初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的基本原理研究

1、“初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的基本原理研究”實(shí) 施 方 案山東省臨沂第八中學(xué)課題組 王立華 執(zhí)筆一、問題的提出我們之所以提出“初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的基本原理研究”這一課題，主要是基于以下原因：（一）21世紀(jì)初期的社會(huì)發(fā)展需要個(gè)性化21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的世紀(jì)?，F(xiàn)代科技的爆炸性更迭深刻地改變了人類的生產(chǎn)方式、生活方式與思維方式，使社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了“信息化”、“國際化”與“個(gè)性化”三大特點(diǎn)?！皞€(gè)性化”趨勢(shì)是社會(huì)的三大特點(diǎn)之一，也是社會(huì)人才規(guī)格的特點(diǎn)。社會(huì)的發(fā)展給人的發(fā)展提供了更好的環(huán)境與條件。人的個(gè)性的充分發(fā)展又會(huì)促進(jìn)社會(huì)的變革與進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代、全球化的經(jīng)濟(jì)、多元化的體制、信息化的社會(huì)、智

2、能化的交流等因素都迫切需要個(gè)性化的人才。沒有人的個(gè)性發(fā)展，社會(huì)發(fā)展就會(huì)顯得蒼白無力。個(gè)性是一筆最可貴的生命財(cái)富，個(gè)性孕育了創(chuàng)新，一個(gè)尊重人的個(gè)性發(fā)展的社會(huì)才能人才輩出。教育的生機(jī)和活力在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的健康發(fā)展。只有這樣，學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生才能帶著獨(dú)具特色的品格、素養(yǎng)和行為習(xí)慣，一批批地走向社會(huì)，在各自的崗位上有效地顯示自己的個(gè)性角色價(jià)值。（二）當(dāng)下基礎(chǔ)教育改革呼喚個(gè)性化20世紀(jì)80年代以來，尤其是加德納的多元智力理論問世后，個(gè)性一直成為世界基礎(chǔ)教育改革關(guān)注的焦點(diǎn)。第39屆、第40屆國際教育會(huì)議一再把“保證個(gè)性的全面發(fā)展”作為中心議題之一。關(guān)注個(gè)性成了全世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育改革的價(jià)值起點(diǎn)之一。

3、（三）新一輪課程改革倡導(dǎo)個(gè)性化國內(nèi)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在世紀(jì)之交拉開了序幕。尊重個(gè)性，重視個(gè)性發(fā)展是本次課程改革突出的理念訴求。本次課程改革強(qiáng)調(diào)“每個(gè)學(xué)生的身心健全發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)過程是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)過程，是師生互動(dòng)、共同發(fā)展的過程”?；A(chǔ)教育課程改革綱要還明確指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)

4、境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分地發(fā)展?！边@一切無不體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的體貼和關(guān)愛。（四）語文教學(xué)追求個(gè)性化當(dāng)代語文教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)不僅僅是認(rèn)知活動(dòng)，更是生命發(fā)展活動(dòng)。語文是人類思想交際的重要工具和文化傳承的重要載體，這一前提預(yù)設(shè)決定了它在生命發(fā)展中的重要地位，它應(yīng)當(dāng)更能體現(xiàn)個(gè)性的培養(yǎng)和心靈的解放。隨著語文教學(xué)改革的不斷深入，人們更為關(guān)注落實(shí)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)精神，追求學(xué)習(xí)主體的個(gè)性和潛能的發(fā)展。每一堂語文課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣、靈感參與課堂

5、交流，從而使語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出了靈性、生成性和豐富性。只有在語文課堂上充分關(guān)注學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特感受，才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新品質(zhì)的形成，才能有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。二、課題的可行性（一）實(shí)驗(yàn)有一定的研究基礎(chǔ)關(guān)于閱讀教學(xué)，我們結(jié)合自己的思考從 1998 年9月起就構(gòu)思并進(jìn)行了一系列的探索，在我校 98 級(jí)6個(gè)班中進(jìn)行了第一輪實(shí)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的探索重點(diǎn)是“學(xué)自己的語文語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略的研究”。經(jīng)過三年多的探索，已取得初步收效：實(shí)驗(yàn)班（1998級(jí)3班）的學(xué)生參加中考，朱文娜、姜迪兩位同學(xué)進(jìn)入蘭山區(qū)前兩名，有3位同學(xué)進(jìn)入全區(qū)前4名。全區(qū)共有考生9825人，過100分者230人，平均每42.7人中有

6、一個(gè)過100分者。98級(jí)3班在過100分的6人，當(dāng)時(shí)參加升高中考試的有43人，平均7.2人就有一個(gè)過百分者。2001年臨沂八中語文中考成績，前6名全是實(shí)驗(yàn)班98級(jí)3班的學(xué)生，第7名有四人并列，兩人是98級(jí)3班的學(xué)生。到2001年第一輪實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生在中華少年小記者少年天地初中生作文指導(dǎo)等幾十種報(bào)刊上發(fā)表了一百余篇習(xí)作，人均三篇。因此，本課題是在實(shí)驗(yàn)取得了階段成果的前提下，參照了國內(nèi)外優(yōu)秀的語文教育思想，結(jié)合當(dāng)今語文教改實(shí)際、我校實(shí)際，重新補(bǔ)充、修訂后提出來的，實(shí)驗(yàn)有取得成功的良好的研究基礎(chǔ)。（二）課題組全體成員有著扎實(shí)的語文教育專業(yè)水平和科研水平課題組全體成員具有崇高的敬業(yè)精神和滿腔

7、的工作熱情，以及良好的師德風(fēng)尚，愿意為課題組付出自己的努力。我們還多次派實(shí)驗(yàn)教師到北京、西安、青島等地考察、學(xué)習(xí)，提高實(shí)驗(yàn)教師的專業(yè)水平和科研水平。這都為此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的成功提供了最基本的人力資源。（三）有一套完整的組織機(jī)構(gòu)提供保證有全國知名的教改專家、學(xué)者及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)組成的課題領(lǐng)導(dǎo)組，為實(shí)驗(yàn)的推進(jìn)提供理論和技術(shù)上強(qiáng)有力的指導(dǎo)和幫助。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視教科研工作，為課題實(shí)驗(yàn)的必要經(jīng)費(fèi)開支奠定了堅(jiān)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些都提供了有力的保障。三、實(shí)驗(yàn)研究的理論探討（一）、課題的界定1、“初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)”的概念確認(rèn)（1）閱讀閱讀是一種復(fù)雜的個(gè)體心智活動(dòng)。閱讀主體通過對(duì)閱讀對(duì)象（紙介、電子等文本）的接觸，感受

