高中語文第三講將文章寫得平實(shí)樸素(附第四講和第五講)

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 第三講 將文章寫得平實(shí)樸素葉圣陶老先生曾說過，作文就是寫話。這句話我在前文也引用過，上次引用的目的是想說明，作文的材料在生活中到處都是，平凡的日常生活就是我們寫作的素材。我在這里再一次說起的目的是，葉圣老的這句話的另一層意思是，作文并不總是要求寫得文采斐然，它應(yīng)該像平時(shí)說話一樣平實(shí)樸素。文采斐然當(dāng)然是好，但平常的我們只能寫些平常的生活，在寫平常的生活的時(shí)候，也就只好用一些平常的語言。一拿起筆就想寫出驚世名篇，以我們的積累和功力，恐怕還達(dá)不到。你越是想寫出驚人之作，你就越是難以落筆，因?yàn)槟憔涂偸窃谙肽切櫰拗?。相反，如果你落筆前就做好了寫一篇樸素

2、的文章的準(zhǔn)備，就將你的平常的生活寫進(jìn)你的作文，你就容易落筆多了。你應(yīng)該知道，古今中外那么多的名篇，大多數(shù)其實(shí)還老老實(shí)實(shí)反映一定背景下的普通生活的。你這樣來想，你的作文就不會(huì)難寫了。“文章本天成，妙手偶得之?！边@是說文章是在一定的思考的基礎(chǔ)上，自然寫成的，他是有一定寫作基礎(chǔ)的人，在經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思之后，偶然得到靈感，揮筆寫成的。這是說的以寫作為主要研究對(duì)象的人的。我們是學(xué)生，我們沒有那么多的時(shí)間去思考一篇文章的寫法，也沒有那么多的時(shí)間去等待靈感的出現(xiàn)，換一句話說，我們并不是什么“妙手”，也就無法做到“偶得之”，怎么辦？我們只能靠平時(shí)的點(diǎn)滴積累。也有人說，天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄。關(guān)于這一

3、點(diǎn)，我想說的是，所謂的“抄”，并不是指抄的文章內(nèi)容，而是抄的文章法則。我以寫人的文章為例，司馬遷在兩千多年前就寫過的如屈原列傳等，用的構(gòu)思方式就是“一人多事”的構(gòu)思方式，也就是說，他就采用了“圍繞一個(gè)主題，從不同側(cè)面選材，寫出人物二三事”的構(gòu)思模式，今天，這一模式我們還在用。但是，他寫人的具體內(nèi)容，我們不能用，我們應(yīng)該寫我們身邊人物的“二三事”。人物的區(qū)別，其實(shí)就是他在不同時(shí)代背景下所做所想的不同，與就是這“二三事”的不同，也就決定了文章的不同。將文章寫得平實(shí)樸素有兩個(gè)層面的意思。一是針對(duì)文字表述方面而言的，一是針對(duì)表現(xiàn)形式上來說的。文字表述上平實(shí)樸素的含義是，將每一句話說通順，將你想講的意思

4、說清楚。這一要求看似非常簡(jiǎn)單，其實(shí)，很多同學(xué)在實(shí)際寫作時(shí)做不到。他心里以為講得很通順，意思也很明白，他是站在他自己心里想著的角度來說的，而不是從閱卷老師的角度來看的。他寫出來的意思與他心里想的意思不相同，或者說不完全相同，這樣，卷面上的意思就表述不清了。現(xiàn)在的多數(shù)學(xué)生，在寫作文時(shí)并不打草稿，而是直接在試卷上寫，本來就沒有多少話來寫，好不容易想到一句話，還要改來改去，這幾乎難以做到。同時(shí)為了卷面的整潔，他也不愿去改動(dòng)，導(dǎo)致許多話講不通也就隨它去了。因而，我才要求同學(xué)在落筆前要將那句話想清楚再動(dòng)筆。這看似耽誤工夫，而其實(shí)，這樣做極好地提高了作文水平，起碼，你能將每一句話寫通順，將每一句話的意思寫明

5、白了。表現(xiàn)形式上的平實(shí)樸素是指盡可能地用普通的常見的文體形式來寫作文，不能動(dòng)不動(dòng)就想著用一些人家沒用過的形式如采訪錄、辯論會(huì)等來寫，越想做到一鳴驚人，就越是難以寫好。平實(shí)樸素的文體形式主要是指常見的寫人記事的文章，規(guī)范的議論文，日記體和書信體文章等。我在前文已專門談了記敘文的寫作問題，這一講就來談一下其他幾種文體的寫作。先講一下議論文。規(guī)范的議論文是常見的“三段論”式的結(jié)構(gòu)模式，即提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、歸納總結(jié)這三個(gè)步驟。當(dāng)你拿到一個(gè)話題之后，你在準(zhǔn)備階段考慮好了，覺得可以用議論文來操作這篇作文的話，第一個(gè)步驟就是確立論點(diǎn)。那么怎樣來提出論點(diǎn)呢？我以“寬容”這一話題為例，給同學(xué)們介紹幾種常用的方

