探求高師民族民間音樂教學(xué)感知之美

1、探求高師民族民間音樂教學(xué)感知之美     審美就是感受、感知和創(chuàng)造美，是人類主動追求美的一種實(shí)踐活動。它要憑借相應(yīng)的審美對象才能完成。對象對于主體的意義在于它所凝聚的生活和精神的實(shí)質(zhì)。一方面，人們在審美活動中通過形象，促進(jìn)情感來理解和體察對象世界；另一方面，審美又是一種高尚的情趣，是一種自由的鑒賞，美作為一種理想，它與道德境界緊密相連。 音樂是美的藝術(shù)，音樂教育的本質(zhì)是審美教育。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和享受美的過程，并以獨(dú)特的方式來表達(dá)情感，傳遞情感。我國有著悠久而豐富的音樂文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)，有著獨(dú)特的美學(xué)思想、理論體系和創(chuàng)作方

2、法。由于民族音樂文化長期根植于人民生活的土壤之中，為人民所喜愛。所以，重視民族民間音樂，就是尊重本民族人民音樂欣賞習(xí)慣的連續(xù)性，運(yùn)用優(yōu)秀的民族民間音樂實(shí)施美育，可以極大地提高這種教育的感染力、可行性和深刻性。 那么，作為審美對象的民族民間音樂，它究竟美在哪里呢？作為民族民間音樂精髓的民歌、說唱音樂、戲曲音樂及民族樂器曲何以能以其頑強(qiáng)的生命力延續(xù)發(fā)展至今，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響？這得從以下幾個方面來探討： （一）民族民間音樂的審美價值 1.民歌樸實(shí)美、簡潔美。民歌是由勞動人民集體創(chuàng)作的，并在人們一代一代的口頭流傳中得到不斷完善和發(fā)展的一門藝術(shù)。一般都短小精悍，易于傳唱、記憶，具有鮮明的民族特征和地方特

3、色。如蒙古族民歌牧歌，陜北民歌腳夫調(diào)、蘭花花等作品，在音樂語言、音樂風(fēng)格上都單純樸實(shí)、清新自然。音樂沒有繁復(fù)的地位，也沒有濃重的和聲，只是在獨(dú)具特色的伴奏音樂的陪襯下，充分展現(xiàn)了旋律的美麗，整個音樂樸實(shí)無華而又充滿生機(jī)，使學(xué)生易于接受，同時還能產(chǎn)生極大的感染力。 2.戲曲音樂特色美、精致美。由于戲曲音樂音樂是與戲劇緊密結(jié)合的綜合藝術(shù)，它既具有音樂藝術(shù)的聽覺特征，又需要與劇情緊密結(jié)合，需要塑造人物形象，還得注意與舞臺動作的配合；既要有戲曲的劇種特色、地方特色和鄉(xiāng)土氣息，又要有代表本劇種的聲腔、語言的地方特點(diǎn)及時代特征。如迎來春色換人間這一唱段就體現(xiàn)了上述特征。作品從內(nèi)容、人物出發(fā)，根據(jù)唱詞的格律

4、、情緒，予以精雕細(xì)琢，并運(yùn)用其獨(dú)特的藝術(shù)手段，通過劇中的人物和情節(jié)給人以美的藝術(shù)享受，深刻地表達(dá)了劇情，塑造了完美的人物形象，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。 3.民族管弦樂曲和諧美、創(chuàng)新美。音樂作為一種文化，總是存在于一定的歷史文化背景之下，并隨著歷史進(jìn)程的不斷發(fā)展而更新。民族管弦樂曲就是在常年重視、繼承民族音樂傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新的。情思深切、意味雋永、動人心魄、具有交響性的民族管弦樂曲越來越受到人們的喜愛。如民族管弦樂曲春江花月夜就是我國優(yōu)秀的古典樂器作品之一，原來是琵琶曲，后來改編為民族管弦樂曲。改編后，不僅保持了原有音樂的古雅情趣和幽雅閑談的美感，還運(yùn)用民族管弦樂隊，加上巧妙的和聲、復(fù)調(diào)