8、、體悟或發(fā)現(xiàn)文本所提供的有關(guān)信息，完成一次帶有一定指向性的閱讀任務(wù)。（2）個(gè)性個(gè)性是指人的內(nèi)心世界。具體地說，個(gè)性包括人的智力、情感、意志、性格、情緒、精神力量等諸多因素。個(gè)體的獨(dú)特“身心組織”個(gè)人的個(gè)性，是人進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在依據(jù)和能動(dòng)力量，是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。（3）個(gè)性化閱讀的內(nèi)涵與外延內(nèi)涵個(gè)性化閱讀是指能夠反映學(xué)生個(gè)性的開放式閱讀。也有解釋認(rèn)為，個(gè)性化閱讀是指在閱讀教學(xué)中學(xué)生受注意力、興趣、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、課文特點(diǎn)、教師指導(dǎo)及拓展方法等因素的影響而產(chǎn)生的獨(dú)特見解。外延文本意義與個(gè)性化閱讀。每個(gè)文本都有其內(nèi)在的文本意義，即內(nèi)在的價(jià)值取向，文本意義的模糊與蘊(yùn)藏之深莫如朦朧詩，讀者也是把讀懂其文本意

9、義視為閱讀目標(biāo)，并從中體驗(yàn)閱讀的樂趣，而不是想怎么讀就怎么讀。閱讀朦朧詩，不管融入多少個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，還是要從特殊的言語形式入手，通過對(duì)文本意象及意象之間的聯(lián)系去把握、理解文本的意義。 個(gè)性化閱讀，可以是結(jié)合獲得的知識(shí)的閱讀，可以是結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)的閱讀，可以是獲得體驗(yàn)的閱讀。當(dāng)然，也可以是結(jié)合想象的閱讀，變換言語形式的閱讀，還可以是結(jié)合畫面的閱讀。而且，不管是什么方式的個(gè)性化閱讀，都必須從文本出發(fā)，從文本的言語形式入手，既求同，又存異。求同，就是求得和文本意義最為接近的理解，存異，就是要鼓勵(lì)學(xué)生基于不同心理特點(diǎn)的閱讀感悟，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合不同知識(shí)背景與生活經(jīng)驗(yàn)的閱讀感悟。言語形式與個(gè)性化閱讀。閱讀教學(xué)，

10、最主要目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，即學(xué)會(huì)從文本的言語形式入手，理解其所表達(dá)的內(nèi)容。對(duì)文本內(nèi)容的個(gè)性化閱讀，離不開言語形式。誤讀與個(gè)性化閱讀。“誤讀”是不能正確理解文本意義和作者的思想感情的閱讀。學(xué)生在個(gè)人的審美情趣、性格、文化修養(yǎng)、期待視野、經(jīng)歷等的不同，獲得的閱讀感受與審美關(guān)注就會(huì)不同，投射到文本上，誤讀就是難以避免的。誤讀有“正誤”與“反誤”之分。正誤，是指讀者的理解雖與作者的創(chuàng)作本義有所抵牾，但作品本身卻客觀上顯示了讀者理解的內(nèi)涵，從而使得這種誤解看上去又切合作品實(shí)際，令人信服。反誤是指作者自覺不自覺地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行穿鑿附會(huì)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，包括對(duì)作品非藝術(shù)視角的歪曲等等。（4）初中語文個(gè)性化閱讀

11、教學(xué)：初中語文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的歷史必然初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)是語文學(xué)科人文性本質(zhì)特點(diǎn)的追求。語文教學(xué)的現(xiàn)狀堪憂，究其原因就在于語文教學(xué)長期以來重視以教師為本、書本為中心的知識(shí)本位，沒有把眼前活生生的學(xué)生當(dāng)成真正意義上的能動(dòng)的人，忽視人的個(gè)性發(fā)展，忽視人的差異，這便注定了作為人文學(xué)科的語文教學(xué)不具人文性的失誤偏差?！罢Z文課程標(biāo)準(zhǔn)”明確指出“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！比宋男缘拇_立，突出語文的文化內(nèi)涵的教育意義，突出了語文學(xué)科對(duì)于尊重學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力所承擔(dān)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打基礎(chǔ)。這使語文學(xué)科更加關(guān)注學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體學(xué)生，而個(gè)性化閱讀正是

12、在此科學(xué)、先進(jìn)的教育理論關(guān)照下，在關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀、自悟，以滿足學(xué)生個(gè)性化需要，促進(jìn)個(gè)體人格健康發(fā)展的閱讀過程?？梢娬Z文個(gè)性化閱讀以張揚(yáng)主體、健全個(gè)性為旨?xì)w，讓學(xué)生在自主探究式的閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)審美，豐富自己的精神世界，這正是語文學(xué)科人文性本質(zhì)特點(diǎn)的具體反映和價(jià)值追求。初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)是漢語言文學(xué)自身特點(diǎn)的昭示。漢語言文字的魅力是無與倫比的，它不僅具有豐富的人文內(nèi)涵還具有獨(dú)特的模糊性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。正是語文課本中的模糊和不確定的文學(xué)語言，為學(xué)生提供了廣闊的想象和再創(chuàng)造的天地。例如“無邊絲雨細(xì)如愁”，“愁”有多細(xì)？

13、只能靠個(gè)人結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，才能體味出個(gè)中滋味。其實(shí)不僅詩歌是這樣，漢語言的模糊多義性也正是許多文學(xué)作品的含蓄美之所在。這含蓄耐人尋味，這含蓄發(fā)人深思，這含蓄正是人們常說的只可意會(huì)不可言傳。不同的讀者在用各自的心靈去闡釋時(shí)自然得出的是各自獨(dú)特的見解，所以傳統(tǒng)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“誦讀”“涵詠”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人“感悟”是很有道理的，閱讀中過分地追求語義的確定性、統(tǒng)一性，忽視文學(xué)語言個(gè)性體驗(yàn)的獨(dú)特性、模糊性，顯然不符合漢語言自身的特點(diǎn)。初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)是遵循人的閱讀認(rèn)知規(guī)律特點(diǎn)的需要。關(guān)于閱讀的說法頗多。有人認(rèn)為閱讀是由大腦經(jīng)視覺攝入的語言符號(hào)進(jìn)行感知、理解而獲得意義的，同時(shí)進(jìn)行情感和語言實(shí)踐活動(dòng)

