自己才是最好的醫(yī)生

1、生病了，我們第一想到的就是去看醫(yī)生。但是，醫(yī)生真的能治好我們的病嗎？有人會說，醫(yī)學(xué)都沒希望了，怎么可能還有其他的治療方法？當然有，但絕對不是普通醫(yī)學(xué)辦法，而是更高層次的治療。每個人都想一直健康，都想戰(zhàn)勝病痛，都想長壽平安，都想安詳?shù)乩先ァＨ绾尾拍茏屛覀冊谶@一生得到善終呢？一、病根不在于身而在于心我們相信自己的眼睛，但有時眼見并非是真理。當前醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平還很浮淺，對于許多生命現(xiàn)象還很難做出合理的解釋，比如說氣功、經(jīng)絡(luò)、五運六氣等等，然而這些又都與我們的生命和健康息息相關(guān)。既然根本就沒有搞清楚生命的本質(zhì)，也就根本不可能治得好所有的疾病。越來越多的事實證明，疾病并非是簡單的生理病理現(xiàn)象，還存在著不

2、為我們所知的因緣。讓我們跳出醫(yī)學(xué)的框框，換個角度看待疾病。正如劉有生老人所講：“恨人傷心，怨人傷脾、怒人傷肝、惱人傷肺、煩人傷腎，是病者，實由人性心中之生毒而種根，由性理而轉(zhuǎn)于生理耳?！币苍S不少人根本不相信這種說法，認為這是無稽之談。疾病就是身體的不舒服，與心理的怨、恨、惱、怒、煩有什么關(guān)系呢？看看發(fā)生在周圍的事實吧。有人因為怒氣攻心而患高血壓中風，有人心存怨恨而患腫瘤，有因嫉妒心臟病發(fā)作者，有因氣惱、心煩而胃十二指腸潰瘍者，如此等等，數(shù)不勝數(shù)。事實上五毒致病，幾乎包括了我們臨床上所見的大多數(shù)疾?。ǔ飧胁『屯鈧约膊。行淖詥枺约菏遣皇且恢碧幵谖宥局心?？是不是曾經(jīng)為了本來無謂的事情去懲罰

3、自己的健康與生命呢？一切皆有因果。所有的病都是由己所造，由身造，由性造，由心造。而祛病也必須由身、性、心開始。單純地依賴藥物和手術(shù)，只是治身的層次，而不可能達到治性和治心的效果。二、心病還需心來醫(yī)中醫(yī)認為：心主神，心為五臟六腑之大主。心藏君火，君火以明，主不明則十二官危。心之神可統(tǒng)五臟之神，包括脾之意，肺之魄，腎之志，肝之魂，皆由心神所主管。如果能把心神調(diào)整好，那五臟之神皆可得到調(diào)整。唯物主義哲學(xué)里有這樣的觀點：精神影響物質(zhì)。精神是形而上的東西，卻影響著形而下的身體。從中醫(yī)的角度來看，精神決定著身體的健康。只要精神健康，則五臟六腑就能趨向于健康。所以說，養(yǎng)心即所以治病。人類的疾病包括身體上的和

4、心理上的。心理的層次要高于肉體的層次，因為身體是由心理所支配的。不管是哪一類的疾病，都可以從心理上治療。任何大病重病，甚至是醫(yī)學(xué)無能為力的疾病，都可能找到治療方法，其治療的關(guān)鍵即在于調(diào)節(jié)心神。心中之君火即是心之神，君火明則心神自安，如此則五臟六腑皆安。調(diào)養(yǎng)心神的方法有很多。比如讓病人的心神獲得解脫，或者心中充滿善良和愛意，或者一心向善行善，籍由心中的善念來引導(dǎo)臟腑氣機平衡。三、心性平和病自除民國時期的王鳳儀老人發(fā)現(xiàn)：人的心理活動是樞紐，是關(guān)鍵。由于事不遂心，人不對意，便要產(chǎn)生煩惱或發(fā)脾氣，他把這稱為“稟性”。專以享受為重，染上各種不良嗜好，叫做“習性”。習性越多，私心就越重，私心越重，貪心越大

5、，越不易得到滿足，就越容易產(chǎn)生怨氣煩惱，發(fā)動氣火。習性稟性相互作亂，形成了惡性循環(huán)，良心被湮滅，純凈善良的“天性”被污染，身體又怎能不得疾病呢？所以，治病的方法就是：去習性，化稟性，圓滿天性。”性理療病法認為：憤怒、憂傷、疑慮、發(fā)火、煩悶都屬性中之陰面。這種陰氣積累多了，身體必病。比如說，古人念書求明理，今人念書求名利。念到名利上去了，疾病也就跟著來了。而“撥陰取陽”，就是要化除性中之陰面，擴充性中之陽面。疾病雖發(fā)生在軀體上，但其根源卻在心性中。所以首先要認識自己的陰氣是怎樣形成的，然后真心實意地悔過，化陰氣為陽氣，疾病自愈，這便是性理療病法的關(guān)鍵。由上可知，性理療病是真正的大醫(yī)之道，對疾病的

6、治療是從內(nèi)心深處的解脫開始的。這是治療疾病的至高境界，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所無可望及的境界。而欲要排除五毒的侵襲，則需要愛心、快樂和善行。四、愛是健康之源、治本之道現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總是相信藥物和手術(shù)能改變病理，得到康復(fù)。但事實上大多數(shù)疾病治不好的根源在于精神層面而非身體層面。愛人、愛每個生命、愛這個世界，以愛的心態(tài)來對待我們周圍的花草樹木，飛鳥走獸。珍惜自己的生命，同時也珍惜眾生。讓愛心把自己融化到萬事萬物當中，我們的心靈便會充滿快樂，我們的身體就能恢復(fù)健康。當我們處于愛的狀態(tài)，那是最平靜、最詳和、最有利于康復(fù)的狀態(tài)。當心身放松，五毒的內(nèi)灼就被徹底地消滅于無形之中。只有愛才可以到達人的精神層面，通過心神的影響來

7、調(diào)節(jié)五臟六腑的病理狀態(tài)，促進全身機體更新?lián)Q代。五、快樂是治病的關(guān)鍵快樂的第一條就是微笑。讓我們每天都展現(xiàn)出愉快吧，每天通過自己的面孔、語言和行動來表達一顆善良的心、友愛的心、奉獻的心、寬厚的心、自尊的心和自信的心吧。快樂不僅是一種善行、一種奉獻，而且是治病良藥。真心快樂，就能讓心神得養(yǎng)，“陰平陽秘，精神乃治”，于是臟腑安定，氣血和調(diào)而病痛減輕。生了大病不僅戴著病痛的枷鎖，更忍受著心靈的不安。所以，要治病，先讓自己的精神好起來，辦法就是以快樂的心態(tài)來對待自己的疾病。不煩不惱，不憂不愁，不恨不怨，讓快樂滲透進身體的每個器官、組織和細胞，擺脫五毒的侵襲，放下執(zhí)著，輕松灑脫地從疾病的陰影中走出來。六、行善是解脫的根本我們都知道，善有善報，惡有惡報。善良的人，身體籠罩在浩然正氣之中，邪惡不侵。善良的人，周身氣血充滿生機和活力，疾病遠去。也許有人會問，何為善？真心、利人、無求便是真善。相反，裝假、利己、有求就是假善。如果行假善，非但無益于病，反倒有害于己。因為假善會使心神不定而五臟受傷。行善既是為人