6、法：從對(duì)象的角度確立論點(diǎn)。例如：要寬容別人，也要寬容自己；一個(gè)家庭需要寬容，一個(gè)集體也需要寬容；建立和諧社會(huì)更需要寬容；既要寬容那些善良的人們，也要寬容那些曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤而現(xiàn)在想要改正的人們。等等從“是什么”的角度確立論點(diǎn)。例如：什么是寬容；寬容自己與放縱自己有什么不同；寬容是善意的原諒善良的人的過錯(cuò)；寬容是對(duì)過去的諒解對(duì)未來的期盼。等等。從“為什么”的角度確立論點(diǎn)。例如：人與人之間為什么要寬容；寬容對(duì)于小到個(gè)人、大到集體乃至國(guó)家的重要性。從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)。例如：怎么樣才能做到寬容；在不同的集體里又怎么樣做到寬容；怎么樣對(duì)待別人的寬容。等等。論點(diǎn)確立好了，在文章中又怎么樣提出來呢？一般

7、來說，有這樣幾種方法：在標(biāo)題中提出論點(diǎn)。有的文章的標(biāo)題就是這篇文章的論點(diǎn)，這樣提出的好處是論點(diǎn)明確，醒目，閱讀的一看就知道了文章的論點(diǎn)。如勤能補(bǔ)拙。在開頭部分提出論點(diǎn)。議論文的開頭不宜寫得過于隱藏，一般來說，要在開頭部分提出論點(diǎn)，不宜超過第一段?？梢蚤_門見山地說出你的觀點(diǎn)，例如可以這樣說：很多在事業(yè)上取得很高成就的人，他們的天分卻并不都是很高。他們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵，正如愛因斯坦所說：“開才，只是百分之一的天分加上百分之九十九的勤奮?！蔽恼碌拈_頭部分引述一個(gè)有一定哲理的小故事，在對(duì)故事的簡(jiǎn)要分析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)出文章論點(diǎn)。這是近來很多議論文的采用的提出論點(diǎn)的方式。這樣做的好處是能增加文章的趣味性，吸

8、引人的閱讀興趣。在文章的結(jié)尾部分，對(duì)全文進(jìn)行概括的基礎(chǔ)上，歸納出文章論點(diǎn)。這種方法也很好，它可以在前文中，用不同的事實(shí)闡述觀點(diǎn)，最后，用幾句話歸納一下，“綜上所述，我認(rèn)為，勤，乃是所有干大事業(yè)的人的成功秘訣之一?！闭擖c(diǎn)確立之后，到了文章的操作層面上，就需要對(duì)論點(diǎn)加以論證了。用來論證論點(diǎn)正確的依據(jù)叫論據(jù)。論據(jù)分為兩大類：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。一切身邊發(fā)生的事、名人故事、歷史典故、成語故事、數(shù)字等等，都可以用作事實(shí)論據(jù)；格言、名人名言、經(jīng)典論述等就是道理論據(jù)。因而，要想寫好議論文，平時(shí)還必得準(zhǔn)備一些個(gè)以上提到的這些材料。記一部分，到考場(chǎng)上，可以得心應(yīng)手地拿來就用。用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程就叫論證。主要的

9、論證方法有三種：比喻論證、因果論證和正反對(duì)比論證。這很好理解，如“寬容”可以從因果的角度加以論證：因?yàn)閹讉€(gè)方面的原因（如兩個(gè)或多個(gè)人的相處，協(xié)調(diào)不同部門的合作等），需要寬容，所以寬容是必須的。也可以從正反對(duì)比的角度加以論證：寬容了有什么好的結(jié)果，不相互寬容就出現(xiàn)了什么不好的結(jié)果，所以要寬容。對(duì)比強(qiáng)烈，往往更有說服力。很多時(shí)候我們都通過打比方來說道理，用打比方的方式來論證觀點(diǎn)就是比喻論證。以上所談都是常識(shí)性的知識(shí)，我不想多說。下面我想強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)。一是論證的過程是對(duì)材料（即論據(jù)）加以分析，用來證明論點(diǎn)的過程。將幾個(gè)相關(guān)或不太相關(guān)的事實(shí)材料羅列在一起，而不對(duì)其進(jìn)行分析，不能說是論證。現(xiàn)在有不少學(xué)生，在

10、寫議論文時(shí)，只知道將幾個(gè)看似可以證明論點(diǎn)的故事或事實(shí)擺在一起，這幾個(gè)事實(shí)之間也沒有必要的過渡，也沒有闡述事實(shí)蘊(yùn)含的意義，就認(rèn)為將文章寫好了。這當(dāng)然是不對(duì)的。一個(gè)事實(shí)，從不同的角度來闡述它，可以得出不同的結(jié)論，我們?cè)谡撟C時(shí)，就是要對(duì)材料進(jìn)行分析，從我們需要的角度來挖掘它的意義，并用這一挖掘出來的意義來證明我們的觀點(diǎn)。例如，愚公移山和故事可以說廣為人知，但從不同角度對(duì)它進(jìn)行分析，可以有很多種理解。如，從愚公堅(jiān)持要移山，并且不怕困難最終移走了山這一角度來說，可以得出的結(jié)論是：只要不怕困難，就沒有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)，或者是堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。從愚公面對(duì)別人的勸阻而不為所動(dòng)的角度來說，得出的結(jié)論是：堅(jiān)持自己正

