作文水平提高四步

1、作文水平提高四步臺(tái)州市椒江職業(yè)中專(zhuān) 謝平華學(xué)生在進(jìn)入初中階段后，已基本了解并掌握寫(xiě)作的基本知識(shí)與技巧技能，如記敘要素、詳略得當(dāng)、中心明確、如何選材等。但總體面言，學(xué)生作文的整體水平并未隨年級(jí)的上升而提高。如果教師指導(dǎo)任其自然，缺乏有力措施，那么，在教師的老調(diào)重彈中，學(xué)生的作文總體水平便于工作很難有較大的提高。據(jù)此現(xiàn)狀，我認(rèn)為教師應(yīng)解放思想，擺脫束縛，在寫(xiě)真實(shí)、求新穎、重表達(dá)、高立意上多作努力與探索，對(duì)作文水平的提高是重要且有效的。也只有如此，方能在大幅提高作文水平上走出新路。一、寫(xiě)真實(shí)“藝術(shù)的生命在于真實(shí)”。學(xué)生作文也當(dāng)如是。高質(zhì)量的作文的首要條件就必須以真實(shí)為前提，這也是教師指導(dǎo)與學(xué)生習(xí)作首

2、先要解決的問(wèn)題。這個(gè)真實(shí)就是事件的真實(shí)與情感的真實(shí)。學(xué)生生活盡管單調(diào)，但每天仍有著家庭、學(xué)校與社會(huì)的真人真事以及他們自身的喜怒哀樂(lè)，所有這些都必須為學(xué)生寫(xiě)好作文，寫(xiě)出高水平的作文提供了條件教師只有把握這有利條件，培養(yǎng)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)真實(shí)的生活與感受真切的情感的能力，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話抒實(shí)情，學(xué)生作文水平的提高才有可能。然而現(xiàn)實(shí)卻不容樂(lè)觀，學(xué)生的作文缺乏真實(shí)，大多是矯揉造作，為什么？我想，大概從寫(xiě)作開(kāi)始，由于教師指導(dǎo)上的不得法，或?yàn)閼?yīng)試，或圖便利，或受范文的束縛，學(xué)生形成這樣一種意識(shí)：作文是編出來(lái)的，不會(huì)編，就無(wú)話可說(shuō)。即使會(huì)編，也只有從教師的指導(dǎo)與范文中尋找內(nèi)容與形式的模子，形成作文的公式化。寫(xiě)教師必

3、是挑燈夜戰(zhàn)，上門(mén)補(bǔ)課；寫(xiě)父母必是雨中送傘、夜伴病院；寫(xiě)同學(xué)必是難題目遇幫助、誤會(huì)生友誼。真實(shí)的生活與情感是多樣的，而硬編的文章就不能打動(dòng)人，缺乏生命力。寫(xiě)作是苦差使，學(xué)生對(duì)作文本身就有畏難情緒，正是由于教師指導(dǎo)的不得法與學(xué)生習(xí)慣思維的形成，使學(xué)生覺(jué)得有現(xiàn)成的模式用來(lái)多方便，何苦用自己的眼光去觀察生活，何苦用自己的心去感悟生活，那太費(fèi)勁了。當(dāng)然也有敢說(shuō)真話敘實(shí)事的學(xué)生卻并不為教師重視，如有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的偏激之辭，反以立意不高而加以全盤(pán)否定，我們的教師往往有意無(wú)意欣賞一些并非發(fā)自肺腑的頌詞。文章沒(méi)有真實(shí)的生命，又怎能談及寫(xiě)作水平的提高？殊不知長(zhǎng)此以往扼殺的不僅僅是真實(shí)的富有生命力的作文，還有學(xué)生的發(fā)

4、現(xiàn)眼光與創(chuàng)造性。而高質(zhì)量的作文恰恰是從寫(xiě)真實(shí)中來(lái)的。因?yàn)檎鎸?shí)，學(xué)生必須自己去觀察體驗(yàn)感受生活，這樣做出來(lái)的作文也最易打動(dòng)人感動(dòng)人；因?yàn)檎鎸?shí)，有自己的體驗(yàn)感受，寫(xiě)出來(lái)的也勢(shì)必富有生活氣息，表達(dá)的語(yǔ)言也流暢；因?yàn)檎鎸?shí)作文的內(nèi)容與形式必定是屬于自己而有別于他人，不至于落入俗套。如一學(xué)生在媽媽呀！媽媽一文中對(duì)只重物質(zhì)不關(guān)心而無(wú)視精神關(guān)懷的母親發(fā)出了這樣的呼喊：“媽媽?zhuān)∥液眉拍眉拍銥槭裁床魂P(guān)心我？你為什么不抽空和我談心？為什么不注意我的心情變化？我不要錢(qián)！我不要戒指！不要！我就要你的關(guān)心就夠了，你明白了嗎？”這呼喊震撼人心，催人淚下。為什么？就在于這呼喊是作者最為獨(dú)特又最為真切的感受，真正說(shuō)了心里

