貴州侗寨鼓樓導游詞

1、導游詞示范文本 | Excellent Model Text 資料編碼：CYKJ-FW-214編號：_貴州侗寨鼓樓導游詞編輯：_日期：_單位：_貴州侗寨鼓樓導游詞用戶指南：該導游詞資料適用于日常生活工作中，為提升效率而制作的包含框架和正文模板文件?？赏ㄟ^修改使用，也可以直接沿用本模板進行快速編輯。篇一：貴州侗寨鼓樓導游詞歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!侗寨鼓樓群分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑 形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數百根梁、柱、仿

2、的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形 有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個 部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼?zhèn)?，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風俗畫，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設有木質長凳，供人歇坐，中間是圓形

3、大火塘。鼓樓建筑獨特，引起了國內外有關專家學者的關注。聯合國機構一官員稱贊說：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術，不僅是中國建筑藝術的瑰寶，而且是世界建筑藝術的瑰寶”。鼓樓是侗寨團結吉祥的象征，興旺的標志，齊心的表現。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨 鼓樓群”;壩寨鄉(xiāng)青寨鼓樓是縣境內現存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉(xiāng)述洞村的獨柱鼓樓，是目前僅發(fā)現且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉(xiāng)紀堂村兩座鼓樓，造型最美，年2月13日被列為省級重點文物保護單位。而且紀堂建樓高師最負盛名，凱里金泉湖八據、八 角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中

4、華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺、歌坪相結合，是集會、議事、文化娛樂的好場所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結晶，也是黎平 侗鄉(xiāng)風景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表 著一個民族，屹立在錦秀中華的大地之上。篇二：貴州侗寨鼓樓導游詞侗寨鼓樓，雄偉壯觀，結構嚴謹，工藝精湛，是侗族建筑技藝的集中體現。外形像個多面體的寶塔。一般高20多米，從1層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平整，約10平方米見方，中間用石條砌有大火塘，四周有木欄桿，設有長條木凳，供歇息使用。樓的尖頂處，筑有寶葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安。樓檐角

5、突出翹起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。鼓樓有廳堂式、干欄式、密檐式等多種。無論何種鼓樓，一般都分上、中、下三個部分。上部為頂尖部，用一根長約3米的木柱或鐵柱立于頂蓋中央，并套上由大到小的5至7顆陶瓷寶珠，使頂尖部成葫蘆型，猶如塔尖，凌空而立。頂蓋是絢麗多彩的樓頂，多為傘形。頂蓋形狀有四角、六角或八角。頂蓋下斜面的人字格斗拱，像蜂窩百孔窗，其周圍木雕像燕窩壘泥點，工藝精巧，造型別致。中部是層層疊樓，形似寶塔樓身。樓檐一般都是六角，亦有簡便的四角或復雜的八角。每方檐角均為翹角，層層疊疊，重檐而上。從上而下，一層比一層大。樓身以四根粗大、筆直的長杉木為主柱，從地面直通樓頂，極為壯觀。樓內或雕塑，或

6、繪畫，魚蟲鳥獸，栩栩如生。鼓樓由各村寨群眾投工獻料，集資籌建，由侗族能工巧匠自行設計，自行建造。整個建筑沒有圖紙，數百上千根梁、枋、柱的尺寸全憑心中計算。這種能工巧匠遍布侗鄉(xiāng)，尤以貴州黎平、從江等地為最多。鼓樓是侗族人民的標志，也是侗族人民團結的象征。每個侗寨至少有一座鼓樓，有的侗寨多達四五座。過去鼓樓都懸掛牛皮長鼓一面，平時村寨里如有重大事項，即登樓擊鼓，召眾商議。有的地方發(fā)生火災、匪盜，也擊鼓呼救，這樣，一寨傳一寨，信息很快傳到深山遠寨，鼓聲所及，人們聞聲而來。所以，侗族人對鼓樓、長鼓特別喜愛。侗寨鼓樓為數很多，僅貴州從江、廣西三江兩縣就有220余座;僅廣西龍勝平等鄉(xiāng)平等村就有11座;而黎

7、平肇興，一個寨子就有5座雄偉壯觀的鼓樓，故被中外游人稱為“鼓樓群”。篇三：貴州侗寨鼓樓導游詞走進侗鄉(xiāng)，不論向哪個寨上望去，最先映入眼簾的，就是那個象征民族團結、吉祥興旺的鼓樓。鼓樓是侗寨的標志。在侗鄉(xiāng)，有寨必有鼓樓。它古樸端莊、雄偉壯觀，集寶塔和亭閣的優(yōu)雅于一身，全部純杉木結構，不施一釘一鉚，頂梁柱拔地凌空，排枋縱橫交錯，上下吻合，運用杠桿原理，層層支撐而上，牢固而謹嚴。每層檐口采用我國至今保存不多的古典建筑“人字形斗拱”藝術，數百年不斜不朽。頂部中央多安琉璃葫蘆，陽光照射，耀眼生輝;翹角上雕塑的禽獸飾物，神形兼?zhèn)?，栩栩如?層檐多施彩繪，玲瓏雅致，五彩繽紛。其頂層常置一面牛皮大鼓，遇事則由主

8、事擊鼓聚眾，決策定奪。侗族的鼓樓，在北史卷xx就有侗族先民“依樹積木，以居其上，名曰干欄”的記載。唐書、夢廣雜著等古代文獻中，均對侗族的鼓樓有較詳細的描寫，“以巨木埋地作樓，高數丈，歌者夜則緣宿其上。”由此可見，鼓樓史侗家人集會、議事、休息和娛樂的活動場所，是他們喜愛集群社會生活最明顯的體現，更清楚地展示了以原始鼓樓文化的情景。每當夜幕降臨，男女老少都愛聚集在鼓樓，吹起蘆笙曲,彈起牛腿琴，跳起多耶舞，唱起琵琶歌。他們載歌載舞，歡慶豐收，歌唱美好的新生活。鼓樓成了歌的海洋，洋溢著幸福和歡笑。著名的多聲部合唱“侗族大歌調”，就是在這里得以完善和提高，為填補祖國音樂藝術的空白作出了重大貢獻。這是侗族人民的驕傲，是侗族鼓樓文化的最好見證。我常想，侗族人民為什么對鼓樓有著一種特殊的感情，對建造鼓樓格外熱心?不論工程多大，耗資多少，都是侗民自愿捐款、捐料、捐工集體修建。鼓樓建成后，要推選一位熱心于公益事業(yè)的壯年人看護，每天把鼓樓打掃得干干凈凈。炎炎夏日，將一桶桶清泉水掛在樓柱上，供人們解渴;隆冬歲月，則燃起篝火，使鼓樓里溫暖如春。鼓樓，連著侗家人的心。千百年來，鼓樓作為歷史的證人，一直和侗民的命運息息相關，它包含著侗家人的無數辛酸和歡樂。有首侗歌是這樣