《文化生活》模塊高考大綱與教材、課標(biāo)的比較情況

1、文化生活模塊高考大綱與教材、課標(biāo)的比較情況及高三文基、理基政治學(xué)科教學(xué)的一些思考文化生活模塊是高中政治新課程增加的一大內(nèi)容，是新課程改革的一大體現(xiàn)，是“文化”這一范疇第一次走進基礎(chǔ)教育的課堂，而且是必修的內(nèi)容。其作用和地位等同于經(jīng)濟、政治、哲學(xué)三大模塊。面對這一全新的課程內(nèi)容，無論是學(xué)生還是教師，在內(nèi)容的把握上，在目標(biāo)的認識上或是在教與學(xué)的組織上，這都會存在一定因無現(xiàn)成經(jīng)驗而導(dǎo)致的各方面的困難。但同時也要認識到，改革是勢在必行的，而且改革試點地區(qū)的比較也是相對公平的，如何準(zhǔn)確理解課程目標(biāo)，如何切實地落實課堂教學(xué)，如何有效地培養(yǎng)課程目標(biāo)要求的學(xué)生的綜合能力，這等等一些問題，誰先思考，多理解，精把

2、握，誰就將更好地落實課程要求。尤其是大家都無法回避的高考，新課改在許多方面和高考的要求和高考的性質(zhì)及組織形式似乎有些背離，但是，中國現(xiàn)階段的情況決定了高考這種人才選拔模式還找不到替代者，改革勢在必行，高考不能回避，要兼顧這兩者，需要我們把工作具體化，有針對性，特別是到了高三，到了復(fù)習(xí)階段，取舍得失，作為一名高三的教師，這是一門大課題。新的考綱是全國范圍的整體考試要求，而廣東省的高考要求到目前為止還沒有完全明確，尤其是新課程標(biāo)準(zhǔn)與高考模式的某些矛盾與統(tǒng)一，新劃分的文基、理基在教學(xué)內(nèi)容及模式與專業(yè)設(shè)置的一些沖突，實際上就形成了對四個模塊進行重新整合以及課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新與多樣化要求的必然。而文化生

3、活模塊這一全新的模塊顯得最難把握，考什么，怎么考，都沒有經(jīng)驗可談，而考試要求也沒有提出有針對性的方法建議與要求。而且在近兩年的新課程實施的效果中，學(xué)生群體中形成了一個非常明前的特點，就是重“能力“輕知識，而所謂的重“能力”，其實只是形式化的能力，缺乏真正的動腦動手，理論聯(lián)系實際的能力。而另一方面，課程要求中的基礎(chǔ)知識，卻沒有有效地得到強化，而且普遍的從學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣上就可以看出，無論是哪個層次的學(xué)生都有著這方面的傾向，追求所謂的各種能力，而忽略的最基本的知識網(wǎng)絡(luò)和構(gòu)建。從高三以來的幾次大小的測試來看，這個問題已經(jīng)開始比較明顯的體現(xiàn)出來了，課堂或者平時的輔導(dǎo)會給老師，尤其是沒有什么高三經(jīng)驗的老師

4、一些誤導(dǎo)和錯覺，那就是學(xué)生懂得快，好像什么都懂，他們都在追求一些難的，高的，比較抽象的東西，而真正到了紙和筆的測試上來，所謂的“能力”卻很難轉(zhuǎn)換成分?jǐn)?shù)。這種現(xiàn)象，我想稱為“無基”狀態(tài)，這是一種沒有根基的現(xiàn)象，浮躁對于高三的學(xué)生而言，是可怕的，而我們的教學(xué)如何有效地規(guī)避這些負面的效應(yīng)，這也是一門大課題。總的來說，這屆高三的學(xué)生是比較優(yōu)秀的，這也是一個比較高的起點。但學(xué)生的現(xiàn)狀以及我們對新高考的認識也將直接關(guān)系到07年高考的得失成敗。尤其是不同層次班級學(xué)生的個性化特點，大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模及教學(xué)組織工作的復(fù)雜特點等等。我想，這些問題不是一人能想一人能及的，要有良好的教育教學(xué)效果，課堂教學(xué)是根基，尤其到了