14、的復(fù)雜的心理過程；還有人認(rèn)為閱讀是憑借一系列閱讀行為和技巧將外部言語轉(zhuǎn)化為內(nèi)部言語的語言實(shí)踐活動(dòng)。我國閱讀教學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，但科學(xué)的閱讀心理研究卻源于西方。以奧蘇貝爾、皮亞杰等人為代表的認(rèn)知學(xué)派學(xué)習(xí)理論者認(rèn)為：知識(shí)既不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個(gè)體與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果；學(xué)習(xí)是個(gè)體在原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中導(dǎo)致新舊知識(shí)意義的同化的過程。因此目前比較一致的意見是：閱讀是將書面材料中提供的信息與讀者頭腦中已有的知識(shí)相整合后建構(gòu)出意義的過程?？梢娫R(shí)結(jié)構(gòu)、情感因素等個(gè)性化特征是制約閱讀過程的關(guān)鍵，而閱讀的主體建構(gòu)性更應(yīng)使我們明白閱讀不可能通過外在的統(tǒng)一的訓(xùn)練或灌輸而進(jìn)行。因此，閱

15、讀認(rèn)知機(jī)制規(guī)律的特點(diǎn)，告訴我們閱讀必然是個(gè)性化行為，其心理感受總是通過個(gè)體的人來實(shí)現(xiàn)的。2、初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的特征個(gè)性化閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)行為，更是一種新的教學(xué)理念。它標(biāo)志著人們重新審視語文教學(xué)的價(jià)值功能，并著力于語文與個(gè)人的發(fā)展、語文與語文教學(xué)方法等關(guān)系的正確把握。個(gè)性化閱讀的提出，并非偶然，其作為語文人文性本質(zhì)屬性的具體化特點(diǎn)之一，是新時(shí)期語文教學(xué)改革發(fā)展的產(chǎn)物。個(gè)性化閱讀強(qiáng)調(diào)在注意教學(xué)內(nèi)容價(jià)值取向的同時(shí)，尊重學(xué)生在閱讀中獨(dú)特體驗(yàn)，使個(gè)性發(fā)展有更深的根基，個(gè)性的展示具有更豐富的內(nèi)涵。（1）強(qiáng)調(diào)主體性。正因?yàn)殚喿x不是消極被動(dòng)的接受過程，所以學(xué)生的主體性是個(gè)性化閱讀至關(guān)重要的前提條件，沒

16、有讀者閱讀的作品是沒有生命意義的，沒有主體參與的閱讀更是不能稱之為閱讀的。（2）關(guān)注差異性。由于受人的身心差異、性格特點(diǎn)以及原有的智力背景等因素的影響，便形成了形形色色的鮮明個(gè)性，在個(gè)性化閱讀過程中強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)特個(gè)性十分重要，要求在閱讀教學(xué)的過程中，對(duì)于不同的學(xué)生應(yīng)有不同的標(biāo)準(zhǔn)的要求。（3）確立創(chuàng)新性。個(gè)性化閱讀應(yīng)該是一個(gè)融進(jìn)了自身智慧的再創(chuàng)造過程。閱讀中讀者運(yùn)用各自的想像賦予“意義不確定性”的不同含義，填補(bǔ)在“意義空白”中不同的內(nèi)容。（4）重視多元性。每個(gè)學(xué)生都有自己豐富的心理世界對(duì)每個(gè)學(xué)生來說，其經(jīng)驗(yàn)世界是獨(dú)特的，帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景，滲透著自己的個(gè)性與風(fēng)格。因此，學(xué)生常常對(duì)同一篇課文表現(xiàn)出不

17、同的理解?？v然是同一學(xué)生閱讀同一作品，此時(shí)與彼時(shí)的情境不同，解讀心理活動(dòng)也會(huì)有所區(qū)別。（二）、理論依據(jù)1、語文教育的人文性語文教育的人文性，主要體現(xiàn)在“以人為本”，關(guān)注人的自然發(fā)展與健康成長，承認(rèn)個(gè)體差異，尊重個(gè)性的健康發(fā)展，重視情感的熏陶感染，尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)?？梢?，倡導(dǎo)教學(xué)的個(gè)性化，是語文教育人文性的重要體現(xiàn)。2、新一輪課程改革理論閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。沒有個(gè)性的閱讀，沒有創(chuàng)造性的閱讀，只是一種“死讀書”。因此，“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”中指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到

18、情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3、葉圣陶的語文教育理論葉圣陶認(rèn)為，“語文教材無非是例子”，“語文教本好比一個(gè)鑰匙，學(xué)生拿了它去開其他的書庫”。語文教材是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，而不是終點(diǎn)，以語文教材入手，目的在于閱讀種種的書，語文教材實(shí)際上成了通向課外更多閱讀的橋梁。4、蘇霍姆林斯基的閱讀教學(xué)理論蘇霍姆林斯基把課外閱讀比喻成“既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)”，并提出了閱讀跟學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系的主張，認(rèn)為閱讀給學(xué)習(xí)創(chuàng)造“智力背景”，要把握和實(shí)施“學(xué)習(xí)”和“課外閱讀”兩套教學(xué)大綱。5、學(xué)習(xí)遷移說學(xué)習(xí)遷移說是一條古老的心理學(xué)定律，即平常所說的舉一反三，觸類旁通。將課內(nèi)閱讀學(xué)到的基本方法運(yùn)用到大

19、量的課外閱讀中去，使學(xué)生“得法于課內(nèi)，受益于課外”。6、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論兒童與環(huán)境的相互作用涉及“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)過程，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。7、多元智能理論加德納認(rèn)為人的差別是七種智能（“語言智能”“數(shù)學(xué)邏輯智能”“空間智能”“音樂智能”“身體運(yùn)動(dòng)智能”“人際關(guān)系智能”“自我認(rèn)識(shí)智能”）的不同組合，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)。四、研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)與突破分析國內(nèi)對(duì)初中語文閱讀教學(xué)個(gè)性化的重視由來已久，但在實(shí)踐中真正做到閱讀個(gè)性

20、化，在國內(nèi)的嘗試規(guī)模不夠大。個(gè)性化閱讀，英美一些國家的教育研究已經(jīng)走到了前面。閱讀教學(xué)改革在國內(nèi)正面臨著新一輪的基礎(chǔ)教育改革的大背景，個(gè)性化性閱讀已得到普遍關(guān)注并開始不同程度地進(jìn)入課堂。目前，國內(nèi)有關(guān)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的研究也正在展開，而在實(shí)踐中，這一研究大多注重面上（多指實(shí)施策略和實(shí)施內(nèi)容）或點(diǎn)上（多指課外的閱讀）的研究。將初中階段的語文閱讀教學(xué)作為整體加以研究，探索出初中語文閱讀教學(xué)的基本原理，并尋求一個(gè)可供分級(jí)實(shí)施、循序漸進(jìn)的教學(xué)程序和教學(xué)平臺(tái)的嘗試為數(shù)不多。我們提出的初中語文個(gè)性化閱讀基本原理研究旨在這些方面有所突破和創(chuàng)新。五、實(shí)驗(yàn)研究的理論假設(shè)及預(yù)期成果（一）、理論假設(shè)通過實(shí)驗(yàn)，編寫