11、確的意見，是取得成功的關(guān)鍵；從愚公一家老小都參與到移山的事業(yè)中來，并吸引了鄰居等（那個(gè)小孩）的參加的角度來說，得出的結(jié)果是：團(tuán)結(jié)一心，其利斷金。團(tuán)結(jié)奮斗，是任何一項(xiàng)偉大事業(yè)成功的關(guān)鍵。等等，還可以有其他的一些理解。如果你在文章中不對(duì)其加以分析，只是引用了一下，那這個(gè)故事到底是用來說明什么觀點(diǎn)的呢？故事用在你的文章中，并不是默認(rèn)為就是證明這篇文章的觀點(diǎn)的，所以，對(duì)其進(jìn)行分析，讓它能夠證明你的觀點(diǎn)，就非常必要了。二是要從不同的側(cè)面選擇論據(jù)來證明觀點(diǎn)。古今中外，寓言歷史，各類故事繁復(fù)雜亂，假設(shè)你的文章中要用到三個(gè)事例，你不妨各用一個(gè)，同樣類型的不要或盡量不要用兩個(gè)。在安排各個(gè)事例的順序時(shí)，也要考慮到

12、是由中到外，還是由古到今等。兩個(gè)論證層次之間要有一定的過渡性語句。如，古人的故事可以說明勤能補(bǔ)拙，那么，我們?cè)賮砜纯瓷磉叺娜耸窃趺礃幼龅?，他們也同樣用自己勤勞的雙手在改變著自己的生活。等等。三是結(jié)尾部分必須了解自身實(shí)際。這個(gè)自身實(shí)際有兩個(gè)層面的內(nèi)涵，即自己個(gè)人的生活和思想實(shí)際和時(shí)代實(shí)際。只有這樣，才能做到文章有針對(duì)性，給人一種很實(shí)在的感覺，而不是空話大話連篇，不著邊際地亂扯。了解了實(shí)際，文章就有了針對(duì)性，有了現(xiàn)實(shí)意義。注意，了解自身實(shí)際的話要實(shí)在，不能無限拔高自己，不能動(dòng)不動(dòng)就是為實(shí)現(xiàn)某某主義而獻(xiàn)身，為某某主義而學(xué)習(xí)，我們只是一名中學(xué)生，我們還沒有崇高到或重要到那種程度。記住，人人都不喜歡虛偽

13、的人，哪怕是高尚到虛偽的程度的人，而歡迎實(shí)在的人，多說你確實(shí)想說而又有一定意義的話。四是不能以教訓(xùn)人的口氣來行文。我們只是一名中學(xué)生，我們?cè)谖恼轮械挠^點(diǎn)可能確實(shí)是正確的，但在行文時(shí)要以理服人，要心平氣和地說理，用確鑿的證據(jù)讓人心服，而不能擺出一個(gè)架式，不能用教訓(xùn)人的口氣來強(qiáng)迫對(duì)方接受你的觀點(diǎn)。這一點(diǎn)特別重要，同學(xué)們要切記！再來說說日記體和書信體的寫作。日記體和書信體只是文章的一種外在形式，而不是一種文體形式，用日記體或書信體可以寫成任何形式的文章，包括寫人記事的記敘文，闡明觀點(diǎn)的議論文，寫成小說、散文、雜文都行。所以，日記體或書信體的本質(zhì)還是各種文體文的寫作，本質(zhì)上還是要寫好那些個(gè)文體文的文章

14、。那么這兩種文體文有什么優(yōu)勢(shì)呢？概括起來有三點(diǎn)：除必要的格式要求之外，如書信，作文結(jié)構(gòu)比較靈活。每篇日記之間并不要求有嚴(yán)格的邏輯銜接，只要是圍繞一定的主題，不同日期所記的可能只是一個(gè)片斷，一個(gè)事件的片斷，或一種情緒的片斷，或一種思想的片斷，用不同的日期將這些片斷銜接在一起，省了許多布局謀篇的工夫。書信也是一樣，在不同段落里，將相關(guān)的片斷傾訴出來就可以構(gòu)成文章。作文的表達(dá)上比較自由。敘述、描寫、議論可以隨意穿插使用，尤其便于抒情。更容易將作文寫得樸素實(shí)在。日記體和書信體的共同特點(diǎn)是行文的傾訴性。在寫文章時(shí)，似乎是在與自己或?qū)Ψ秸勑?，娓娓道來，如泣如訴，往往感情真摯，易于打動(dòng)讀者。寫書信和日記體文

15、章，要注意以下幾個(gè)問題：一定要注意書信的格式。稱呼要頂格寫，正文要另起一行，“此致”二字要空兩格寫，“敬禮”之類的問候語要另起一行頂格寫，最后另起一行寫上寫信人的姓名，再另起一行，在姓名下面寫上日期。姓名和日期在一起，稱之為“落款”?！奥淇睢币坑摇o論是寫信或?qū)懭沼?，只要在為了寫文章的目的，都要圍繞一個(gè)主題來組織材料。不能幾個(gè)不同的日期寫的不是相關(guān)的東西。不能使用過于新潮的詞語。盡量不能一個(gè)字來稱呼對(duì)方?！揪毩?xí)三】1、馬克思在給他的女兒勞拉的信中引用過這樣一則阿拉伯寓言：湍急的河上有條小船，小船上坐著一位哲學(xué)家和一位船夫。哲學(xué)家：“船夫，你學(xué)過外語嗎？”船夫：“沒有。”哲學(xué)家：“你研究過歷史

