辯論稿蘇格拉底該不該越獄

1、word 文檔可編輯，歡迎下載支持！三. 蘇格拉底該不該越獄（辯論稿）作者：廣州大學(xué)15 級(jí)房產(chǎn)班，珠海一中，鄺永宏( 正反方一辯稿 +總結(jié) )標(biāo)準(zhǔn)：蘇格拉底的行為選擇對(duì)于蘇格拉底個(gè)人，對(duì)于希臘民主社會(huì)，哪個(gè)能產(chǎn)生更大的價(jià)值。反方一辯稿：1. 社會(huì)層面：維護(hù)了希臘法律的權(quán)威。當(dāng)時(shí)的局勢(shì)是：民主派經(jīng)過(guò)與寡頭派的激戰(zhàn)，雅典民主政體剛剛恢復(fù)，僭主暴政隨時(shí)有死灰復(fù)燃的危機(jī)。不可否認(rèn)當(dāng)時(shí)雅典的法律有其缺陷 ( 甚至在今天看來(lái)是不正義的 ) ，但雅典社會(huì)迫切需要重拾其對(duì)民主政體的信心，維護(hù)城邦的穩(wěn)定。而蘇格拉底因其特殊的思想言論和人際關(guān)系，被政治斗爭(zhēng)的風(fēng)暴裹挾其中，在兩次審判的過(guò)程中均放棄了對(duì)自己的有利辯

2、護(hù)，選擇了服從法律不公正的審判。越獄固然延長(zhǎng)了其生命的長(zhǎng)度，可坦然面對(duì)法律的審判卻能夠維護(hù)雅典法律的權(quán)威，鞏固剛剛恢復(fù)的民主政體，這對(duì)蘇格拉底這樣一個(gè)注重公民責(zé)任，熱愛(ài)雅典民主的哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，卻深化了其生命的深度。以蘇格拉底當(dāng)時(shí)言論及身份的影響力，一旦他越獄，其負(fù)面的效應(yīng)對(duì)剛剛恢復(fù)民主政體的雅典社會(huì)來(lái)說(shuō)是不可想象的，法律只有被遵守才有權(quán)威性；只有法律樹(shù)立了權(quán)威，才能有國(guó)家秩序和社會(huì)正義的存在。蘇格拉底沒(méi)有選擇越獄而是選擇服從法律的審判，在當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)倡導(dǎo)了一種公民遵法守法的法治精神。2. 個(gè)人層面：對(duì)自身高貴靈魂的堅(jiān)守。蘇格拉底將靈魂的高貴，品行的高潔看重過(guò)生死存亡。他認(rèn)為，不公正的審判和是否服

3、從法律的審判是兩碼事。他自始至終都沒(méi)有正面承認(rèn)其“不敬神”和“敗壞青年”的兩項(xiàng)罪名，所以在兩次審判過(guò)程中他均沒(méi)有向法庭對(duì)自己進(jìn)行有利的申辯，因?yàn)樵谒磥?lái)，哪怕那么一丁點(diǎn)的屈服和妥協(xié)，都是對(duì)他高潔人格的極大侮辱，高尚靈魂的莫大玷污。服從不公正的審判并不等于認(rèn)罪( 服刑不等于服罪) ，而一旦他越獄，那便是“畏罪潛逃”，畏罪潛逃不僅使自己在兩次審判的一切言論主張毫無(wú)意義，更相當(dāng)于直接承認(rèn)了自己的罪名。況且，越獄是言行不一，一旦蘇格拉底越獄，便是對(duì)自己所有思想主張的背叛，試問(wèn)這樣一個(gè)言行不一的人又如何讓人相信他，信服他的思想？舍生取義則樹(shù)立了高尚的靈魂與人格，更有利于其思想主張的發(fā)揚(yáng)。3. 最終目的：

4、可以給雅典民主以血的反思抑或警示。蘇格拉底并不僅是一個(gè)單純意義上的哲學(xué)家，他更是一個(gè)信仰民主政治的理想主義者。他對(duì)雅典民主有諸多意見(jiàn)和批判，可他一直推崇和維護(hù)的卻也是雅典民主。 ( 雅典民主并不完美，可他依舊熱愛(ài) ) 他發(fā)現(xiàn)了雅典民主政體的漏洞，甚至預(yù)測(cè)到了多數(shù)人的暴政對(duì)雅典城邦帶來(lái)的危害，因此他一直在宣揚(yáng)他的思想，可現(xiàn)實(shí)是民眾依舊沒(méi)有清醒，雅典民主依舊絲毫未變，雅典社會(huì)日趨式微。既然思想言論毫無(wú)效力，那么以生命為賭注，以生命證實(shí)雅典民主的漏洞，可以換來(lái)雅典社會(huì)對(duì)民主政體血的反思和警示。那又有何不可？！哪怕這種反思和警示的力量微不足道，可確是他對(duì)雅典民主進(jìn)步所做的最大努力。所以不越獄而坦然赴死