21、一套課內(nèi)外閱讀學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。探索學(xué)習(xí)指導(dǎo)書的科學(xué)性、適應(yīng)性和操作性，評(píng)估和測(cè)量學(xué)習(xí)指導(dǎo)書對(duì)提高學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的作用，利用學(xué)習(xí)指導(dǎo)書開展語文學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)。通過實(shí)驗(yàn)，探索出初中三個(gè)年級(jí)的課內(nèi)外閱讀銜接的結(jié)合點(diǎn)、基本方法等內(nèi)容，構(gòu)建起三個(gè)年級(jí)閱讀相互溝通，相輔相成的閱讀體系。通過實(shí)驗(yàn)，探索課外閱讀指導(dǎo)的策略(訓(xùn)練基本能力，訓(xùn)練能力品質(zhì)，培養(yǎng)健康情趣)和課外閱讀指導(dǎo)課的類型(讀物推薦課，讀書方法指導(dǎo)課，讀后敘述課，交流評(píng)論課，讀書筆記輔導(dǎo)課等)。將課內(nèi)外閱讀有效地聯(lián)系起來。通過實(shí)驗(yàn)，課內(nèi)外融會(huì)貫通，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生形成閱讀動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生掌握一般的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)

22、慣與閱讀能力，并著力構(gòu)建學(xué)生課外閱讀能力的自主化、自動(dòng)化品質(zhì)，為促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。通過實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生形成良好的“智力”背景，開發(fā)“學(xué)困生”的智力，以讀促思，以讀助寫。通過實(shí)驗(yàn)，研討時(shí)代賦予閱讀教學(xué)的新特點(diǎn)。如大眾傳媒和傳統(tǒng)文字閱讀，多元文化和閱讀對(duì)象的選擇，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所要求的個(gè)性化的閱讀能力培養(yǎng)，以及在大信息量面前如何進(jìn)行快速有效的“篩選”式閱讀等。通過實(shí)驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，培植學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。通過實(shí)驗(yàn)，建立多種課外閱讀基地，制定科學(xué)、系統(tǒng)的課外閱讀規(guī)劃。形成新的課外閱讀機(jī)制。（二）、本課題通過實(shí)驗(yàn)探討，將取得以下預(yù)期成果。1、課題組成員的研究成果

23、集。2、通過本實(shí)驗(yàn)，預(yù)期將出現(xiàn)下列變化對(duì)比項(xiàng)目傳統(tǒng)閱讀教學(xué)視野下的現(xiàn)狀個(gè)性化閱讀教學(xué)視野下的變化閱讀尊嚴(yán)沒有學(xué)生的個(gè)人閱讀尊嚴(yán)，學(xué)生沒有興趣去閱讀，讀時(shí)要么無精打采，要么單純選自己感興趣的地方讀。教師沒有激情地教讀，學(xué)生則維持應(yīng)付。師生都缺少自信與自尊。清楚的尊嚴(yán)：不管有無天賦，學(xué)生都昂首挺胸，專心閱讀，大膽發(fā)表意見，無憂無慮。教師精神抖擻，與學(xué)生從容交流。師生都有自信，亦把自己視為有價(jià)值、值得尊重的人。閱讀活力活力太低或太高，閱讀時(shí)師生皆無生氣，聲音低沉，懶于交流。或緊張紛亂，憂慮重重，朗讀無情感，大聲發(fā)泄。閱讀時(shí)流淌著輕松活力，閱讀時(shí)師生，顯得生機(jī)勃勃。大家都忙著讀書、交流與探究，無人注意

24、外界，時(shí)間在飛逝。閱讀個(gè)性閱讀時(shí)學(xué)生服從教師，教師服從“教參”，無自主、發(fā)現(xiàn)、選擇、創(chuàng)見，師生總是被動(dòng)接受他人的見解。教師有個(gè)性創(chuàng)意地解讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生自主獨(dú)立地感悟課文。師生各抒己見，教學(xué)相長。能努力讀出作品的精神，讀出自己獨(dú)特的感受和評(píng)價(jià)。閱讀中的探究閱讀時(shí)，學(xué)生們顯得盲目、遲鈍、膚淺。教師滿足于機(jī)械化的教學(xué)，不注重培養(yǎng)學(xué)生專注、思考、探究的品質(zhì)。教師尊重學(xué)生并善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與探究，教師是積極的參與者。學(xué)生們專注、思考、善發(fā)現(xiàn)、好探究，顯得聰明機(jī)靈。六、研究目標(biāo)通過研究，合理確定個(gè)性化閱讀教學(xué)的目標(biāo)，形成關(guān)注學(xué)生個(gè)性化閱讀的方法，形成個(gè)性化閱讀教學(xué)的輔導(dǎo)體系，建立個(gè)性化閱讀教學(xué)的管

25、理機(jī)制，確定個(gè)性化閱讀教學(xué)的課堂評(píng)價(jià)體系。通過研究，逐步積累并整理相關(guān)的實(shí)驗(yàn)材料，著力進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)的改革，充分發(fā)揮研究的輻射作用，全面提高教育質(zhì)量，使學(xué)生的個(gè)性得到最優(yōu)化的發(fā)展。七、研究內(nèi)容（一）研究內(nèi)容概述研究內(nèi)容主要分為七個(gè)方面：“個(gè)性化閱讀教學(xué)目標(biāo)”的研究、“個(gè)性化閱讀教學(xué)方法”的研究、“個(gè)性化閱讀教學(xué)過程”的研究、“個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略”的研究、“個(gè)性化閱讀教學(xué)輔導(dǎo)”的研究、“個(gè)性化閱讀教學(xué)管理”的研究、“個(gè)性化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)”的研究。（二）研究內(nèi)容分解1、“個(gè)性化閱讀教學(xué)目標(biāo)”的研究閱讀教學(xué)目標(biāo)的確定要關(guān)注學(xué)習(xí)主體的個(gè)性差異。教師在教學(xué)之前就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的一般心理特征及智力