16、嗎？”船夫：“沒有?！闭軐W(xué)家（搖搖頭）：“那你失去了一半生命?！边@時(shí)，一陣狂風(fēng)把船吹翻了。船夫：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家：“不會(huì)?！贝颍骸澳悄憔鸵フ麄€(gè)生命?！睆倪@則故事中你能得到什么啟示，根據(jù)你的理解，給一位未能順利考上大學(xué)的同學(xué)寫封信，勸導(dǎo)他重新振作并談?wù)勀愕南敕ā⒂^點(diǎn)?！咎崾尽?不同的人在生活中的位置不同，作用也就不同，找準(zhǔn)自己的位置，對(duì)自己應(yīng)該處于什么位置應(yīng)該有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，這個(gè)正確的認(rèn)識(shí)有利于自己發(fā)揮更大的作用。一次考試的失利，只是證明你在這個(gè)位置上也許不是最好的，那么，換個(gè)位置來做，如何？2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。選材的木匠來到山里，當(dāng)他看到一堆奇形怪狀的樹根時(shí)，認(rèn)為是

17、無用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根調(diào)藝術(shù)家也來到這里，看到樹根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢，樹根變成了精美的根雕藝術(shù)品。這則材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，以“材與非材”為話題，寫一篇文章。注意所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，學(xué)生在文章中可用也可不用。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。（2004天津卷）第四講 將文章寫得有些趣味我們寫作文時(shí)，常常想將文章寫得與眾不同，常常是在求新求異上動(dòng)腦筋。未動(dòng)筆前，總是想寫出來一篇驚天動(dòng)地的東西，滿腦子都是些標(biāo)新立異的范文，在這些確實(shí)很精彩的范文影響下，我們卻總是無法動(dòng)筆，因?yàn)?，我們一落筆，寫出來的

18、文字就總是不如意,無法做到新穎別致，無法做到文采斐然，于是就總是與他自己想象的好的作文有差距。于是撕了寫，寫了撕，而文章始終沒有下文。這也是我們同學(xué)寫作文難的一種表現(xiàn)。其實(shí)，在我前面講了那幾點(diǎn)之后，同學(xué)們應(yīng)該知道寫作文并非什么了不起的大事，只要有一個(gè)平和的心態(tài)，只要在話題要求的范圍之內(nèi)將相關(guān)的材料組織在一起，抱著老老實(shí)實(shí)地寫出來實(shí)實(shí)在在的普通的文章的態(tài)度，就有可能寫出一篇不錯(cuò)的文章。文章內(nèi)容就是我們平時(shí)的所見所聞所感，將平時(shí)所見所聞所感按照一定的文章章法組織在一起，并與特定的話題了解起來，就完成了你的作文任務(wù)。對(duì)文章的求異求新有多種方法，一是內(nèi)容的新穎，二是構(gòu)思的新奇，三是語言的創(chuàng)新。我們?cè)趯?/p>

19、文章寫得平實(shí)之后，換句話說，在我們將平實(shí)的文章寫得過了關(guān)之后，就可以在以上三個(gè)方面動(dòng)點(diǎn)腦筋了。下面我來談?wù)勂綍r(shí)作文或考場(chǎng)作文進(jìn)行創(chuàng)新的方法之一，即將文章寫得有些趣味。一是將原來的敘述順序、敘述角度變化一下、顛倒一下。這適合于寫敘述類文章。例如一個(gè)平常的事件，先交待它的結(jié)果，以造成懸念，然后再敘述它的起因、經(jīng)過和發(fā)展過程。從敘述角度的角度來講，可以打破貫常使用的方式，開辟新的、不太經(jīng)常使用的角度來寫，也會(huì)給人一些新鮮感。例如，舒婷的我兒子的一家就是從兒子的角度來寫她自己這個(gè)家庭的。二是采用穿插敘述、交叉進(jìn)展的方法。這需要安排兩條平行的線索，讓相關(guān)的兩個(gè)方面在特定的背景下有相似的發(fā)展，卻造成矛盾的

20、結(jié)果。例如兩個(gè)人從兩個(gè)互不知情的角度來做同一件事，造成一種出人意外的結(jié)果，像麥琪的禮物就是這種構(gòu)思方式。三是列幾則有特定內(nèi)涵的小標(biāo)題。小標(biāo)題有兩個(gè)方面的作用，一是起到提示文章內(nèi)容的作用，二是起到使文章條理化的作用。閱讀文章的人，他可能并不需要閱讀你的全文，但僅從小標(biāo)題上就可以領(lǐng)會(huì)全文的大體要領(lǐng)，這時(shí)候，新穎的、有特定內(nèi)涵的標(biāo)題就非常重要。為了表現(xiàn)時(shí)間的緊迫，可以用精確到分的時(shí)間變化做小標(biāo)題。為了表現(xiàn)場(chǎng)景的變化，可以選用同一時(shí)間的不同地點(diǎn)作小標(biāo)題。為了使語言生動(dòng)活潑，可以選用流行用語做小標(biāo)題，等等等等。這里面的內(nèi)涵特別重要，它能起到吸引閱讀者注意力的作用。小標(biāo)題能使文章顯得有條理性的作用是顯而易

21、見的，閱讀者拿到試卷用眼一掃，幾個(gè)新穎別致的小標(biāo)題一下子就抓住了他的眼球，同時(shí)讓他覺得文章是經(jīng)過了精心的構(gòu)思之后的產(chǎn)物，無論你是從什么角度入手?jǐn)M的小標(biāo)題，都會(huì)讓人有較好層次感的感覺。四是寫一則有哲理的題記。這種方法是近幾年來有較多同學(xué)使用的一種方法。同學(xué)們?cè)谑褂玫臅r(shí)候一定要注意這樣一些東西，即題記應(yīng)該簡(jiǎn)明，語言精煉，同時(shí)它還應(yīng)是文章的主題所在。千萬不能寫一些似通非通的句子，故作高深，似是而非，這非常容易引起閱讀者的反感。寫就寫得好懂而且含義深刻，新穎不落俗套且一看就能讓人明白你的文章的主旨內(nèi)涵。題記與文章之間要有了解，換句話說，題記是文章主旨，文章就是來說明這一主旨的。不管你寫的是記敘文，還是

