2019草原導(dǎo)游詞4篇

1、1來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考2019 草原導(dǎo)游詞 4 篇各位游客大家好！天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。相信大家對這句詩早已是耳 熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺。生命受到世俗太多的牽絆，草 原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。今天來到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分， 是距北京最 近，保存最完好的原始草原，面積達(dá) 2020 多平方公里，被稱為京西第 一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，適宜半農(nóng)半牧，是漢蒙民族 雜居之地，也是旅游度假的好去處。每到夏秋之季，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場無邊無垠， 草 高沒腰，隨風(fēng)搖蕩，翻

2、起層層綠浪。壩上草原會讓大家多一種清靜閑 淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍?古代繁華的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。 讓 我們感到時(shí)間是無情的， 要想凸顯出生命的價(jià)值， 只有在有限的生命 中做出更多的努力。元中都遺址位于張北縣饅頭營鄉(xiāng)。元中都遺址 保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考2的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評為“ 19991999 年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,XXXX 年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的 中心大殿、西南角樓及南大門，可供游客

3、參觀。同時(shí)，遺址博物苑工 程已啟動屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方， 這里是古代的兵 家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處。 可以說野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這里從來就沒 有平靜過。19391939 年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍 塵戰(zhàn)。后來當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈 士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈 士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過維修。XXXX 年被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單 位。下面給大

4、家介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化- -草原 音樂節(jié)。大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的 一種氛圍？那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì) 錄：國內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂節(jié)國內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)國內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)！在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂的快節(jié) 奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。夏日的中都草原陽光明媚，白云飄蕩，景色怡人。而篝火晚會卻 是另一3來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場會熱鬧非常。 一堆堆篝火映紅每 個(gè)人的臉，歡樂的笑聲回蕩在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞人 們不論熟悉或陌生，都會盡情的玩樂。夜深人靜，宿在蒙古包里，草 原上

5、的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲叫使你靜下來的心泛起 難以言傳的好奇。披衣出門，月光下的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世 俗的喧鬧，去尋找一份真正屬于自己的安靜。讓我們一起走近這遼闊的大草原， 走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng) 情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。美麗的呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞女士們、先生們：大家早上好！歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。 這里有一個(gè)美麗的傳說在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫 呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草 原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜 以繼日，長途跋涉

6、尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺?為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同 時(shí)，貝爾也殺來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考4死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身 躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，即呼倫湖和貝 爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念 他（她）們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。實(shí)際上，呼倫、貝爾都 是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個(gè)湖緣此得名，兩 湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫

7、貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為 25.325.3 萬平方公里，是中國也是世界上面積最大的地 級市；現(xiàn)有 270270 萬人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數(shù)，連同達(dá)斡 爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共 3636 個(gè)民族組成的民族區(qū)域 自治地區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、 額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、 阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗 等 1 1 區(qū)、5 5 市、7 7 旗。進(jìn)入草原時(shí)現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大 草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。你看，草原 猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟

8、綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野 花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)美景象。這 里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區(qū)和金帳汗蒙古部落草 原旅游區(qū)等。來到蒙古包這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。 瞧，主人已出5來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。 在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個(gè)簡單的介紹。不管您來到哪座蒙古包前， 素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走 出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮， 隨著“賽白呶！”（您好! !）的問候，客人被

9、請入包內(nèi)。男坐左，女坐右， 主人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家 品嘗。過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時(shí)，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”， 敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。 在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。 在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴聲。 長期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌， 而且善舞。在這里, 你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快、舞步剛勁的現(xiàn)代 民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人，或者說 當(dāng)一回蒙古人。走出蒙古包在藍(lán)天白云之下，你看到一望無際的草原上，