26、水平，使閱讀教學(xué)目標(biāo)盡可能地適應(yīng)他們應(yīng)有的發(fā)展水平。標(biāo)準(zhǔn)過高，會(huì)給學(xué)習(xí)者造成精神壓力；標(biāo)準(zhǔn)過低，將會(huì)壓抑其對(duì)知識(shí)探索的激情。因此，在確定目標(biāo)時(shí)要考慮到，個(gè)性化閱讀要帶領(lǐng)學(xué)生走近作者，走進(jìn)文本，讀出自我，要求學(xué)生獨(dú)立閱讀并思考，獨(dú)特感悟并交流，獨(dú)到見解并表述。對(duì)于悟性較強(qiáng)的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑思辨，張揚(yáng)他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。對(duì)于大部分的學(xué)生，要積極的引導(dǎo)、培養(yǎng)他們獨(dú)立閱讀、思考、敢于發(fā)表自己見解的習(xí)慣，而對(duì)于一些基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，則重在激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們能夠有耐心去閱讀，去思考。不要苛求學(xué)生，要讓學(xué)生放下思想包袱，輕松、愉悅的去讀書，去思考。在教學(xué)中，可以采取分層制定

27、教學(xué)目標(biāo)的方法來解決學(xué)生的個(gè)性層次差異的問題，力求使每一層次的學(xué)生在閱讀中都能夠有所收獲。2、“個(gè)性化閱讀教學(xué)方法”的研究教無定法，學(xué)無定式，閱讀教學(xué)的教學(xué)方法更無普遍適應(yīng)的模式常規(guī)。但總結(jié)實(shí)踐規(guī)律，可以得出一些供實(shí)踐中參考使用的原則性的方法。（1）三點(diǎn)擊破?！叭c(diǎn)”指重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)。突擊重點(diǎn)。對(duì)文本的重點(diǎn)出重拳，用重力，聚眾智。直擊難點(diǎn)。難點(diǎn)往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，因?yàn)殡y，閱讀中才更易見個(gè)性。對(duì)課文難點(diǎn)的解讀，宜采取辨析，允許學(xué)生課堂上評(píng)頭論足，激情共鳴。撞擊疑點(diǎn)。造成可疑之點(diǎn)的因素很多，或是文本本身的隱晦艱澀，或是傳統(tǒng)解說的已成定論，或是專家學(xué)者的個(gè)人識(shí)見。直面文本，在疑點(diǎn)處生疑，“山重

28、水復(fù)疑無路”之中，尚可見“柳暗花明又一村”的景觀。（2）多維互動(dòng)。課堂閱讀環(huán)境較為特殊。它既能進(jìn)行個(gè)體的獨(dú)立思考，又會(huì)受到群體的閱讀制約。閱讀，說到底乃個(gè)體對(duì)文本負(fù)載信息的涵詠、感悟和發(fā)現(xiàn)，個(gè)體徜徉于文本思想智慧的海洋之中，進(jìn)行多元化的文化選擇和多方法的文化品味，但群體的從眾效應(yīng)也影響著個(gè)體的獨(dú)特視角，因此，閱讀必須互動(dòng)。生生互動(dòng)。即學(xué)生與學(xué)生之間的互相交流。流動(dòng)的、鮮活的、生機(jī)的課堂，才是生生互動(dòng)的課堂。個(gè)性化閱讀結(jié)論的開放交流交換，暢所欲言，無所顧忌，可充實(shí)彌補(bǔ)完善優(yōu)化自我結(jié)論，提升思考質(zhì)量。生師互動(dòng)。即學(xué)生與教師之間的相互交流。個(gè)性化閱讀教學(xué)，師生都是探究者，都面對(duì)著新問題，對(duì)文本都能在

29、已有的知識(shí)積淀之上，建構(gòu)自己的新視點(diǎn)，賦予自我的新理解，這也就決定了要相互探討，相互啟迪，而最終達(dá)成相互提高。時(shí)空互動(dòng)。即文本、文本作者和閱讀主體的相互交流。文本傳達(dá)的信息，文本作者要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想、趣味和意境，只有作者本人才清楚，讀者面對(duì)文本所存在的時(shí)空差異，從而導(dǎo)致代代讀書人對(duì)原作作出各自不同的闡釋。于是，趣味和魅力也就產(chǎn)生了，讀者憑著自我生存環(huán)境和所處的時(shí)代社會(huì)特征，審美趣味，直覺經(jīng)驗(yàn)，追尋作品的原初意義，尋找契合點(diǎn)，默默進(jìn)行著思想交流和情感共振，這一互動(dòng)過程，其樂無窮。（3）生活聯(lián)系法。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，讓生活走近閱讀，讓閱讀親近生活，生活和閱讀相接，閱讀優(yōu)化生活，生活

30、印證閱讀，如此等等，閱讀主體生活的詩化程度愈深，閱讀感悟就愈多。（4）逆向反彈法。即對(duì)結(jié)論的反向思維，不以現(xiàn)有結(jié)論為定論，不受他人思想支配和左右，只要言之有理，持之有據(jù)，就是成功的反彈。逆向反彈，觀點(diǎn)出新，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，人無我有，人有我新，這是閱讀創(chuàng)新的體現(xiàn)。（5）審視批判法。以挑剔的眼光對(duì)待文本，采用“拿來主義”，吸精華，去糟粕，辯證思維。3、“個(gè)性化閱讀教學(xué)過程”的研究（1）課前準(zhǔn)備。閱讀活動(dòng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，由于讀者個(gè)人的經(jīng)歷不同，在閱讀活動(dòng)中對(duì)于文本的解釋也不同。因此，課前教師就應(yīng)充分分析教材隱含的信息。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，不同的文章采取不同的教法，做到教有個(gè)性

31、；針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的指導(dǎo)，做到學(xué)有個(gè)性。對(duì)于相同的問題，教師心中有了多元的理解，學(xué)生才會(huì)有個(gè)性的發(fā)展。（2）課中點(diǎn)撥。閱讀活動(dòng)就應(yīng)該讓學(xué)生把主要經(jīng)歷放在閱讀原文上，通過不同目的的讀通、讀懂、讀好、讀熟、讀深，完成閱讀活動(dòng)。激活自我參與。閱讀教學(xué)中學(xué)生的集體朗讀最容易讓學(xué)生的自我意識(shí)處于潛藏狀態(tài)，不利于學(xué)生表現(xiàn)自我。此時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生與文本深入接觸，主動(dòng)地、專心致志地、饒有趣味地去讀。當(dāng)學(xué)生個(gè)體需要一旦被激活，其個(gè)性也就充分地得以發(fā)揮，課堂才會(huì)出現(xiàn)生成的東西。引發(fā)自我思考。閱讀教學(xué)中學(xué)生對(duì)課文的反映往往是多元的。因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感基礎(chǔ)、語文積淀不同，在課堂上，教師應(yīng)珍視學(xué)生的獨(dú)特感受