22、什么其他的文體，都要尊從這一原則。有時(shí)候，為了使文章更有新意，可以讓題記與小標(biāo)題同時(shí)出現(xiàn)在一篇文章中，這樣上下呼應(yīng)，就會(huì)使文章更為緊湊精巧，操作的好，得分也會(huì)相應(yīng)的高一些。五是采用寓言的形式行文。寓言的寫作自由度大，自然界中的一切生物都可以拿來作為主人公來鋪敘故事，在現(xiàn)實(shí)中不可能的事，在寓言都是可以根據(jù)需要來發(fā)生的。只要你選擇得當(dāng)，可以把故事編得符合話題作文的要求是一件不難操作的事。編寓言時(shí)，要適當(dāng)考慮故事中主人公在自然界中的特性，如老鼠可以說話，可以做一切你想要它做的事，故事情節(jié)可以根據(jù)你的需要往前發(fā)展，但它日常住在地下，喜歡晚上出來活動(dòng)，天生怕貓等，你可以在文章中有所體現(xiàn)，或者，就抓住這些

23、個(gè)特性來做文章。寓言都采用擬人手法。寓言中的自然物可以與人發(fā)生某種關(guān)系，也可以是兩個(gè)自然物之間的故事，也可以寫成某一動(dòng)物或植物的自白等等形式。一句話，寓言就是借助自然物來作為故事的主人公，做人類可能做的事。所有的寓言都有一定的寓意，這個(gè)寓意就是文章的主題。六是引述一則或幾則有一定內(nèi)涵而又新穎的小故事。簡(jiǎn)短的小故事運(yùn)用在文中，有利于增強(qiáng)文章的趣味性，這是誰都明白的常識(shí)。問題是怎么樣去運(yùn)用這些個(gè)小故事。一般來說，如果用的故事不止一個(gè)，文章就只能寫成雜感類的小品文，如果只寫一個(gè)故事，就有可能寫成故事新編。小品文的操作難度很大，中學(xué)生一般不能很好地把握，他們?nèi)菀讓⑦@樣的文章寫成幾個(gè)故事堆加在一起。學(xué)生

24、也很容易在寫議論文時(shí)選用小故事作為論據(jù)，也較容易將幾個(gè)相關(guān)的小故事疊加起來。這些容易犯的錯(cuò)誤我們要在實(shí)踐中注意克服。不管是什么類型的文章，你的故事一定要為你的文章主題服務(wù)，在敘述故事的過程中，要有意識(shí)地從你的文章話題的角度切入，每講過一個(gè)小故事之后，都要有適當(dāng)?shù)姆治?。這些個(gè)分析的文字非常重要，它是體現(xiàn)你的作文意圖的主要著力點(diǎn)，也是顯示你的分析能力和表現(xiàn)能力的主要著力點(diǎn)。文章能否成為其為文章整體，文章是否在話題的范圍之內(nèi)，都可以從你的這些看似簡(jiǎn)短的分析文字中看出來。七是使用應(yīng)用文形式來寫常規(guī)作文。應(yīng)用文是指包括書信在內(nèi)的諸如調(diào)查報(bào)告、診斷書、說明書、申請(qǐng)書和答辯詞、講話稿等形式的應(yīng)用文體。書信體

25、我在前文已經(jīng)有了較詳細(xì)的論述，這里不再多談。調(diào)查報(bào)告一般包括兩個(gè)部分：通過調(diào)查得來的有關(guān)事實(shí)或數(shù)據(jù)；對(duì)這些事實(shí)和數(shù)據(jù)的分析及分析以后得出的結(jié)論。診斷書的形式，在高考中已有人用過，而且得了高分，現(xiàn)在再用，也就有了步別人后塵的感覺，但操作得好，也是可以嘗試的。它主要采用列出病情特征再對(duì)這一病情加以分析的結(jié)構(gòu)模式，病情特征往往就是那篇作文話題的對(duì)象，如“缺少誠(chéng)信”啦之類。說明書經(jīng)常指的是產(chǎn)品說明書，內(nèi)容包括產(chǎn)品名稱、功能、使用方法等，也多采用比喻的方法，產(chǎn)品就是作文上提到的某一對(duì)象，如話題是“誠(chéng)信”產(chǎn)品就是“誠(chéng)信增強(qiáng)器”，話題是“信念”，產(chǎn)品就是“信念補(bǔ)助劑”等等。把握得好，也是完全可以有出奇制勝的