5、，并不是他生命的凋零，而是生命的升華！他是為理想獻(xiàn)身，絕不越獄的選擇實(shí)現(xiàn)了其個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。1word 文檔可編輯，歡迎下載支持！蘇格拉底的悲劇，在于狹隘的雅典民主政體容不下蘇格拉底具有理性光輝的思想言論；而蘇格拉底的偉大，不僅在于其哲學(xué)思想和對(duì)法治精神的倡導(dǎo)，而更在于其敢為理想獻(xiàn)身的精神。( 辯論立意 )正方一辯稿：1. 前提基礎(chǔ)：面對(duì)不公正的審判以及毋需有的罪名，蘇格拉底不應(yīng)承受罪罰。蘇格拉底只是卷入政治斗爭(zhēng)的無(wú)辜受害者。眾所周知，陪審法庭給蘇格拉底冠以“不敬神”和“敗壞青年”的罪名純粹子虛烏有，蘇格拉底只是在使用其思想言論自由的權(quán)利。況且雅典民主存在極大的漏洞：以絕大多數(shù)人

6、的意向來(lái)決定一個(gè)人是否有罪和量刑輕重，而不注重講究事實(shí)證據(jù)。這就極其容易造成多數(shù)人的暴政，這是對(duì)人權(quán)的隨意踐踏，這樣的法律是否有維護(hù)其權(quán)威的意義？法律的本質(zhì)在于維護(hù)人權(quán)，以法律的名義侵犯人權(quán)，試問(wèn)這樣的法律是否有值得遵循的價(jià)值？2. 社會(huì)層面：蘇格拉底越獄的行為，是對(duì)民主暴政的反抗，相對(duì)于接受不公正的審判，對(duì)雅典民主體制的發(fā)展更具積極意義。不合理的就要反對(duì)。蘇格拉底一生都在致力于雅典社會(huì)、雅典民主的進(jìn)步?？衫硐肱c現(xiàn)實(shí)終歸差距懸殊，不越獄而選擇服從不公正的審判，是其理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。這種妥協(xié)非但沒(méi)有喚醒雅典民眾反思其民主政體的效用，反而是助紂為虐，為虎作倀，助長(zhǎng)了雅典民主暴政的囂張氣焰。而這正與

7、蘇格拉底的出發(fā)點(diǎn)完全南轅北轍，歷史作證，雅典民主最終還是淹沒(méi)在了歷史的塵封之中。反觀蘇格拉底越獄，越獄不僅是蘇格拉底面對(duì)不公正審判，毋需有罪名的合理反抗，更告訴了雅典民眾，人民可以反抗這種不公正的，侵犯人權(quán)的審判，而這才是對(duì)腐朽雅典民主的最有力的反擊和批判！而這才有利于雅典民主社會(huì)的反思和進(jìn)步?。ㄔ姜z不是對(duì)蘇格拉底理想的背叛，而是對(duì)其錯(cuò)誤觀念的否定，敢于否定自己根深蒂固的錯(cuò)誤觀念，敢于否定自己的人才是正真?zhèn)ゴ蟮娜耍湫袨楫a(chǎn)生的影響比服從不公正的審判更有正面效應(yīng)。）3. 個(gè)人層面：存活下去，對(duì)一個(gè)執(zhí)著追求真理的哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，更有利于宣揚(yáng)其思想，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。俗話說(shuō)，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。哲學(xué)家的任

8、務(wù)是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，宣揚(yáng)真理思想的光輝，留住生命才是這一切行為的基礎(chǔ)。雅典民主社會(huì)容不下蘇格拉底蘇格拉底偉大的真理和思想，可時(shí)間終歸會(huì)證明他觀點(diǎn)的真理性，歷史會(huì)給蘇格拉底本人正身。越獄不是茍活于世，而是蘇格拉底對(duì)理想的一種更深遠(yuǎn)意義上的實(shí)現(xiàn)方式！ ( 即將民主政治的理想從雅典腐朽民主政體的空殼中刨離 ) 所以蘇格拉底要做的就是，保留生命，為真理而活！對(duì)蘇格拉底的死亡我們充滿(mǎn)遺憾，這是因?yàn)樘K格拉底在理想和現(xiàn)實(shí)之間，不切實(shí)際將理想妥協(xié)于戴著民主空殼的雅典民主政體，最終得不償失！蘇格拉底為理想獻(xiàn)身的精神固然可敬，可我方認(rèn)為：當(dāng)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)殘破不堪時(shí)，當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)的溝壑不可逾越時(shí)，我們是否可以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，調(diào)整理想？選擇理想的另一種更為深遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)方式？ ( 辯論立意 )小結(jié) ：蘇格拉底畢生的追求是民主政治，而當(dāng)時(shí)擁有最好的民主政體的雅典就成為了蘇格拉底理想的一個(gè)載體。雅典民主雖然不完美，蘇格拉底發(fā)現(xiàn)了雅典民主的許多弊端，可他依舊擁護(hù)和熱愛(ài)雅典民主。理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾貫穿蘇格拉底的一生，蘇格拉底作為一個(gè)理想主義者，沒(méi)有選擇越獄而選擇坦然面對(duì)不公正的審判，是他個(gè)人面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所做的應(yīng)答。面對(duì)逐漸式微的雅典社會(huì)現(xiàn)實(shí)，蘇格拉底是以生命在為其理想做最后的努力：維護(hù)雅典法律的權(quán)威，甚至希望以鮮血來(lái)喚醒愚昧2word 文檔可編輯，歡迎下載支持！的民