10、成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬桿、揮動馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎 ？膽大的不妨騎上蒙 古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬、 騎駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活 的樂趣。介紹蒙古族同胞的身體狀況到草原親眼看看，蒙古族姑來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考6娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美？小伙子哪一個(gè)不是筋骨強(qiáng)壯、充 滿豪氣與力量？據(jù)說這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運(yùn)動的生活 習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)，長期以來養(yǎng)育了這個(gè)民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng) 筋健骨的作用也不可低估。介紹蒙古族飲食習(xí)慣 先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷

11、著茶沫嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮 牛奶反復(fù)熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸 來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾 塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、 奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。 來到草原， 不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊 切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著 帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲， 這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營養(yǎng)。介紹蒙古族服飾 草原 上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。 蒙古袍是古代牧民社會生 產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)

12、物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù) 脖子手腕不被蚊蟲叮咬；袍身松馳寬展，既能馬上運(yùn)動自如，又可裹 住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各種服裝已 進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙 古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。介紹蒙古包和勒勒車來 到草原，親眼見到了蒙古7來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考包和勒勒車?？墒牵阒烂晒虐臍v史和 勒勒車的構(gòu)造嗎？根據(jù)史記匈奴列傳記載，早在唐堯、虞舜時(shí)， 匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知 道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是類似流傳至今的蒙古 族氈帳一一蒙古包狀的住宿建筑物。從

13、廣義上推算，蒙古包的歷史少 說也有 40004000 多年了。蒙古包一一一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。如果說 蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動的“家”。勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長 ？ 年代有多遠(yuǎn)？現(xiàn)已無法考證。勒勒車以樺木為造車原料。車瓦、輻條、 輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變 形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢 ？因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３?要碾過茂密的草叢、深厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，可保暢通無阻。牧人倒場（搬家），勒勒車前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。介紹蒙

14、古族節(jié)慶草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會一一那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔 跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在 700700 年前就聞名 于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在 6 6、7 7 月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂 盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用 品和生產(chǎn)資料，因草原遼闊，來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考8牧民聚集在一起的機(jī)會不多，所以，那 達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。說到那達(dá)慕，不能不說“祭 敖包”?！鞍桨笔敲晒耪Z的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積 起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原，

15、遼闊無邊， 方向和道路難以確認(rèn)，于是人們就想到了個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)作標(biāo) 志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。 祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒印?祭祀時(shí)，敖包上要插樹 枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。 傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有 4 4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香 點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。人們都要從左向右順時(shí)針圍著敖包轉(zhuǎn) 3 3 圈，有的要 向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻， 有些青年男女便

16、悄悄避開人群去談情說愛了， 這就是所說的“敖包相 會”吧。不過，現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要 而舉行的，禮儀也就更為簡單了。天下第一曲水莫爾格勒河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流淌于呼倫貝爾大草原上。河長 319319 公里，流域面 積 4984987 7平方公里。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境，流域內(nèi)地勢 平坦開闊，河流落差較小，河道異常彎曲，似“九曲回腸”，因經(jīng)著9來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考名作家老舍品題為“全國第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美譽(yù)。 兩岸水草豐美，是良好的天然牧場和草原旅游勝地。下游流經(jīng)呼和諾 爾草原旅游區(qū)，注入呼和諾爾湖，又于湖東南流出而歸入海拉爾河。 呼和諾爾

17、草原旅游區(qū)呼和諾爾草原旅游區(qū)占地面積約2020 平方公里，水肥草美，風(fēng)光奇秀，位于呼倫貝爾大草原西北部古老的巴爾虎草原 中心地帶，310310 國道從旁經(jīng)過，距海拉爾區(qū) 4545 公里，距滿洲里市 110110 公里。呼和諾爾草原是我國目前少數(shù)未受任何工業(yè)污染和農(nóng)業(yè)開發(fā)的 天然優(yōu)良草原之一，在國內(nèi)草原旅游資源中具有壟斷性和獨(dú)特性。在自然旅游資源方面，該旅游區(qū)形成了以草原自然生態(tài)景觀為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦?shù)榷鄻宇愋蜑檩o的自然生態(tài)景觀?！昂艉椭Z爾”蒙古語意為“青藍(lán)色的湖”，面積 1212 平方公里。湖的四周是望無際的大草原。獨(dú)特的自然環(huán)境與豐富的野生動植物資源共同構(gòu)成 了一幅別具風(fēng)格的

