《生活與哲學》答題模板

1、生活與哲學答題模板1. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論” 、“探索世界”知識進行論述時？（ 1）物質決定意識，意識是物質的反映。這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。材料中（ 2）意識對物質具有能動的反作用。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。 這要求我們要自覺樹立正確的思想意識， 克服錯誤的思想意識。材料中（看材料而定）（ 3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動性，同時要尊重客觀規(guī)律。材料中2. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“認識論”或“有關認識的觀點”或“追求真理”進行論述的？（ 1）實踐是認識的基礎；實踐是認識的來

2、源、動力、檢驗標準、目的和歸宿，材料中（ 2）認識具有上升性、無限性和反復性。材料中（ 3）追求真理是一個永無止境的過程。材料中3. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“實踐與認識關系”進行論述的？（ 1）實踐是認識的基礎實踐是認識的來源，材料中 實踐是認識發(fā)展的根本動力。材料中 實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。材料中（看材料而定）實踐是認識的目的和歸宿。材料中（ 2）認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具有指導作用。材料中4. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“真理的條件性、具體性”進行論述時？（ 1）真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體

3、的歷史的統(tǒng)一。材料中（ 2）真理和謬誤往往相伴而行。材料中（看材料而定）5. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“唯物辯證法”的觀點（沒有指明是聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀）進行論述時？（ 1）聯(lián)系是普遍的、客觀的，這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。材料中（ 2）整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，相互影響。要求樹立全局觀念，立足整體，實現(xiàn)最優(yōu)目標，又要搞好局部。（ 3）發(fā)展具有普遍性，這要求我們要求用發(fā)展的觀點看問題。材料中（ 4）事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。要求既要對未來充滿信心，支持和保護新事物的發(fā)展， 又要有充分的思想準備， 不斷克服前進道路上的困難， 勇敢地接受挫折和考驗。材

4、料中。 。（ 5）量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。要求做好量的積累，果斷抓住時機，促進質變。材料中（ 6）矛盾就是對立統(tǒng)一，這要求我們要用全面的觀點看問題。材料中（ 7）矛盾具有普遍性，要求堅持一分為二，用全面的觀點看問題。材料中。 。（ 8）矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。材料中。 。精選文庫（ 9）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。要求在矛盾普遍性指導下，具體分析矛盾的特殊性。材料中。 。（ 10）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位， 對事物的發(fā)展其決定作用； 次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位， 對事物的發(fā)展不起決定作用。 要求善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；又

5、要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾。材料中。（ 11）矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位， 起著主導作用； 矛盾的次要方面在事物內(nèi)部居于被支配地位， 不起主導作用。要求善于把握事物的本質和主流，又不能忽視支流。材料中。 。（ 12）堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一（ 13）辯證否定就是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實質是揚棄，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。材料中6. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“整體與部分的關系”進行論述時？（ 1）整體和部分相互區(qū)別。整體居于主導地位，統(tǒng)帥著部分；部分服從和服務與整體。（ 2）整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。整體由部分構成，部分的功能及其變化

6、會影響整體得功能。 在一定條件下， 關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 整體統(tǒng)率部分， 部分離不開與整體， 整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響整體。材料中（ 3）方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，要重視部分的作用，搞好局部。材料中。 。7. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“系統(tǒng)優(yōu)化”的方法進行論述時？系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物；要著眼于事物的整體性，立足整體 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性 要注意系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向8. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的“發(fā)展觀”進行論述時？發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的

7、觀點看問題。材料中 發(fā)展的實質是事物的前進和上升， 是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡， 要用發(fā)展的觀點看問題。材料中。 。事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。 要求既要對未來充滿信心， 支持和保護新事物的發(fā)展， 又要有充分的思想準備， 不斷克服前進道路上的困難， 勇敢地接受挫折和考驗。材料中。量變是質變的必要準備， 質變是量變的必然結果。 要做好量的積累， 果斷抓住時機，促進質變。材料中9. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的“兩點論和重點論相統(tǒng)一”進行論述時？堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，材料中 堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，材料中 反對形而上學的

8、一點論和均衡論， 在堅持兩點論的同時， 把握關鍵、抓住主流。材料中2精選文庫10. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“矛盾分析法” 、“矛盾”或“對立統(tǒng)一”的知識（觀點）進行論述時？世界上任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面。雙方在一定條件下相互轉化。材料中堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一?？磫栴}既要全面，又要抓住重點，分清主次。材料中堅持具體問題具體分析，材料中（看材料而定）11. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“辯證否定觀”的知識進行論述時？辯證否定就是既肯定又否定， 既克服又保留。 辯證否定的實質是揚棄， 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。材料中12. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“歷史唯物主義”或“唯物史觀”或“認識社會”進行論述時？（ 1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。材料中（ 2）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識對社會存在具有能動的反作用。 先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用； 落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。材料中（看材料而進行分析）（ 3）生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的狀況， 上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎的狀況。材料中（看材料而進行分析）13. 在生活與哲學主觀題中，凡是材料中要求用“價值觀”或“實現(xiàn)人生價值”或“價值實現(xiàn)”的有關知識進行論述時，其答題模板是什么？（ 1）價值觀對人們認識世界、改