5、要說(shuō)的話，是一般人無(wú)法感受的情感。所以，作為傳道貌授業(yè)解惑的教師在作文指導(dǎo)上就應(yīng)該堅(jiān)定不移地對(duì)學(xué)生說(shuō)：寫(xiě)真實(shí)。并且指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)寫(xiě)真實(shí)。二、求新穎如果我們都重視了寫(xiě)真實(shí)，從真實(shí)出發(fā)，我們就會(huì)看到：世界浩大，人事紛繁，而生活是不會(huì)重復(fù)，事物是沒(méi)有相同的。我們每天發(fā)現(xiàn)的都是新鮮的、個(gè)別的、獨(dú)特是，因而落筆寫(xiě)成的作文也就是自己而非別人的，獨(dú)特而不雷同，新穎而不落俗套。這就是新穎的品格的來(lái)源，也是作文水平提高的一個(gè)標(biāo)志。而事實(shí)是我們?cè)趯?xiě)真實(shí)方面做得很不夠，學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)事物的能力培養(yǎng)得不夠，所以學(xué)生中雷同的作文隨處可見(jiàn)，新穎別致的文章難以見(jiàn)到。一年一度的會(huì)考作文即是一個(gè)最突出的例子。一九九五年的會(huì)考作文愛(ài)

6、心，單就以家庭火災(zāi)、水災(zāi)、父（或母）意外傷亡，街頭捐款于乞丐的題目材就各占20%30%，更有甚者，在改卷中十篇中就是七八篇類(lèi)同。這不能不說(shuō)是我們作文教學(xué)的失敗，應(yīng)引起語(yǔ)言教師的高度重視。魯迅說(shuō)過(guò)，第一個(gè)把姑娘比作花的是天才，第二個(gè)把姑娘比作花的人是庸才，第三個(gè)把姑娘比作花的是蠢才。難道我們寧愿培養(yǎng)最愚蠢的人才嗎？模仿固然可以，而現(xiàn)代科技的發(fā)展更需要的是獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，我想作文也是如此的。多少人寫(xiě)父親，而朱自清的背影卻使人難忘；多少人寫(xiě)一件小事，而魯迅的件小事卻令人回味深思；多少人寫(xiě)春天的景，而朱自清的春卻成千古名篇，新穎，應(yīng)是重要的原因。我們的學(xué)生固然寫(xiě)不出象名家一樣的文章，但只要我們?cè)谇笮?/p>

7、穎方面多作探索，學(xué)生是能寫(xiě)出佳作的。首先要培養(yǎng)學(xué)生“喜新厭舊”的心理，陳舊俗套的題材不用，老生常談的話題不說(shuō)，即使要用教材的范文，挖掘其在選材、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面的新穎獨(dú)到之處而加以點(diǎn)評(píng)，如驛路梨花的結(jié)構(gòu)巧妙，濟(jì)南的冬天的語(yǔ)言之美，挖薺菜的深刻主題等。二是在作文指導(dǎo)上鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)他人所未發(fā)，言他人所未言，人家寫(xiě)濫了我就不寫(xiě)，人家熟視無(wú)睹的我偏要寫(xiě)，使學(xué)生牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。如一學(xué)生在寫(xiě)師生情時(shí)并未從老師如何給我補(bǔ)課、指點(diǎn)、教育落筆，而以一支圓珠筆為題從一支筆的故事入手；一學(xué)生寫(xiě)分?jǐn)?shù)在教師、家長(zhǎng)、學(xué)生心目中的地位，只寫(xiě)了自己發(fā)到一張不及格的試卷后回家路上的心理活動(dòng)等等，無(wú)不顯示出獨(dú)創(chuàng)性。再者，在