18、自然畫卷，使這里成為草原生態(tài)觀光的理想之地。 世代生活在這里的巴爾虎蒙古族以千百年沿襲至今的獨(dú)有的生產(chǎn)生 活方式、民俗禮儀向來自遠(yuǎn)方的游客訴說著他們悠久的歷史文化，展示著這里作為北方游牧民族成長搖籃的風(fēng)采。 這里濃縮著呼倫貝爾草 原的精華，游呼倫貝爾草原，不可不來呼和諾爾草原旅游區(qū)噢！旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包，可容納 600600 人同時(shí)就餐，另外還有大小蒙 古包幾來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考10十頂，供游人住宿。設(shè)有射箭、摔跤、騎馬、訪問牧民家庭、 觀看馴馬、套馬表演、祭敖包、篝火晚會、乘船游湖等活動項(xiàng)目。該 旅游區(qū)（中心地帶），19971997 年被評為內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)之一，現(xiàn)為國 家 3

19、A3A 級旅游區(qū)。游牧圣地一一金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部 落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國第一曲水”之稱的莫爾格勒 河下游東畔，是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū)。這里是 中外馳名的天然牧場。中國歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、 繁衍生息。1212 世紀(jì)末至 1313 世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬 厲兵，與各部落爭雄，最終占據(jù)了呼倫貝爾草原。金帳汗景區(qū)的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。每逢夏季，陳巴爾虎旗“走敖特爾”的蒙古族、鄂溫克族的牧民們便來到這山青水秀、水草豐美的地方搭包放牧，自然形成一個(gè)游牧部落群體。藍(lán)藍(lán)天空，白白云朵， 彎彎河水，茵茵綠草，群群牛

20、羊，點(diǎn)點(diǎn)氈房，裊裊炊煙和濃濃民族風(fēng) 情，使這里成為世界上少有的游牧圣地。金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)， 現(xiàn)為國家 2A2A 級旅游區(qū)。一位頗有詩才的游客來呼倫貝爾草原的這兩 個(gè)旅游區(qū)游覽后即興作草原行吟四首，情真意切，頗為感人。詩 曰：（一）（二）乾坤景象翠而青，碧草無邊連蒼穹。大盤高堆手扒肉，小碗滿斟賓主情。神往藍(lán)天何愜意，心馳綠野愈陶情。祝酒11來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考歌催人欲醉，一堂笑語伴歡聲。（三）（四）宴罷出游興正濃，呼朋騎馬試追風(fēng)。欣然下榻蒙古包，鬧市喧囂盡遠(yuǎn)拋。藍(lán)湖曲水隨 心漾，更喜牧羊雨濛濛。獨(dú)特風(fēng)情憑體驗(yàn)，此行最是樂逍遙。朋友 們，誰的詩寫得好，也請留下您的大作、墨寶，既可作為呼

21、倫貝爾草 原之旅的紀(jì)念，也可供后來者賞析，啟迪旅游者的心靈。結(jié)束語各 位尊貴的客人，我們在草原上有過的這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對草 原生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能 也增進(jìn)了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很喜愛大家，歡迎大 家的到來，他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨。女士們、先生們，讓我們能有機(jī)會再次相會在呼倫貝爾草原！騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)導(dǎo)游詞各位團(tuán)友，大家好！我們今天的旅游目的地是騰格里沙漠通湖草 原濕地旅游區(qū)。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)位于阿拉善左旗南境， 在寧夏中衛(wèi)縣城西北 1818 公里處的騰格里沙漠東南邊緣，與中衛(wèi)境內(nèi) 的國家 4A4A