5、高三，行之有效的教學(xué)模式，對課標(biāo)、教材、考綱內(nèi)容的有效整合，結(jié)合前兩者對教學(xué)教法的創(chuàng)新改革等等，都將融入課堂教學(xué)的點點滴滴中去，需要是正確的指導(dǎo)思想以及眾人齊心協(xié)力的明確目標(biāo)。所謂“走對路，走好路，少走彎路，走目標(biāo)明確的路?！蔽沂且幻谝淮紊细呷哪贻p老師，從事的教學(xué)科目是文基、理基的政治學(xué)科教學(xué)，要學(xué)的，要做的還有很多。但可以明確的是，“基礎(chǔ)”是我和學(xué)生都需要面對的問題，我的基礎(chǔ)，包括教學(xué)教法，理論根基。學(xué)生的基礎(chǔ)，指的就是基礎(chǔ)知識的識記，理解，運用。針對新舊考綱要求，新舊課程標(biāo)準(zhǔn)以及新舊教材對內(nèi)容的取舍異同，形成基本的比較觀念，即“在變化中尋不變，在不變中應(yīng)萬變?！边@些是我對高三學(xué)生，自身

6、教學(xué)的一些想法。下面，就高中政治文化生活模塊的課標(biāo)、教材、考點三大內(nèi)容，進行一個橫向的對比，力求在這些比較中汲取一些有效的方式方法和建議要求。教材將第一單元“文化與生活”分為兩課4個框題：一、 文化與社會1.體味文化2.文化與政治經(jīng)濟二、文化對人的影響1.感受文化影響2.文化塑造人生。課標(biāo)將“文化與生活”單元分為三個目標(biāo)問題：1.1 觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活。體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。1.2 評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。1.3賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們

7、的精神世界、增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。考綱是根據(jù)教材框架，將“文化與生活”單元分為兩大部分，共8個考點：1.文化與生活：（1）文化與社會文化的內(nèi)涵與特點；文化的形式；文化的社會作用；文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系；文化與綜合國力。（2）文化對人的影響文化對人影響的表現(xiàn)；影響的特點；豐富精神世界，促進全面發(fā)展。結(jié)論：1.單元結(jié)構(gòu)設(shè)置從教材、課標(biāo)、考綱三者的比較來看，從基礎(chǔ)知識到能力要求，基本上是一致的，尤其是考綱對知識點的整合很具體，是將教材知識的重新梳理，建議復(fù)習(xí)策略按照考綱的邏輯編排。2.此單元識記的內(nèi)容比較多，復(fù)習(xí)策略中應(yīng)該重點強調(diào)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶，并總結(jié)出知

8、識內(nèi)容的內(nèi)在邏輯強化學(xué)生的有效記憶能力。建議建立基本概念記憶手冊，利用一些零散時間對概念和基礎(chǔ)知識進行記憶，3.必須強調(diào)知識的基礎(chǔ)性，并將這一特點在日常的練與考過程中深入貫徹，做到基礎(chǔ)知識內(nèi)容點點通，關(guān)關(guān)過。比如在試題中不斷地強化訓(xùn)練文化的影響的兩個維度對社會，對人的影響，從這兩個最基本的角度反復(fù)地考察特點、作用、影響的范疇等內(nèi)容，做到在基礎(chǔ)知識的構(gòu)架上，學(xué)會做題，高效做題。教材將第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”分為三課6個框題：三、文化的多樣性與文化傳播1.世界文化的多樣性2.文化在交流中傳播四、文化的繼承性與文化發(fā)展1.傳統(tǒng)文化的繼承2.文化在繼承中發(fā)展五、文化創(chuàng)新1.文化創(chuàng)新的源泉和作用2.文

9、化創(chuàng)新的途徑課標(biāo)將“文化傳承與創(chuàng)新”單元分為五個目標(biāo)問題：2.1解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。2.2匯集實例，印證文化創(chuàng)新是一個民族的文化綿延不斷的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。2.3 賞析不同民族文化的精粹，展現(xiàn)不同民族文化的差異，確認文化多樣性的價值，樹立尊重不同民族文化的觀念。2.4評析國家文化交流的典型事例，闡述世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。2.5 例舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，評估它們各自的特點；理解傳媒技術(shù)的進步，以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。考綱在這個單

10、元中體現(xiàn)的知識點是最多的，共分三大部分15個考點：2.文化傳承與創(chuàng)新（1）文化的多樣性和文化傳播世界文化的多樣性；世界文化與民族文化的關(guān)系；尊重文化多樣性的意義；文化傳播的多種途徑、現(xiàn)代文化傳播手段的特點；推動文化交流的意義。（2）文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的特點及其影響；對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；影響文化發(fā)展的主要因素；文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。（3）文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新的意義；創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒融合；傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的正確方向。結(jié)論：1.課標(biāo)實際上已給出了兩句很有概括作用的話，即“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。這既是本單元的邏輯主線，也體現(xiàn)了“知、情、意”三