8、評(píng)改作文過(guò)程中掌握好尺度，只要有雷同情況，一律不給高分，雖不是很完美的文章，只要有獨(dú)到之處，即給予充分肯定、表?yè)P(yáng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文貴在創(chuàng)新，只有充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，才能取得好成績(jī)。一學(xué)生曾在盼奧運(yùn)一文中是這樣開(kāi)頭的“請(qǐng)大聲回答，今天是什么日子！”這一有力的開(kāi)頭，極大地引起國(guó)人共鳴，而又不落入俗套，在敘述了家人在電視前急切等待之后，這樣結(jié)尾：“薩馬蘭奇走上主席臺(tái)，從信封中抽出信紙，宣布”文章戛然而止，出奇制勝，令人拍案叫絕。三、重表達(dá)如果做到了真實(shí)新穎，那么文章的語(yǔ)言表達(dá)就起著至關(guān)重要的作用。從高層次要求來(lái)講，即語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化，如魯迅的冷峻深刻，孫犁的清新自然，老舍的北京味，趙樹(shù)理的鄉(xiāng)土氣

9、等等。正因如此，才能使他們?cè)谖膲溪?dú)樹(shù)一幟。語(yǔ)言的表達(dá)猶如一個(gè)人的口頭表達(dá)，結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次是不利交際的；流利自然，條理清晰是受人喜歡的；個(gè)性化的語(yǔ)言，則更為人所欽佩。而我們的作文指導(dǎo)在強(qiáng)調(diào)通順流暢時(shí)恰恰忽視了這一點(diǎn)，并缺乏有效的措施，造成許多學(xué)生寫(xiě)春離不開(kāi)“百花齊放”、寫(xiě)秋離不開(kāi)“秋高氣爽”，寫(xiě)夏離不開(kāi)“驕陽(yáng)似火”，寫(xiě)冬離不開(kāi)“寒風(fēng)凜冽”的八股。那么，學(xué)生作文語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化能做到嗎？回答是肯定的。當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)作文的寫(xiě)真實(shí)求新穎時(shí)，同樣為語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化打下了基礎(chǔ)。為此，學(xué)生作文流于筆端的定然是親身體驗(yàn)過(guò)感受到的經(jīng)過(guò)自己大腦思考過(guò)的用自己的獨(dú)特的方式表達(dá)出來(lái)的我想說(shuō)我要說(shuō)的話，又由于個(gè)性的

10、差異，這表達(dá)出來(lái)的定然是有別于他人的再也不是人去亦云的陳詞濫調(diào)了。而這樣的表達(dá)又恰恰是提高作文水平的一個(gè)重要方面。反之，學(xué)生的作文每天在重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話，是不能寫(xiě)出令人久讀不厭，賞心悅目的文章的，作文水平的提高也就成了一句空話。所以，我們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)指導(dǎo)上，要提倡說(shuō)自己的話，寫(xiě)自己的感受，你可幽默風(fēng)趣，我可明白如話，你可含蓄委婉，我可直抒胸臆。在對(duì)學(xué)生習(xí)作的批改與講評(píng)中要善于發(fā)現(xiàn)富有個(gè)性化的語(yǔ)言，即使文章整體不理想，這樣會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)好作文的信心。而這種表達(dá)的成功在學(xué)生中不乏其人，關(guān)鍵在于教師的發(fā)現(xiàn)指點(diǎn)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。多少人寫(xiě)春的美景，而“春光融融、綠茵茵的抒情詩(shī)寫(xiě)在田野樹(shù)梢；金燦燦的油彩抹在河邊

11、屋后，歡快跳躍的音符譜進(jìn)水渠和小鳥(niǎo)的歌喉”的表達(dá)令人耳目一新；多少寫(xiě)過(guò)母愛(ài)，而“冬夜燈下趕制新裙的身影是母親，病床邊日夜相伴的面容是母親，同所有的慈母一樣，母親的愛(ài)融在濃濃的熱牛奶中，也系在辮梢翩翩欲飛的蝴蝶結(jié)里”的表達(dá)使人倍感親切；多少引用過(guò)“少壯不努力，老大徒傷悲”的古詩(shī)，而“少年的我不努力，將來(lái)的他怎能快樂(lè)歡暢”的表達(dá)是否更有新意呢？同時(shí)，教師在教學(xué)中應(yīng)處處注意語(yǔ)言表達(dá)的比較，在比較中體會(huì)表達(dá)效果的同異，使學(xué)生有更多的感性認(rèn)識(shí)，具備更好的鑒賞能力，如“我討厭東京”與“東京也無(wú)非是這樣”的比較。只有這樣，作文的提高才會(huì)有起色。除此，更應(yīng)推薦、引導(dǎo)學(xué)生多看書(shū)、看好書(shū)，從中擴(kuò)大閱歷，吸收營(yíng)養(yǎng)，