22、 級旅游區(qū)沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車中衛(wèi) 下車，具有最佳的可進(jìn)入性。在騰格里沙漠中有兩個(gè)相對較大的湖泊， 一個(gè)叫東湖，一個(gè)叫西湖。相傳古時(shí)候西湖邊上有座喇嘛廟，一個(gè)小 喇嘛提銅壺到西湖里打水，不小心把壺掉進(jìn)湖里，怎么打撈也沒撈著。 幾年后，小喇嘛從離西湖數(shù)十里之外的東湖邊來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考12撿到了那只銅壺，這才恍然大悟，原來兩湖是由地下河連通著的。于是，通湖之名便不翼而 飛，遠(yuǎn)近皆知。通湖草原濕地旅游區(qū)沙丘環(huán)抱，內(nèi)有 4 4 平方公里的濕 地，綠草如茵，空氣清新，牛羊成群，水鳥翩翩。白色的蒙古包群、 五彩的野營帳篷、休閑茶座與飄飄營旗撥撩著旅游者的心弦。這里蒙 古族風(fēng)情濃郁，環(huán)

23、境清幽靜謐，如詩如畫。旅游項(xiàng)目有駕“順六輪” 越野車、吉普車、摩托車、卡丁車瀚海沖浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、 滑沙、祭敖包、觀賞并參與民族歌舞、篝火晚會活動等。騰格里沙漠 通湖草原濕地旅游區(qū)現(xiàn)為國家 3A3A 級旅游區(qū)。來這里騎駝旅游，既可 探險(xiǎn)觀奇，欣賞大漠風(fēng)光，又可體驗(yàn)大漠民俗風(fēng)情，不失為遠(yuǎn)離城市 喧囂、鍛煉意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。朋友們，讓我們在 這里好好地放松放松，開開心心地玩它幾天吧！ 內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞女士們、先生們，你們好！歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美 麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里（呼倫貝爾）有一個(gè)美麗的傳說。 在很久的時(shí)候，草

24、原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天 妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜 倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由 于勞累，使他昏倒在地。幻覺13來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿 日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖 魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上 的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊 找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形 成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）

25、們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。呼倫貝爾面積為 250.557250.557 平方公里，現(xiàn)有 266266 萬人口，是以蒙古 族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等3636 個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色 凈土”。（進(jìn)入草原時(shí)）現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了 鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。 往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊 煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng) 吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。（來到蒙古包）這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。

26、瞧，主人已出來迎接我 們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱 情好客著稱的來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考14蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外 熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、 賽白努” （好 ! !您好! !）的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主 人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗， 過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會 端上“手扒肉”，同時(shí)，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌 聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，

27、人人都會唱，在敬酒中，代替美 味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古 民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在 這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁 在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。（走出蒙古包）在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰 的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎 ？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾 圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話， 沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。（介紹蒙古族

28、人的身體狀況）到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美15來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度 ？據(jù)說這與蒙古族追逐 奔跑和馬上運(yùn)動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族 的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。（介紹蒙古族飲食習(xí)慣）先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓 時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就 算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷 和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。來到草原，不吃手扒肉，那才叫

29、人遺憾呢 ！手扒肉是把洗凈的全 羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割 邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最 大限度的保留了肉的營養(yǎng)。（介紹蒙古族服飾）草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。 蒙古袍是古代牧 民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為 的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬；袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動自如， 又可裹住膝蓋腿來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考16腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位 服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼 里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。（介紹蒙古包）來到草原

30、，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史 和它的構(gòu)造嗎？根據(jù)史記。匈奴列傳記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先 祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天 似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳一一蒙古 包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有 40004000 多年了，蒙古包 一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”（墻壁架）立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”（椽子）片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一 座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下 雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折 疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因 吧。如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就 是蒙古17來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考人一個(gè)移動的“家”。勒勒車“吱