11、大系統(tǒng)的共同目標(biāo)，將文化的橫向傳播和文化的縱向繼承以及在傳播與繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化的創(chuàng)新有機地聯(lián)系起來。2.此單元的內(nèi)容特點決定了在命題方式上必須要借助大量的背景材料，尤其是文化多樣性這方面的內(nèi)容，既是重點，也是熱點，在復(fù)習(xí)策略方面，建議設(shè)置一些專題性比較強的背景材料篩選和應(yīng)用，并貫徹到練習(xí)和測驗中去。3.應(yīng)深刻去把握傳播、繼承和創(chuàng)新幾個概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)面對這些問題要形成定勢思維，尤其是百變不離其宗的命題思路，注重培養(yǎng)學(xué)生揣摩、把握命題意義和命題人意圖，真正做到理解知識點，并靈活運用理論知識分析現(xiàn)實現(xiàn)象，即所謂“以不變應(yīng)萬變?！苯滩膶⒌谌龁卧爸腥A文化與民族精神”分為兩課四個框題：六、

12、我們的中華文化1.源遠流長的中華文化2.博大精深的中華文化七、我們的民族精神1.永恒的中華民族精神2.弘揚中華民族精神課標(biāo)將“中華文化與民族精神”這個單元分為四個目標(biāo)問題：3.1運用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。3.2 辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要意識。3.3 歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的展現(xiàn)，理解立足于中華特色社會主義現(xiàn)代建設(shè)的實踐，弘揚民族精神的意義?？季V將此單元分為兩大部分共7個考點：3. 中華文化與民族精神（1）燦爛的中華文化中華文化源

13、遠流長、博大精深；中華文化的包容性；中國各民族對中華文化的影響。（2）弘揚和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵；中華民族精神的核心；民族精神的時代特征；弘揚和培養(yǎng)民族精神的途徑和意義。結(jié)論：1.本單元是將前兩單元的基礎(chǔ)知識和中華民族實際的結(jié)合，所以，在復(fù)習(xí)策略的問題上要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生不僅要重視需要識記的基礎(chǔ)知識點，更要目的明確地并且主動地發(fā)現(xiàn)和探究現(xiàn)實生活中的各種有關(guān)于民族精神和民族文化的現(xiàn)象，理論聯(lián)系實際。2.情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)似乎與高考的直接要求很難同步，而且從考綱的角度分析也不大好在課堂上操作。但對于現(xiàn)在高三學(xué)生的特點而言，必要的情感選擇，或者更直白些，必要的政治素養(yǎng)是這些學(xué)生比較欠

14、缺的，這會直接影響到學(xué)生的答題效果和效率。本單元課程目標(biāo)的重點就是培養(yǎng)學(xué)生的情感能力，所以，將教材、課標(biāo)和考綱有效的結(jié)合，在本單元比較重要。3.基本構(gòu)架從內(nèi)在聯(lián)系看實際就兩個部分，即中華文化、民族精神是什么？怎么辦的問題，建議復(fù)習(xí)時對內(nèi)容結(jié)構(gòu)進行重新組織，利用學(xué)生已學(xué)過，有基本印象的基礎(chǔ)，將知識點和考點重新編排，以基礎(chǔ)性、識記性為總之展開。教材將第四單元將“發(fā)展先進文化”單元分為三課六個框題：八、走進文化生活1.色彩斑斕的文化生活2.在文化生活中選擇九、建設(shè)中國特色社會主義文化1.堅持先進文化的前進方向2.建設(shè)社會主義精神文明十、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)1.加強思想道德建設(shè)2.思想道德修養(yǎng)與知識文化

15、修養(yǎng)課標(biāo)將此單元分為三個目標(biāo)問題：4.1辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認識加強社會主義文化建設(shè)的重要性。4.2例舉當(dāng)前我國社會主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。4.3引述公民基本道德規(guī)范，評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容?？季V將此單元分為三大部分共13個考點：4.發(fā)展先進文化（1）走進文化生活文化市場與傳媒商業(yè)化的影響；發(fā)展大眾文化的要求；如何看待落后文化和腐朽

16、文化。（2）建設(shè)中國特色社會主義文化如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化；發(fā)展先進文化的指導(dǎo)思想；社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)；精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容；精神文明創(chuàng)建活動的多種形式。（3）文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容；我國思想道德建設(shè)的目標(biāo)；我國公民道德的基本規(guī)范；加強知識文化修養(yǎng)的意義。結(jié)論：1.此單元的側(cè)重點落在了對前三個單元基礎(chǔ)知識的總結(jié)，并強調(diào)結(jié)合實際的運用。2.能力要求方面?zhèn)戎赜趯W(xué)生情感、價值觀的培養(yǎng)，以及對一些現(xiàn)實問題的分析和判斷。3.考綱和教材內(nèi)容基本上是一致的，所以在復(fù)習(xí)策略上可以考慮以教材結(jié)構(gòu)為主線，強化對基礎(chǔ)知識的識記。4.三者對

