而富貴也，而未嘗未嘗有有顯者顯者來(lái)，吾將來(lái)，吾將瞷良人瞷良人之所之之所之也。也?！?蚤蚤起，起，施施從良人之所之，遍從良人之所之，遍國(guó)中國(guó)中無(wú)無(wú)與立談?wù)?。與立談?wù)?。卒之東郭墦間卒之東郭墦間，之祭者之祭者,乞其乞其余余；不足，；不足，又顧而之他又顧而之他此其為饜足此其為饜足之之道道也。也。 其妻歸，告其妾，曰：其妻歸，告其妾，曰：“良人者，良人者，所仰望而終身也，今若此。所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾與其妾訕訕其良人，而相泣于其良人，而相泣于中庭中庭，

4、而良人未之知，而良人未之知也，也，施施施施從外來(lái)，從外來(lái)，驕驕其妻妾。其妻妾。 由君子觀之，則人之所以求富貴利由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。希矣。 依據(jù)你的課文，解決以下生字詞。依據(jù)你的課文，解決以下生字詞。解釋下列劃線詞的意義：解釋下列劃線詞的意義：1、齊人有一妻一妾而、齊人有一妻一妾而處室處室者，其者，其良良人人出，則必出，則必饜饜酒肉而后酒肉而后反反處室：處室：居家過(guò)日子，共同生活。居家過(guò)日子，共同生活。良人：良人：古時(shí)妻子對(duì)丈夫的稱呼。古時(shí)妻子對(duì)丈夫的稱呼。饜：饜：滿足、飽食。滿足、飽食。反：反：通通“返返”。返

5、回。返回。 2、其妻問(wèn)、其妻問(wèn)所與飲食者所與飲食者，則盡，則盡富貴富貴也。也。 所與飲食者所與飲食者： 富貴富貴： 3、而而未嘗未嘗有有顯者顯者來(lái)，吾將來(lái)，吾將瞷良瞷良人之所之人之所之也。也。 未嘗未嘗： 顯者顯者： 瞷瞷： 之之： 所之所之：與他在一起吃喝的人。與他在一起吃喝的人。指富貴的人。指富貴的人。 不曾。不曾。 有地位有聲望的人。有地位有聲望的人。 窺視，暗中看。窺視，暗中看。 前一個(gè)前一個(gè)“之之”是助詞，后一個(gè)是助詞，后一個(gè)“之之”是動(dòng)詞。是動(dòng)詞。 所之，所之， 所去的地方。所去的地方。 蚤：蚤：通通“早早”。 施：施：通通“迤迤”，逶迤斜行。這里指暗中跟蹤。，逶迤斜行。這里指暗中

6、跟蹤。 顧：顧：回頭看。回頭看。 道道：方法。：方法。 4、蚤蚤起，起，施施從良人之所之從良人之所之5、又、又顧顧而之他而之他以其為饜足之道也。以其為饜足之道也。6、所、所仰望仰望而終身也而終身也 古義：依靠。古義：依靠。仰望仰望 今義今義: 抬頭向上看。抬頭向上看。7、與其妾、與其妾訕訕其良人其良人訕：訕：譏諷。譏諷。8、施施施施從外來(lái)從外來(lái)施施：施施：喜悅自得的樣子。喜悅自得的樣子。翻譯下列句子：翻譯下列句子：則必饜酒肉而后反則必饜酒肉而后反問(wèn)其與飲食者，盡富貴也問(wèn)其與飲食者，盡富貴也蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)蚤起，施從良人之所之，遍國(guó) 中無(wú)與立談?wù)咧袩o(wú)與立談?wù)叨既宋粗?，施施從外?lái)，

7、而良人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾驕其妻妾 在本段文字后，原文尚有一話：在本段文字后，原文尚有一話：“由君子觀之，則人之所以求富貴利由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾達(dá)者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣希矣！”試翻譯這句話。試翻譯這句話。：在君子看來(lái)，有些人在君子看來(lái)，有些人所用的追求升官發(fā)財(cái)辦法，不讓所用的追求升官發(fā)財(cái)辦法，不讓他們的妻子、妾以其為羞恥并相他們的妻子、妾以其為羞恥并相對(duì)哭泣的，真少??！對(duì)哭泣的，真少啊！ 之之 1.之之祭者，乞其余祭者，乞其余 2. 此其為饜足此其為饜足之之道也道也 3.而良人未而良人未之之知也知也 動(dòng)詞，往，到動(dòng)詞，往，到去。去

8、。助詞，相當(dāng)于助詞，相當(dāng)于“的的”。 代詞，指妻子已偵察到丈夫代詞，指妻子已偵察到丈夫“饜足之饜足之道道”的真相這件事。的真相這件事。 施施 1.蚤起，蚤起，施施從良人之所之從良人之所之 2.施施施施從外來(lái)，驕其妻妾從外來(lái)，驕其妻妾 3. 仁義不仁義不施施，而攻守之勢(shì)異也（，而攻守之勢(shì)異也（六國(guó)六國(guó)論論） 4.妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施施（孔雀東南孔雀東南飛飛） 讀讀，通，通“迤迤”，逶迤斜行，這里指暗中跟，逶迤斜行，這里指暗中跟蹤。蹤。 讀讀 ，喜悅自得的樣子，喜悅自得的樣子。 動(dòng)詞，實(shí)行、施行。動(dòng)詞，實(shí)行、施行。 動(dòng)詞，用。動(dòng)詞，用。 特殊句式：特殊句式：而良人未之知也（賓

9、語(yǔ)前置）而良人未之知也（賓語(yǔ)前置）而相泣于中庭而相泣于中庭 (狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置) ：而未嘗有顯者來(lái)而未嘗有顯者來(lái)：社會(huì)地位低下，不與社會(huì)地位低下，不與任何人交往，是一個(gè)不知廉恥任何人交往，是一個(gè)不知廉恥的的乞丐乞丐。 1、妻妾的羞慚憤恨。、妻妾的羞慚憤恨。 2、齊人恬不知恥的丑態(tài)。、齊人恬不知恥的丑態(tài)。明確明確: ： 不好。讓齊人渾然不覺(jué)，自己蒙不好。讓齊人渾然不覺(jué)，自己蒙在鼓里卻還以為別人被自己蒙在鼓里，在鼓里卻還以為別人被自己蒙在鼓里，興沖沖地繼續(xù)吹噓夸耀，這就興沖沖地繼續(xù)吹噓夸耀，這就產(chǎn)生出產(chǎn)生出強(qiáng)烈的戲劇效果，增強(qiáng)了諷刺性。強(qiáng)烈的戲劇效果，增強(qiáng)了諷刺性。 現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的“齊人齊人”嗎？嗎？ 這則寓言的寓意是什么