26、可能的。申請(qǐng)書包括兩個(gè)部分：對(duì)申請(qǐng)加入的組織的認(rèn)識(shí)；加入該組織后你將如何的表態(tài)。如你申請(qǐng)加入的是“自信者俱樂部”這一組織，假設(shè)這次作文的話題與“自信”有關(guān)，你就要談?wù)剬?duì)這一俱樂部的認(rèn)識(shí)，它都有哪些成員，假設(shè)其成員有諸如愚公、毛遂、海明威等人組成，你的文章就很容易操作了。接下來你只要談?wù)勀慵尤朐摼銟凡亢笤趺礃酉袼麄円粯釉谌魏吻闆r下都需要保持自信就可以了，所謂的表表態(tài)，就是文章的主體，也可以趁機(jī)點(diǎn)明話題或主題。答辯詞和講話稿的自由度更大，它像一般的議論文，圍繞一個(gè)主題將相關(guān)的材料組織到一起就可以了。像聞一多先生的最后一次講演，像在馬克思墓前的講話等等都是現(xiàn)成的例子，完全可以模仿?！揪毩?xí)四】1、閱讀

27、下面的文字，根據(jù)要求作文。一個(gè)富人去請(qǐng)教一個(gè)哲學(xué)家，為什么自己有錢以后許多人不喜歡他了。哲學(xué)家將他帶到窗前說：“向外看，你看到了什么？”商人說：“我看到外面有很多人。”哲學(xué)家又將帶到鏡子前，問：“現(xiàn)在你看到了什么？”商人回答說：“我自己。”哲學(xué)家一笑，說：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因?yàn)橐稽c(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到別人?！闭?qǐng)以“看到自己與看到別人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。（2004全國(guó)二卷）2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位登山隊(duì)員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動(dòng)，在海拔8000米的高

28、度，他體力不支，停了下來。后來當(dāng)他講起這段經(jīng)歷時(shí)，大家都替他惋惜，為何不再堅(jiān)持一下呢？再攀登一點(diǎn)高度，再咬緊一下牙關(guān)！“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都沒有遺憾?！彼f。在這則材料中，登山隊(duì)員對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與“大家”對(duì)他的期望是不一致的。在現(xiàn)實(shí)生活中，自我認(rèn)識(shí)與他人期望有時(shí)一致，有時(shí)不一致。一致、不一致都值得我們深思。請(qǐng)就“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”這個(gè)話題，寫一篇文章。注意試題引用的材料，學(xué)生在文章中可用也可不用。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。（2004重慶卷）第五講 增加作文的得分亮點(diǎn)要寫好一篇考場(chǎng)作文，確實(shí)需要我們進(jìn)行多方面的準(zhǔn)備,也需要我們多

29、方面的能力，如審題立意的能力，選材構(gòu)思的能力，行文布局的能力，語言表達(dá)的能力等等，而這些能力的形成，一靠閱讀積累為之“蓄能”，二靠長(zhǎng)期練筆造就“硬功”。從這點(diǎn)上說，寫作之“冰”確非“一日之寒”。倘能在考前注意一些寫作的策略，展露其“亮點(diǎn)”，則會(huì)取得“速效”，收到“實(shí)效”。具體來說，可從以下九個(gè)方面入手。 一、巧用新穎題目 常言道：“題好一半文”，“人靠衣裝，文靠題裝”?？梢婎}目之重要。好的題目會(huì)讓評(píng)卷者眼睛為之一亮，頓生好感。標(biāo)題的作用 標(biāo)題是文章內(nèi)容和讀者情感心理之間的第一個(gè)接觸點(diǎn)，標(biāo)題是讓閱卷老師慧眼為之一亮的第一點(diǎn) ，標(biāo)題是讓人一見鐘情的因子，標(biāo)題也提供給讀者窺視文章內(nèi)容的獨(dú)特視角。 擬

30、題的原則： 確切、精煉、生動(dòng)、新穎、有意蘊(yùn)，有文采 擬題的要求：標(biāo)題范圍盡量要小，要從自己確立的角度出發(fā)不要太大太泛；要合理出新。如果標(biāo)題太大，可以采用副標(biāo)題的方式加以限制。標(biāo)題不能過長(zhǎng)，一般不要超過8個(gè)字，標(biāo)題過長(zhǎng)則顯得松散。標(biāo)題要含蓄，把思維蘊(yùn)涵于形象的標(biāo)題之中，含蓄能起到言有盡而意無窮的作用，且能加深閱卷老師對(duì)文章內(nèi)容的印象和體會(huì)。擬一個(gè)好題目，把題目演繹成一個(gè)生動(dòng)的故事，用故事表達(dá)一個(gè)新穎獨(dú)特的思想（可以適當(dāng)想象，但要了解實(shí)際生活）。擬題時(shí)要善于聯(lián)想。 聯(lián)想，就是由某人某事或事理推想到與其相關(guān)的其他人其他事物或其他事理的思維過程。題目的類型 話題型：如以“生活”為話題，就直接套用話題：

31、關(guān)于生活；如以“同桌”為話題，就擬題為同桌的故事，這些題目不能體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造才能，只能說是聊勝于無。 觀點(diǎn)型：如以“位置”為話題就擬題為有為才有位置；以“成功”為話題就擬題為成功需要不懈的努力；以“合作”為話題就擬題為合作是人類共同的選擇等，直接表明整理的態(tài)度、見解，起提綱挈領(lǐng)的作用，比話題型的題目要好。文采型：我們應(yīng)鼓勵(lì)同學(xué)們要在觀點(diǎn)型題目的基礎(chǔ)上，運(yùn)用必要的修辭手段，使題目真正做到不同凡響，一見難忘。如乘著音樂的翅膀、夢(mèng)想，從這里起航、“誠(chéng)信”流浪記擬題的方法： 常見的方法有：以中心事物入題，以中心人物入題，以中心事件入題，以文章觀點(diǎn)入題，運(yùn)用間隔號(hào)（如風(fēng)景·湖黃山·挑