12、為我所用。這樣，學(xué)生作文方能筆下生輝。四、高立意所謂高立意，并非要求學(xué)生去寫(xiě)大題材去反映深刻的社會(huì)問(wèn)題，而是就學(xué)生寫(xiě)作往往就事論事，即使立意明確也只是簡(jiǎn)單的演繹而言。一般的立意學(xué)生能掌握，而在平凡的材料中能發(fā)現(xiàn)他人未發(fā)現(xiàn)的東西，挖掘其深層的內(nèi)涵就難以做到，因而文章的水平難以提高。須知立意是作文質(zhì)量的根本。同樣的題材，立意不同，作文的質(zhì)量就有天壤之別。譬如寫(xiě)童年，如只選取童年的趣事為題材以表現(xiàn)童年的難忘，就顯得一般化。如能寫(xiě)出由于父母望子成龍的心理作崇，不顧兒童心理特征按自己意志行事實(shí)則喪失童年的自由天真，這樣的立意就高出一籌，令人深思。記得一學(xué)生曾寫(xiě)過(guò)這樣的題材：在剛澆上水泥的地上鋪上一塊木板

13、，一時(shí)髦女郎人從木板上過(guò)而手所推的車(chē)卻從水泥地上過(guò)，一青年騎車(chē)橫沖直撞過(guò)，一老人繞道而過(guò)。這樣的內(nèi)容誰(shuí)都見(jiàn)過(guò)，也都會(huì)敘述，如單以街頭見(jiàn)聞來(lái)寫(xiě)就又流于一般，而這個(gè)同學(xué)卻從“人生的態(tài)度”去立意，全文頓時(shí)生輝，令人回味無(wú)窮，可見(jiàn)立意獨(dú)到的重要。要做到立意高，教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥同樣起著很重要的作用，不同的指導(dǎo)會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。首先要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題的能力。由于學(xué)生的年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的局限，對(duì)問(wèn)題的看法及言辭表達(dá)往往失之偏頗，以偏概全，由某些不良的現(xiàn)象就推斷社會(huì)一片黑暗，由一時(shí)的挫折就感嘆前途的無(wú)望等。這里教師的正確引導(dǎo)就顯得至關(guān)重要要教會(huì)學(xué)生分辨是非，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證法，鼓勵(lì)學(xué)生在選材

14、立意上要有新發(fā)現(xiàn)。學(xué)生是善于發(fā)現(xiàn)的，只要我們不是用陳舊死板的觀念來(lái)教學(xué)，學(xué)生的思維大門(mén)就能打開(kāi)，他們?cè)谧钍煜げ贿^(guò)的題材中見(jiàn)出不平常的也就成為可能。如一學(xué)生在一堂歷史課一文中以教師提問(wèn)，學(xué)生無(wú)人舉手答的心態(tài)與小學(xué)生踴躍發(fā)言相比，發(fā)掘出隨著年齡的長(zhǎng)大人們往往失去了純真這一可貴品質(zhì)的立意，確實(shí)令人深思。同時(shí)教師在求異思維方面的引導(dǎo)對(duì)立意也相當(dāng)重要，求異思維是發(fā)明創(chuàng)新的先導(dǎo)，只有養(yǎng)成不官運(yùn)亨通規(guī)矩的活躍思維，何愁學(xué)生寫(xiě)不出立意新穎、立意高深的文章？一學(xué)生以如此“光榮”為題，以“勞動(dòng)最光榮”為理由，以學(xué)校中普遍存在的罰后進(jìn)生值日的現(xiàn)象為依據(jù)，提出了為何從沒(méi)有把值日獎(jiǎng)給那些學(xué)習(xí)成績(jī)名列前三名同學(xué)的獨(dú)到看法，確令人耳目一新。立意的訓(xùn)練，也完全可能過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成。因?yàn)榻滩闹芯陀辛⒁夂芎玫奈恼拢菍W(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。關(guān)鍵是教師在教學(xué)中如何去挖掘，如何去講深講透，如何去點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生的思路。如初一第二冊(cè)的八只小貓就不是停留在對(duì)小貓可愛(ài)的描繪，而是從小貓想到玩具，從玩具想到藝術(shù)品，最后從藝術(shù)品拓展到生活中的無(wú)限美。又如種一片太陽(yáng)花不僅僅是對(duì)太陽(yáng)花艷麗多姿的描寫(xiě)，而是從花的特點(diǎn)中挖掘出渴望“一個(gè)科學(xué)的、合理的、公平的世界”的深刻主題。如果我們的學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到這一層意思，體會(huì)到這種妙處，感受到作者非凡的洞察