壯族三月三作文

1、1/ 11_來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考壯族三月三作文壯族三月三作文一:壯族三月三壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。 又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩， 狀語交“窩埠坡”、 “雙龍洞”。壯族人民每到“三月三”時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地 穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時，人山 人海，歌聲響亮，成了歌的世界。 搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶， 別有風趣。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集 體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌， ”觀察物色對手；遇有 比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌” ；得到女方的答應； 彼此互相了解之后， 便唱“愛慕歌”“交情歌”

2、；分別時則唱“送別歌”， 歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后， 建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋； 姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰， 如果有急就讓小伙子碰。 蛋碰裂 后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、 唱桂劇等，2/ 11_來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。壯族三月三作文二:壯族三月三 今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三， 農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的 節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒?，我是早有耳聞的。一聽見?色糯米飯這個

3、詞，我嘴都讒了。到了外婆家， 我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看， 外婆笑了笑 就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛， 曬干浸入一定量的水中， 外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天，外婆把葉渣 撈出來濾凈， 然后取出黑色染料液體。 黑色染料液體要放入鍋中用文 水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡， 就可以得到黃橙色的雜 料液體。緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經(jīng)水煮 而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說， 這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的 米即成紫色；葉

4、片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的 米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩 種顏色呢，真是太神奇了！ 外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘， 就能得 出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到 五色糯米飯?。】墒钱斖馄胚€沒有做好五色糯米飯時， 鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕 歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和 小伙伴邊走邊聊天起來，3/ 11_來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考雖然他們說的壯語我一句也聽不懂， 但是從 他們的眼神和笑容里， 我知道了壯族人民是很熱情好客的， 就連小孩 也不例外。不一會兒， 我們來

5、到了一個土坡上， 只見一對對青年男女肩并著肩在 土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡??！他們唱的山歌咿 咿呀呀的， 我都聽不懂唱的是什么， 但是從那些叔叔阿姨臉上的表情 來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然 想起現(xiàn)在中央電視臺正在播放的全國青年歌手大獎賽里所唱的歌， 就 有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲， 主持人把它叫作 “原生態(tài) 唱法”，我想：這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態(tài)唱法吧。 看著看著， 我忽然想外婆還在家給我做五色糯米飯呢， 于是我趕緊往 家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我趕緊 跑進家去， 只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色

6、糯米飯， 它們的顏色分別 是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃 了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的 滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾， 真是令人回味無窮??！ 如今，已經(jīng)過了一個多月， 可是每當想起外婆做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里壯族三月三作文三:壯族三月三我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)， 這個少數(shù)民族聚集的地方。 這里保留 了很多風俗習慣， 我想介紹的是 “三月三歌圩節(jié)”。在我國“三月三” 是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 相傳三月三是皇帝的誕辰， 中國 自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅

7、”的說法。魏晉以后，上 巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。 但是現(xiàn)在， 每個民族的三月三都是不同的形式。 壯族的三月三相傳為 紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。4/ 11_來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考大家都知道山歌是壯族的特色， 壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會， 如 正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。 這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次 持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接 待外村歌手。 對歌以未婚男女青年為主體， 但老人小孩都有來旁觀助 興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人

8、之多。搭歌棚，舉 辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月 三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。壯族山歌簡稱為“壯歌” ，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話 演唱的民間歌謠。 壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶 喊。雖然吶喊不能算是歌， 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正 義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會 和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛 譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史 悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今， 幾乎

9、人人能歌善唱， 已近“以 歌代言”5/ 11_來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考的地步。歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂， 也作定情信物。 當姑娘看中某個小伙子 時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近 一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的溪蠻叢笑 ，對歌墟的拋繡球活動描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋， 各以五彩新囊豆粟， 往來拋接，名為飛綸。 ”周去非在嶺外代答中也說： “土已日（三 月三），男女聚會，各為行列，以五色結為球， 歌而拋之，謂之飛綸。 男女目成，則女受綸而男婚已定?！彼^飛綸，就是今天的繡球。南宋周去非的嶺外代答載，壯人“迭相歌和，含情凄婉皆臨 機自撰，不肯蹈襲，其間乃

10、有絕佳者。 ”宋太平寰宇記中也記載： “壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。 ”這說明，當時的歌 圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的廣西各縣概況記載，當時廣西有 歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。 如今在我們家里， 雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)， 但仍然會做五色糯 飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的 經(jīng)典。壯族三月三作文四:壯族三月三 美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有“歌海”的美譽。尤其是盛大的“三月三” ，方圓數(shù)十里的男女青年， 都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加， 少者 幾百人，多達數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌 的海洋。三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)

11、日， 對歌又是三月三的一項主要活動， 因 此又稱“歌圩”或“歌節(jié)” 。歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。 在壯語中被6/ 11_來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考稱作“窩墩” 、“窩巖”，意為“出野外玩耍”。由于這種活 動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩” 。壯族歌圩， 在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說。 其中比較流行 的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的 十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。 各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。 不過，據(jù)古代文獻的記載， 歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非

12、的嶺外代答載，壯人“迭相歌和，含情凄婉， 皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。 ”這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點舉行。壯族歌圩有大有小， 各地不一。不過，農(nóng)歷三月三最為隆重。 搭彩棚、 擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年， 各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動 先唱“游覽歌”，觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱“見面 歌”和“邀請歌”；得到女方答應，就唱“詢問歌” ；彼此互相了解， 便唱“愛慕歌”、“交情歌”；分別時則唱“送別7/ 11_來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考歌” ，歌詞隨編隨唱， 比喻貼

13、切，親切感人，青年男女經(jīng)過對歌后接觸，建立一定感情，相 約下次歌圩再會。歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精采的拋繡球， 有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。壯族三月三作文五:壯族三月三 壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)” ，又稱三月歌圩。廣西素有“歌?！敝?稱，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。這一天，家家戶戶都會制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會 持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以 竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主， 老人小孩只是來游樂助興。 在歌圩場四周，攤販云集?。≥^大的歌圩，方圓幾

14、十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海， 歌聲此起彼 伏，熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰 巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男 女青年對歌，情投意合的便互贈信物， 以為定情。此外，還有拋繡球、 碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究??！繡球為圓形，繡 球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶， 供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數(shù)相等。男女雙方8/ 11_來源網(wǎng)絡整理，僅作為學習參考相距一定距離， 各列一方，每方有一個人即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度 標準。拋球時首先由女方領隊手拿繡球， 唱完一首山歌將球拋出去， 男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后由勝 方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如