5、及配器手法，豐富了音色中的多聲思維和立體感，使作品形象更加鮮明、色彩更豐富、感情更熱烈，顯示出獨(dú)特的、不可替代的美學(xué)價值，為馳聘我們的想象提供了一個更廣闊的空間。 （二）民族民間音樂的藝術(shù)性、可欣賞性和教育性 我國民族民間音樂不僅種類繁多、各具特色，且具有很高的藝術(shù)性、可欣賞性和教育性。但是，如果由于某種原因，學(xué)生未能聽懂某一音樂作品，即使這一音樂是最美麗的、藝術(shù)性是最高的，它對于學(xué)生而言也沒有任何意義。所以，教師要不斷努力，探索構(gòu)建適合社會發(fā)展和學(xué)生需求的藝術(shù)教育教學(xué)方法、教學(xué)模式，以提高教育教學(xué)質(zhì)量。要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨(dú)特的功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美道德。 首先，教師應(yīng)該是

6、具有廣博知識和深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才。美育主要作用于人的感性、情感，它在潛移默化中影響著人的情感、趣味、氣質(zhì)、情操和胸襟。那么，作為審美教育的主導(dǎo)者，教師的知識結(jié)構(gòu)首先應(yīng)該是一個復(fù)雜的、多層次的結(jié)構(gòu)體系，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識，還要兼有社會道德、歷史、地理、文學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和風(fēng)俗學(xué)等輔助知識。民族民間音樂的涉及面非常廣，有地方語言與音樂結(jié)合問題，有民族音調(diào)及特殊唱法問題，有作品題材中描述的生活習(xí)俗、鄉(xiāng)土人情、歷史背景、自然景觀等問題，教師只有具備多方面的知識和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品的精髓。在教學(xué)中，要做到言簡意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂的各

7、種表現(xiàn)手段，掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂作品的情感內(nèi)涵。對民族民間音樂中的不同題裁，不同風(fēng)格的作品能從歷史的、系統(tǒng)的、概括的角度去闡釋，從這一特定藝術(shù)形式的產(chǎn)生、興盛、發(fā)展和人民生活的角度去把握它的本質(zhì)特征。對授課內(nèi)容有個通盤設(shè)計，做到合理布局，色彩濃淡相宜，重點(diǎn)突出，深入淺出。只有這樣，才能使學(xué)生不僅能感受到所學(xué)音樂的內(nèi)容美，同時也能體驗到學(xué)習(xí)過程的韻律美。 其次，要充分意識到學(xué)生是審美的主體。他們受中華五千年古老、深厚的文化的影響，已經(jīng)具有了一定的民族文化積淀。所以，教師運(yùn)用民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，發(fā)散他們的思維，拓展教育的

8、外延，增加教育的內(nèi)涵，還有利于引起學(xué)生的共鳴。教師要善于抓住這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，積極引導(dǎo)他們參與到音樂學(xué)習(xí)中，才能獲得良好的教學(xué)效果，最終達(dá)到綜合審美的目的。而作為審美客體的民族民間音樂由于長期根植于民族文化中，作為文化基因中最頑強(qiáng)最深沉的裁體，它所展示的恢弘的文化氣勢、博大精深不僅融入了我們的血液，浸透了我們的情感，也哺育了我們的民族精神。可見，只要教師在審美的主客體之間選擇了適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，架構(gòu)起堅實(shí)的橋梁，就可以使審美的陶冶順暢實(shí)現(xiàn)。 總之，運(yùn)用民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅是個美學(xué)問題，同時也是個教育問題。只有充分挖掘民族民間音樂，打開琳瑯滿目的民族民間音樂文化的寶庫，并從中吸取營養(yǎng)，激