32、夫小橋·流水·人家）等。為使文章更出采，可考慮以下的方法：修辭法（1）比喻 我渴望老師的“陽光”以“陽光”喻暖人的關(guān)愛，簡(jiǎn)潔含蓄，如將喻體換成“熱情幫助”之類，則索然無味。又如我發(fā)現(xiàn)女孩也可以做“太陽”、家，我們成長(zhǎng)的避風(fēng)港，這些設(shè)喻佳題也都富于文學(xué)色彩。 （2）借代 遼寧大連一位學(xué)生緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開敘寫，揭示歲月無情、母愛無價(jià)這一真諦，給文章擬題目黑白債，借色彩代本體，又亮出線索，寄托深情。又如人生需要掌聲，這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵(lì)”，也很有創(chuàng)意。（3）層遞 好讀書?讀好書?讀書好，讀書的興趣、方法和作用在遞進(jìn)中表達(dá)得簡(jiǎn)練生動(dòng)。 （4）比擬 小樹又快活了讀水

33、千遍真有趣前者運(yùn)用擬人辭格讓小樹具有人的感情，后者把“水”擬作能“讀”之物，用的是擬物辭格。 （5）對(duì)偶 朋友最真，友情最貴讀智慧之書，做有用之才這兩例都將文旨濃縮在整齊對(duì)稱的句子中，體現(xiàn)出學(xué)生善于推敲的語言功夫。 （6）對(duì)比 躺著讀書，站著做人“躺著”與“站著”形成姿勢(shì)上的對(duì)比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味。 （7）雙關(guān) 我最需要一劑良藥文中“良藥”既能治腿疾又能治心病，一語雙關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)豐富。（8）設(shè)問 錯(cuò)？對(duì)！先問后答，以簡(jiǎn)馭繁，又穿插標(biāo)點(diǎn)，構(gòu)思巧妙。（9）反問 中國(guó)的教育家，您難道還沒發(fā)現(xiàn)嗎？反問中飽含著擺脫應(yīng)試教育重負(fù)的強(qiáng)烈愿望，觀點(diǎn)鮮明，言辭懇切。 （10）頂真 讀書樂 樂讀書活讀書 書

34、讀活這兩例運(yùn)用頂真兼回環(huán)辭格，風(fēng)趣地展示讀書之趣、讀書之樂和讀書之法。（11）反語 我發(fā)現(xiàn)了家中的“賊”家中幾次“失竊”，“作案者”原來是瞞著別人給災(zāi)區(qū)寄錢的一家人的三個(gè)成員，題中用“賊”，貶詞褒用，凸現(xiàn)一家人的高尚品德，幽默風(fēng)趣。(12）仿擬 我是服務(wù)的小行家讀書就是愛自己前者仿歌詞“我是賣報(bào)的小行家”，后者訪廣告語“愛你就是愛自己”，鮮活生動(dòng)，點(diǎn)明主題。 （13）引用 腹有詩書氣自華、風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量前者形象地表現(xiàn)讀書的作用，后者揭示消除“代溝”的思想方法，引用名句作題目，能較好地體現(xiàn)學(xué)生的文學(xué)積累和修養(yǎng)，給人耳目一新之感。（14）反復(fù) “我”為我服務(wù)前面的“我”為克隆人，兩個(gè)“我”重復(fù)，設(shè)

35、置懸念，新穎醒目。（15）通感 綠色可聽整理溝通視覺和聽覺，“聽”出了窗外綠色世界的欣欣向榮，視覺獨(dú)特，別出心裁。引用法 1、引用詩句。99年高考“假如記憶可以移植”前不見古人，后不見來者陳子昂登幽州臺(tái)歌，表示對(duì)移植記憶的困惑。2000年高考“答案是豐富多彩的”橫看成嶺側(cè)成峰蘇軾題西林壁。寫某件發(fā)生于雨后的事件瀟瀟雨歇岳飛滿江紅 2、引用流行歌詞 。以“寬容”為話題一笑而過那英。以“素質(zhì)教育”為話題未來的主人翁羅大佑。以“家庭”為話題我要的幸福孫燕姿 。以“心愿”為話題一千零一個(gè)愿望Four in love。 3、引用名句 。以“素質(zhì)教育”為話題救救孩子（魯迅狂人日記 ）。以“關(guān)注生活”為話題

36、，寫生活對(duì)人的考驗(yàn)讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧（高爾基海燕。以“友誼”為話題百年孤獨(dú)加西亞 馬爾克斯同名小說 4、引用影視廣告。以“誠(chéng)信”為話題真誠(chéng)到永遠(yuǎn)（海爾電器廣告語）。 以“親情”為話題滴滴香濃，意猶未盡（麥?zhǔn)峡Х葟V告語 ） 反常法 以“競(jìng)爭(zhēng)”為話題感謝你的敵人、珍惜你的痛苦、敗了，多好。以“關(guān)注生活”為話題往事并不如煙、以胖為榮。以“素質(zhì)教育”為話題真想做個(gè)差生、渴望停電 符號(hào)法 1、數(shù)學(xué)符號(hào)。 以“游戲”為話題7+18學(xué)習(xí)與游戲的結(jié)合 一則新聞報(bào)道99+1=0合格產(chǎn)品99個(gè)，不合格產(chǎn)品1個(gè)，前功盡棄。 以“素質(zhì)教育”為話題成績(jī) 素質(zhì) 2、標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 以“關(guān)注生活”為話題生活？生活充滿了新鮮，