32、。體驗(yàn)和理解。沒有差異的才是不正常的，教師要注意傾聽雜音、不和諧聲音，及時(shí)捕捉個(gè)性思維的時(shí)機(jī)，從而使之碰撞出思維的火花。否則就會(huì)扼殺個(gè)性之種，培養(yǎng)的是沒有創(chuàng)新、只會(huì)聽從的庸才。倡導(dǎo)自我交際。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是具有巨大潛力的生命個(gè)體。教學(xué)中，允許學(xué)生出錯(cuò)，挑戰(zhàn)教材、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威、展示自己的內(nèi)心世界，讓生生、師生、時(shí)空互動(dòng)，讓重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)對(duì)接，形成的對(duì)話，而不是用標(biāo)準(zhǔn)答案去禁錮學(xué)生的口舌。（3）課后反饋。學(xué)生在閱讀中并不是消極地接受和索取，而應(yīng)是積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。閱讀教學(xué)后，教師要注重及時(shí)反饋，收集處理信息，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)有所獲，個(gè)性進(jìn)一步得以張揚(yáng)。如閱讀卡、讀書筆記、手抄報(bào)等。讓

33、學(xué)生看到自己與別人不一樣的方法和收獲，促進(jìn)共性發(fā)展。4、“個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略”的研究（1）教學(xué)流程的推進(jìn)要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受。閱讀是個(gè)人行為，閱讀中主體需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語文積淀來喚回直覺經(jīng)驗(yàn)。由于不同主體之間不可能有完全相同的生活經(jīng)驗(yàn)和語文積淀，所以即使坐在同一個(gè)教室里，在同一個(gè)教師的指導(dǎo)下，閱讀同一材料，不同的心理，閱讀解文的心理活動(dòng)也會(huì)不同，甚至差別很大。因此每一個(gè)讀者都有權(quán)利按照自己的思路去尋找自己的直覺經(jīng)驗(yàn)，按照自己的方式解讀作品，不一定非要老師牽著鼻子走。教師應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。要重視引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的解讀文本

34、，重視學(xué)生作為閱讀主體的主動(dòng)創(chuàng)造地位，重視還學(xué)生自我感悟的機(jī)會(huì)，探究發(fā)現(xiàn)的過程。教師在教學(xué)過程中首先要給學(xué)生的獨(dú)立思考留出一定的時(shí)間、空間，盡可能讓他們用經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀。教學(xué)不是單向的主體行為，而是在主體間相互尊重、理解、溝通、作用的互動(dòng)行為，與學(xué)生對(duì)話，要微笑、傾聽、商量，給學(xué)生以親切、信任、耐心和誠懇。不能因?yàn)閷W(xué)生沒有獨(dú)特高明的見解，就認(rèn)為學(xué)生不聰明，沒希望，要使每一個(gè)學(xué)生都參與到對(duì)話中來，努力表達(dá)自己的見解、感悟和體驗(yàn)，通過對(duì)話提高自己。其次要注重學(xué)生對(duì)閱讀作品進(jìn)行整體感知，運(yùn)用讀誦涵泳的閱讀方法，讓他們帶著感情去與作品的形象進(jìn)行心靈的對(duì)話，在情感的審美中自覺實(shí)現(xiàn)思想的升華、靈

35、魂的凈化。（2）豐富個(gè)性化的閱讀形式。讓學(xué)生擁有更多自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和自主選擇閱讀的空間，才能適應(yīng)不同學(xué)生的個(gè)性閱讀需要。自主選定閱讀主題。教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，課堂教學(xué)要尊重學(xué)生的閱讀習(xí)慣。要了解和研究學(xué)生的閱讀心理，根據(jù)個(gè)性與共性的發(fā)展關(guān)系，處理好教與學(xué)的關(guān)系。讓學(xué)生自己確定閱讀目標(biāo)和選定閱讀課題，學(xué)生自然有興趣。教師只有善于點(diǎn)撥、大膽放手，才能造成寬松課堂教學(xué)氛圍，也才能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生大膽提出問題、自主解決問題的能力。自主取舍閱讀內(nèi)容。教師要給學(xué)生自由閱讀的時(shí)間和空間，讓學(xué)生成為閱讀的主人公。讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，讓學(xué)生自主取舍閱讀內(nèi)容，學(xué)生才能利用自身優(yōu)勢(shì)，去發(fā)揮個(gè)性閱

36、讀的自身潛能，有所取舍去讀，有所目的去讀，讀才會(huì)有方向，也才會(huì)有興趣，也才有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性閱讀發(fā)展。自主選擇閱讀方式。學(xué)生因各人的知識(shí)水平不一，興趣、愛好不同，個(gè)性閱讀表現(xiàn)不同。教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生用自己熟悉的閱讀方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。新課標(biāo)告訴我們要重視學(xué)習(xí)的過程而不是結(jié)果，這就要求每個(gè)學(xué)生平等地參與學(xué)習(xí)，運(yùn)用自己的“個(gè)性”來展示學(xué)習(xí)過程，達(dá)到閱讀效果。這樣自主選擇閱讀方式，讀與練結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，才能讓學(xué)生充分展示自己的才能，學(xué)生課外閱讀會(huì)變得主動(dòng)積極，讀書興趣也會(huì)大大提高。只有尊重學(xué)生的個(gè)性差異，才能豐富閱讀課堂的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、

37、學(xué)生與老師的閱讀平等對(duì)話，以展現(xiàn)自主的閱讀新方式。5、“個(gè)性化閱讀教學(xué)輔導(dǎo)”的研究（1）根據(jù)不同心理特點(diǎn)引導(dǎo)。學(xué)生思維的發(fā)展，不同年齡階段有不同的共性特點(diǎn)；但同齡兒童的思維特點(diǎn)，又是有差別的，是“一花一世界，一樹一菩提”。如，對(duì)主要內(nèi)容的把握，有的側(cè)重整體思維，在于對(duì)全文的多遍的閱讀；有的側(cè)重分析思維，遵循從部分到整體。因此，把握全文主要內(nèi)容的閱讀指導(dǎo)，既要有幾次的從整體上的把握，也要有一部分一部分的或針對(duì)重點(diǎn)部分的閱讀指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)整體感知，忽略一部分一部分或重點(diǎn)部分的學(xué)習(xí)，是對(duì)側(cè)重分析思維的同學(xué)的學(xué)習(xí)方式的不尊重。又比如興趣的激發(fā)，有的同學(xué)的認(rèn)知是情感型的，情感的激發(fā)能很快使其進(jìn)入個(gè)性化閱讀狀