17、“求知”與“做人”都重點、突出地強化，這實際上也是復(fù)習(xí)要求的重點，尤其在練習(xí)與測試以及對知識點的運用上面要有所側(cè)重。5.引導(dǎo)學(xué)生相對集中地了解一些中外文化的相關(guān)信息，及時了解一些可能作為背景材料出現(xiàn)的相關(guān)熱點，不僅僅做到學(xué)生能記，還力求培養(yǎng)學(xué)生的分析、選擇能力。結(jié)論：1.課標(biāo)雖然在結(jié)構(gòu)上和考綱的內(nèi)容一致，但可以看出課標(biāo)的要求更傾向于能力的培養(yǎng)，而考綱仍然是圍繞與教材同步的知識點展開設(shè)置，側(cè)重知識的面以及知識的掌握。課標(biāo)彈性大，在復(fù)習(xí)策略上能起到引導(dǎo)的作用，但在復(fù)習(xí)策略的實際操作過程中，仍然要以考綱為綱，依據(jù)教材，但不拘泥于教材，對涉及課標(biāo)、教材、考綱都強化的知識內(nèi)容，要重點、突出的講與練。2.

18、教材內(nèi)容的設(shè)置是根據(jù)人的一般認知邏輯編制的，適合于初次學(xué)習(xí)。而考綱更注重對知識點、考點的整合和重新編排，突出知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，更有利于從理解、應(yīng)用的層次展開教學(xué)，適合復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)。所以，在復(fù)習(xí)過程中，復(fù)習(xí)內(nèi)容的編排與課時的安排，需要重新以考綱為綱進行整合，重點、難點精講精練，對考綱要求不同層次的知識點有區(qū)別地對待，識記，掌握，理解，應(yīng)用，探究等等不同要求，針對不同層次的學(xué)生要有不同的方式方法，強調(diào)實效而不是面面具到。3.在新課標(biāo)、新教材的基礎(chǔ)上綜合利用考綱，突出“新”的涵義，聯(lián)系實際生活，多關(guān)注比較前沿的背景材料，比如：近幾年我國幾乎每年都和一些國家開展的文化交流活動，像俄羅斯文化年，法國文化

19、年之類的背景材料，尤其要在練習(xí)的時候有所體現(xiàn)?？季V為綱，但不代表考綱唯一，尤其是在課程改革的大背景下，或多或少會在高考命題的過程中體現(xiàn)出一些“新”的變化，雖然這些變化不明確也不好把握，但是強調(diào)能力這樣的趨勢，尤其是理論聯(lián)系實際，對現(xiàn)實生活的現(xiàn)象的分析能力的強化要求是必須的，也需要在平時的課堂和訓(xùn)練中得到體現(xiàn)。4.文化生活模塊是原高中思想政治課程中所沒有的，對于老師和學(xué)生來說，這都是一個新的課題，而且“文化”走進基礎(chǔ)教育課堂，這是第一次。也正因為這些特點，高考對于這一新成員，要求應(yīng)該不會太高，所以建議在復(fù)習(xí)過程中要強化基礎(chǔ)知識的識記與應(yīng)用，強化“三個面向”這一文化發(fā)展觀貫穿課程要求的地位，強化學(xué)生形成一種積極的、健康的、理性的文化認識，強化判斷和選擇，強化過程到結(jié)果的思維方式。5.聯(lián)系我校實際情況，針對這一屆學(xué)生的特點以及課改的大環(huán)境，學(xué)生有一些值得高三教師注意的特點：（1）在高一、高二相對比較活的教學(xué)方式和課堂氛圍中，學(xué)生慢慢形成了以能力代替知識的觀點，并在學(xué)習(xí)過程中形成了習(xí)慣，學(xué)生普遍不重視基礎(chǔ)知識，尤其是文科生在學(xué)習(xí)過程中只重過程不中結(jié)果。綜合素質(zhì)在提高的同時，基本的答題、應(yīng)考能力在下降。（2）普遍認為這屆高三學(xué)生各方面表現(xiàn)不錯。無論是常規(guī)表現(xiàn)還是學(xué)習(xí)風(fēng)氣。但實際上這屆學(xué)生好，好在德育表現(xiàn)，而真正的學(xué)習(xí)能力甚至說考試能力并不強，至少是與德育