37、需要隨時(shí)關(guān)注 。如那一次我答案豈能拒絕豐富??；網(wǎng)絡(luò)：想說愛你不容易、學(xué)生上網(wǎng)：喜耶？憂耶？懸念法 懸念就是疑團(tuán)，俗稱之為“賣關(guān)子”，其效果就是產(chǎn)生一種勾魂攝魄、欲罷不能的感染力和懸念美?？梢詮姆床钌现圃鞈夷?，如理直氣不壯，做“賊”心不虛；可以以怪生懸，如分，我恨你；可以小題大做，運(yùn)用錯(cuò)覺制造懸念，如破不了的“案”；可以用設(shè)問制造懸念，如明天我們有水喝嗎？；還可以添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或采用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)擬題來設(shè)置懸念，如我最需要、？！等。 增補(bǔ)法 在所給話題前面或后面加上適當(dāng)?shù)脑~語進(jìn)行增補(bǔ)，對(duì)寫作范圍加以限制，能使話題由大變小，由虛變實(shí)，由抽象變具體，這是最簡(jiǎn)捷方便的擬題方法。如以“樹”為話題，可擬樹下、記一

38、次植樹活動(dòng)、松樹贊、我愛那片小樹林、植樹，生存的希望、小議“前人栽樹，后人乘涼”等，這些文題從各個(gè)角度縮小了寫作范圍，主題更明確集中，利于我們的寫作從小處著眼而順利展開，避免出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的現(xiàn)象，又便于把握文章的重點(diǎn)。（此法最為簡(jiǎn)單，但新意不夠） 二、巧用文章題記 此點(diǎn)前文已經(jīng)談到，此不再多敘。題記是凸現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，貴在簡(jiǎn)潔含蓄?；蛞?，或創(chuàng)新。好的題記會(huì)顯“奇效”之功。 三、善用整句開頭 清人李漁說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！蔽恼麻_頭一般要“開門見山”、“開宗明義”。最好的辦法是采用排比句式、設(shè)問句式。或引用經(jīng)典詩文，或采用含蓄雋永語句。

39、 四、多用中心句 高考作文評(píng)卷時(shí)間緊，任務(wù)大，閱卷老師不可能像平時(shí)批改作文那樣細(xì)致，反復(fù)地看，往往是“一目十行”，抓觀點(diǎn)，找要點(diǎn)，尋亮點(diǎn)。而“中心句”是展示學(xué)生主要觀點(diǎn)，反映文章要點(diǎn)，顯示作文亮點(diǎn)的最佳形式。否則，閱卷老師在特定的短時(shí)間內(nèi)尋找不到你文章的主要觀點(diǎn)的話，吃虧的顯然是你。因此，一般來說，論說文的“本論”部分的結(jié)構(gòu)要么是并列式，要么是遞進(jìn)式，要么是正反對(duì)照式。每個(gè)段落最好用中心句開頭，這樣“一目了然”，層次也很清楚。有的學(xué)生還用小標(biāo)題來代替中心句，也是一種辦法。如雜，也是一種美的整理從三個(gè)方面來論述的：雜，意味著變化；雜，意味著進(jìn)步；雜，也是一種美。同是論“雜”，另一位學(xué)生在講怎樣成

40、為“雜家”時(shí)，也是從三個(gè)角度論述的：要“雜”，就要有海納百川的勇氣和胸襟；要“雜”，就要有貫通古今的眼光；要“雜”，就要有思考，有選擇，有提煉，有發(fā)展。還有一個(gè)學(xué)生則是從三個(gè)領(lǐng)域來談：文化學(xué)術(shù)離不開“雜”，社會(huì)發(fā)展離不開“雜”，自然界也離不開“雜”。 五、化用詩文名句 要使文章有文采，并有文化底蘊(yùn)。其中一個(gè)有效的方法就是恰當(dāng)?shù)亟栌煤突迷娢拿?，“拿來”為我所用。這些名句，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起讀者的聯(lián)想與思考。 如幸福是什么文中有這樣一段：“幸福是臨行密密縫，意恐遲遲歸的牽掛，是春種一粒粟，秋收萬顆子的收獲；幸福是但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的祝愿，是常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路的回憶

41、；幸福更是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的追求”。這些句子不僅詮釋了幸福的含義，還展示了學(xué)生的閱讀廣度，使文章充滿詩意和文采。在引用古詩文名句時(shí)，有的不是“明引”，而是“暗引”，即巧妙地化用。如思念是一道風(fēng)景中寫道：“思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詩人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?，思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入遍插茱萸少一人的心境，思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘遙望故國(guó)，思念使愛國(guó)詞人鐵馬冰河入夢(mèng)來”。也可以在文章的某些部位寫上凡人哲語，起畫龍點(diǎn)睛的作用。 名人說出的話并非句句名言，凡人也未必說不出富有哲理意味或意義深刻的語言來。這樣的語言往往能體現(xiàn)出一個(gè)人的思維水平和思想深度；能夠引起閱讀者的注意，耐人咀嚼回味；進(jìn)而引起思想上的共鳴。這應(yīng)該是學(xué)生可以考慮和設(shè)置的一個(gè)“亮點(diǎn)”。學(xué)生在應(yīng)試作文