38、態(tài)，有的同學(xué)是理智型的，知識(shí)的吸引能使學(xué)生很快的進(jìn)入個(gè)性化閱讀狀態(tài)。因此，在教學(xué)中一味的強(qiáng)調(diào)激發(fā)情感，對(duì)理智型的同學(xué)也是不公平的。根據(jù)文本特點(diǎn)，綜合運(yùn)用整體思維與分析思維，交叉運(yùn)用激發(fā)情感的教學(xué)策略和引發(fā)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的策略，是個(gè)性化閱讀的有效指導(dǎo)策略。（2）根據(jù)不同的知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn)背景指導(dǎo)。同一年齡階段的學(xué)生，由于對(duì)課外學(xué)習(xí)資源的開發(fā)與利用不同，知識(shí)背景是有比較大的差別的。由于個(gè)性特點(diǎn)、家庭與社會(huì)背景的不同，生活經(jīng)驗(yàn)也有明顯差別。因此，學(xué)生對(duì)文本的解讀，帶有個(gè)體的特點(diǎn)。老師應(yīng)從不同層面去指導(dǎo)，并認(rèn)可不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的學(xué)生對(duì)文本的解讀。6、“個(gè)性化閱讀教學(xué)管理”的研究實(shí)施個(gè)性化閱讀，教師要引入人性化

39、的管理手段。語文課堂的人文性和工具性的共生并存，和諧統(tǒng)一。然而，過分注重工具性，注重閱讀的績效，以講代讀，以練代講，以考代練，將語文閱讀課上成知識(shí)點(diǎn)的排列組合課，當(dāng)成考試的準(zhǔn)備課和練習(xí)課，即使是在某種程度上淡化了應(yīng)試的色彩，也還是要求學(xué)生讀書必流利，字正腔圓，回答問題一定要條分縷析，以至于錙銖必較，其結(jié)果必然會(huì)將我們的語文課堂搞得過分緊張沉悶，讓學(xué)生無法體驗(yàn)到個(gè)性化閱讀的美感。個(gè)性化閱讀張揚(yáng)人性，促進(jìn)學(xué)生全面、健康成長的美好愿望也就難以實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀，就需要我們能自覺地跳出唯成績是瞻的窠臼，將人性化的管理手段納入到語文閱讀教學(xué)中來。 在長期的教學(xué)實(shí)踐中，要盡量給學(xué)生一種體現(xiàn)以人為本、以

40、學(xué)生的發(fā)展為本的綜合性動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)是標(biāo)準(zhǔn)多元而不唯一、要求中肯而不過高、方法多樣而不單一、處置靈活而不呆板、注重閱讀過程而不僅僅重視閱讀效果、面向全體而不是面向一部分的。這些有利于學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)方式，既為學(xué)生準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容提供了情感上的支持，也為那些異彩紛呈的答案的存在預(yù)留了廣闊的空間。而且，在實(shí)踐人性化的閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)過程中，教師還要有意識(shí)地把看似難以解決的問題交給那些被漠視的所謂“差”生去思考，去解答，讓他們一度被人為地埋沒了的才華有得以顯現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而當(dāng)他們的理解有可取之處時(shí)，我就毫不吝嗇自己的溢美之詞，給他們以積極的鼓勵(lì)。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，教師要摒棄教師評(píng)價(jià)的單一模式

41、，主動(dòng)地接納學(xué)生參與到閱讀評(píng)價(jià)中來，讓他們用眼睛去發(fā)現(xiàn)，借助思考去認(rèn)識(shí)。 7、“個(gè)性化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)”的研究語文教學(xué)新理念認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者和促進(jìn)者。因此，教師要把評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)和個(gè)性化的閱讀評(píng)價(jià)。（1）評(píng)價(jià)的目光應(yīng)面對(duì)個(gè)性。評(píng)價(jià)應(yīng)充分注意學(xué)生顯現(xiàn)出來的獨(dú)特個(gè)性，即在評(píng)價(jià)學(xué)生參與活動(dòng)（思維模式、行為方式、結(jié)果形態(tài)等）時(shí)，一定要注重學(xué)生參與的意識(shí)（興趣、情趣、成功欲等）質(zhì)量（參與度、獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性等）和過程（合作、操作、整合、發(fā)散、協(xié)調(diào)、應(yīng)變等）。（2）評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)指向個(gè)性。評(píng)價(jià)內(nèi)容要與教學(xué)目標(biāo)吻合，包括學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、習(xí)慣、意志

42、等個(gè)性發(fā)展因素；評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿閱讀教學(xué)全過程，使閱讀學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)置于評(píng)價(jià)、反饋、調(diào)控的視野；同時(shí)針對(duì)學(xué)習(xí)行為的不同方式和個(gè)性的不同表現(xiàn)來進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)。（3）評(píng)價(jià)的方法應(yīng)展示個(gè)性。采取教師評(píng)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等方法有益于情感、意志與個(gè)性交流，使學(xué)生能充分表現(xiàn)獨(dú)特的內(nèi)心世界和個(gè)性特征。（4）評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)激勵(lì)個(gè)性。每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、獲得較高評(píng)價(jià)的追求。課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)上是個(gè)性不斷展示、發(fā)展、完善的過程。因此，評(píng)價(jià)結(jié)果，一方面要充分肯定其個(gè)性發(fā)展的潛力，讓不同層次學(xué)生都體會(huì)到成功的愉悅。另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身與更高水平還有差異，以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的新方向，從而達(dá)到激勵(lì)“自我求成”、“自我發(fā)展”

43、的閱讀個(gè)性的心理需要。八、實(shí)驗(yàn)原則由于學(xué)生的生活沉淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，在“初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)”的探索過程中，就有以下幾個(gè)原則需要遵循：（一）凸現(xiàn)開放性過去的閱讀教學(xué)形式由于有較多的忌諱，較多的框架，反而成了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的絆腳石，使學(xué)生一直感覺束手束腳。個(gè)性化閱讀讓文本與課外閱讀結(jié)合起來，讓學(xué)生與教師互動(dòng)起來，確保學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中有一個(gè)寬松的氛圍，有暢所欲言的機(jī)會(huì)，為他們的個(gè)性化閱讀開辟出一片樂園。而且在學(xué)生個(gè)性化閱讀的過程當(dāng)中，教師要把學(xué)生當(dāng)成是一個(gè)個(gè)獨(dú)特存在的生命個(gè)體來尊重，來關(guān)注，歡迎學(xué)生提問，允許學(xué)生插嘴，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。在開放性地閱讀教學(xué)過程當(dāng)中，重視每位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛

44、能，做到對(duì)癥下藥，因材施教，既有面向整體的語文素養(yǎng)的提高標(biāo)準(zhǔn)，又有每一個(gè)人語文能力提高的要求，使學(xué)生在個(gè)性化閱讀中語文素養(yǎng)得到全面發(fā)展，個(gè)性又得以充分自由發(fā)展。（二）強(qiáng)調(diào)主體性沒有讀者參與的作品是沒有生命意義的，沒有主體參與的閱讀更是不能稱之為閱讀的。在過去的閱讀教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生較多地扮演了接受者的身份，較少有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見地。所以在個(gè)性化閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程當(dāng)中教師要轉(zhuǎn)變觀念，自覺成為學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，創(chuàng)造性地理解和使用教材，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力和習(xí)慣，讓學(xué)生主動(dòng)地憑著自己的閱讀敏感去體認(rèn)，發(fā)揮主體、能動(dòng)作用，使學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展自我。“閱讀是讀者與作者心

45、靈的對(duì)話”，閱讀是人受到高尚情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界的過程，從這個(gè)意義上講，個(gè)性化閱讀也是人個(gè)性優(yōu)化的過程，這就要求教師充分尊重每一個(gè)學(xué)生的意見，對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的標(biāo)準(zhǔn)的要求，不能整齊劃一地用一把尺子來衡量。（三）重視多元性實(shí)驗(yàn)中，不能按照教師自己或課本中的邏輯來對(duì)學(xué)生的理解作出非對(duì)即錯(cuò)的評(píng)價(jià)，而應(yīng)在透視學(xué)生思考方式、經(jīng)驗(yàn)背景后做出相應(yīng)的教學(xué)引導(dǎo)。這里尤其需要指出的是過去閱讀教學(xué)奉行本本主義，一切以文本為最高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生只能無條件的服從，語文教學(xué)墜入了“標(biāo)準(zhǔn)化”的深淵。而個(gè)性化閱讀應(yīng)該是一個(gè)融進(jìn)了自身智慧的再創(chuàng)造過程，教師要允許與提倡學(xué)生“一題多思”，要鼓勵(lì)學(xué)生批判性地多元化地閱

46、讀，不以追求標(biāo)準(zhǔn)化的答案為目的，而應(yīng)以提出有創(chuàng)見的新論為高標(biāo)。（四）把握直覺性在閱讀中，對(duì)象的語言形式與主體的直覺經(jīng)驗(yàn)之間帶有靈性的整體碰撞的過程。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，需要靈活巧妙地采用各種方法激活學(xué)生積淀的直覺。透過眼見的言語形式，洞見深藏在言語背后的生活原型，并把觀感到的直覺經(jīng)驗(yàn)與文章所示的思想內(nèi)涵對(duì)接起來，實(shí)現(xiàn)言語形式、思想內(nèi)涵、生活底蘊(yùn)三者的契合，使個(gè)性化閱讀得以升華。九、實(shí)驗(yàn)方法（一）前測(cè)選取實(shí)驗(yàn)班級(jí)。在臨沂八中2004級(jí)學(xué)生中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的規(guī)范的測(cè)試、測(cè)評(píng)后，根據(jù)隨機(jī)抽樣原理，確定等額學(xué)生，組成實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班：其中2004級(jí)1班為實(shí)驗(yàn)班級(jí)，另外2004級(jí)2班、200

47、4級(jí)3班、2004級(jí)4班兩個(gè)班為對(duì)照班級(jí)。在有可比性的前提下，本校和同等檔次的兄弟學(xué)校的不搞實(shí)驗(yàn)的同年級(jí)班也可以作為對(duì)照班。（二）確定實(shí)驗(yàn)教師選取業(yè)務(wù)水平、教齡、學(xué)歷相當(dāng)?shù)慕處煋?dān)任實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的實(shí)驗(yàn)教師。（三）以2004級(jí)1班為實(shí)驗(yàn)班，以該班的學(xué)生為研究主體，采用理論研究法、個(gè)案研究法、行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)法、總結(jié)法。1、理論研究法。初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的基本原理的理論總結(jié)、形成（主要應(yīng)用于第一階段與第四階段）2、個(gè)案研究法。初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)形式的建構(gòu)、操作規(guī)程的形成（主要應(yīng)用于第二階段與第三階段）3、行動(dòng)研究法。初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)形式的建構(gòu)、操作規(guī)程的形成（主要

48、應(yīng)用于第二階段與第三階段）4、文獻(xiàn)法。初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的基本原理的理論總結(jié)、形成（主要應(yīng)用于第一階段與第四階段）5、總結(jié)法。初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的基本原理的理論總結(jié)、形成（主要應(yīng)用于第四階段）（四）相關(guān)變量的控制?？刂茻o關(guān)變量，較科學(xué)地測(cè)定因變量。對(duì)自變量的控制主要表現(xiàn)在教育思想、管理內(nèi)容、管理方法、管理主體、管理原則等方面。1、主要無關(guān)變量控制（1）加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)教師的控制。實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班的教師（含班主任）業(yè)務(wù)水平相當(dāng)，專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、師德素養(yǎng)的考察等內(nèi)容控制同時(shí)進(jìn)行。（2）加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的控制。前測(cè)后，盡量保證學(xué)生的基本素質(zhì)相當(dāng)。（3）對(duì)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班進(jìn)行嚴(yán)格控制。教材、學(xué)時(shí)設(shè)置一致，自然教育環(huán)境相似，嚴(yán)格禁止教師互通實(shí)驗(yàn)信息，控制師生在校時(shí)間、作業(yè)量，嚴(yán)禁加班加點(diǎn)。（4）對(duì)學(xué)生家庭教育的控制。對(duì)學(xué)生家庭教育的控制，以保證學(xué)生在家自學(xué)合理、科學(xué)，確保實(shí)驗(yàn)的有效推進(jìn)。2、因變量（1）科學(xué)制定評(píng)定體系（2）科學(xué)認(rèn)定學(xué)生素質(zhì)認(rèn)定依據(jù)：各階段測(cè)試、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、特長測(cè)評(píng)、集體活動(dòng)表現(xiàn)、各類獲獎(jiǎng)證明、中考成績。3、自變量（1）提供各種便利條件，創(chuàng)設(shè)愉悅氛圍，激發(fā)實(shí)驗(yàn)教師、學(xué)生的個(gè)性化閱讀意識(shí)的內(nèi)動(dòng)力，促進(jìn)教師、學(xué)生個(gè)性化閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。（2）實(shí)驗(yàn)成員轉(zhuǎn)變觀念，用現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)自己的閱讀教學(xué)輔導(dǎo)行為，提高閱讀實(shí)效。（3）落實(shí)學(xué)生