皮影藝術兒童畫（課堂PPT）

1、非物質文化遺產非物質文化遺產皮影藝術皮影藝術中國民間傳統(tǒng)藝術中國民間傳統(tǒng)藝術v你知道中國民間傳統(tǒng)藝術嗎？你知道中國民間傳統(tǒng)藝術嗎？v你知道中國民間傳統(tǒng)藝術有那些嗎？你知道中國民間傳統(tǒng)藝術有那些嗎？v你對他們各自的起源與文化背景了解嗎？你對他們各自的起源與文化背景了解嗎？v你是否知道他們各自對我們現(xiàn)在生活的各方你是否知道他們各自對我們現(xiàn)在生活的各方面的影響有哪些嗎？面的影響有哪些嗎？v帶著這些問題讓我們一起走進中國民間傳統(tǒng)帶著這些問題讓我們一起走進中國民間傳統(tǒng)藝術當中的其中一種藝術當中的其中一種皮影藝術來了解他皮影藝術來了解他深厚的文化內涵吧和他的藝術魅力吧。深厚的文化內涵吧和他的藝術魅力吧。皮

2、影藝術皮影藝術皮影出場圖皮影出場圖v v 中國皮影戲歷史悠久，關于它的起源，民間流傳著許多美麗的傳中國皮影戲歷史悠久，關于它的起源，民間流傳著許多美麗的傳說：相傳說：相傳20002000多年前的漢文帝時，一位美麗聰穎的宮娥巧手將桐葉多年前的漢文帝時，一位美麗聰穎的宮娥巧手將桐葉剪成各種人形，在陽光的照耀下，映在窗子上的影子上下飛舞，逗剪成各種人形，在陽光的照耀下，映在窗子上的影子上下飛舞，逗得小太子開心地笑。得小太子開心地笑。v 還有一個傳說，源自漢武帝一段凄美的愛情故事：漢武帝的愛還有一個傳說，源自漢武帝一段凄美的愛情故事：漢武帝的愛妃王夫人（一說李夫人）年輕貌美，不幸早亡。武帝非常傷感，甚

3、妃王夫人（一說李夫人）年輕貌美，不幸早亡。武帝非常傷感，甚是思念。宮中有個叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，將紙放在燈是思念。宮中有個叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，將紙放在燈前投影到帷幕上，并設置了一個前投影到帷幕上，并設置了一個“弄影還魂術弄影還魂術”，武看后，似在帷，武看后，似在帷幕中影影綽綽看到了愛妃，病漸好。這便是皮影戲的雛形，后來展幕中影影綽綽看到了愛妃，病漸好。這便是皮影戲的雛形，后來展成為皮制，再配上音樂、唱腔，慢慢形成了皮影戲。成為皮制，再配上音樂、唱腔，慢慢形成了皮影戲。美麗的皮影傳說美麗的皮影傳說皮影介紹皮影介紹（1）中國是皮影的故鄉(xiāng)。我國古代勞動人民在漫長的生產生活實踐中

4、，）中國是皮影的故鄉(xiāng)。我國古代勞動人民在漫長的生產生活實踐中，巧妙地利用自然界中巧妙地利用自然界中“光光”和和“影影”的原理，發(fā)明和創(chuàng)造了一種融繪畫、的原理，發(fā)明和創(chuàng)造了一種融繪畫、雕塑、文學、戲曲、音樂、表演于一體的古老而又獨具特色的民間劇種。雕塑、文學、戲曲、音樂、表演于一體的古老而又獨具特色的民間劇種。（2）皮影作為中國一項民間藝術，是惟一一種在舞臺上表演的平面藝術，）皮影作為中國一項民間藝術，是惟一一種在舞臺上表演的平面藝術，它始于漢、興于唐、盛于宋。它始于漢、興于唐、盛于宋。皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來達到藝術皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表

5、演的燈影來達到藝術效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。（3）皮影的造型是通過長期的實踐與觀察而創(chuàng)造出來的。皮影的二度空）皮影的造型是通過長期的實踐與觀察而創(chuàng)造出來的。皮影的二度空間造型的特點，使皮影具有豐富的想象力和獨特的創(chuàng)造力。這是從實際生間造型的特點，使皮影具有豐富的想象力和獨特的創(chuàng)造力。這是從實際生活邏輯向藝術邏輯的轉化，賦予了皮影藝術強烈的裝飾特征和鮮明的民族活邏輯向藝術邏輯的轉化，賦予了皮影藝術強烈

6、的裝飾特征和鮮明的民族特點。特點。（4）“一口敘說千古事，雙手對舞百萬兵一口敘說千古事，雙手對舞百萬兵”，非常生動形象地概括了皮，非常生動形象地概括了皮影戲藝術的歷史風貌。影戲藝術的歷史風貌。皮影的起源和發(fā)展皮影的起源和發(fā)展（皮影戲始于唐代中晚期或稍晚的五代時期皮影戲始于唐代中晚期或稍晚的五代時期(公元七世紀八世紀公元七世紀八世紀)。當時是為佛教。當時是為佛教宣示輪回報應的佛法服務的。寺院中的俗講僧在超渡亡靈時，用影人作為死者的靈宣示輪回報應的佛法服務的。寺院中的俗講僧在超渡亡靈時，用影人作為死者的靈魂。它發(fā)祥于我國的陜西，而成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北。魂。它發(fā)祥于我國的陜西，而

7、成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北。 至宋代至宋代(公元公元9601279年年)與說唱藝術結合，成為當時興盛的市民文藝之一與說唱藝術結合，成為當時興盛的市民文藝之一種，宋代影戲相當繁盛還表現(xiàn)在制做鏤刻影人的藝人，成為見于記載的專門行業(yè)。種，宋代影戲相當繁盛還表現(xiàn)在制做鏤刻影人的藝人，成為見于記載的專門行業(yè)。這說明從北宋至南宋，影戲又有了新的發(fā)展。因為需要眾多，才會有專門刻鏤影人這說明從北宋至南宋，影戲又有了新的發(fā)展。因為需要眾多，才會有專門刻鏤影人的行業(yè)。的行業(yè)。 元代統(tǒng)治者把影戲做為宮廷和軍中娛樂，成吉思汗的大軍，遠征到歐亞大陸的元代統(tǒng)治者把影戲做為宮廷和軍中娛樂，成吉思汗的大軍，遠征

8、到歐亞大陸的廣大地區(qū)，中國的影戲也被傳播到波斯等阿拉伯國家，后來又輾轉傳入土耳其。東廣大地區(qū)，中國的影戲也被傳播到波斯等阿拉伯國家，后來又輾轉傳入土耳其。東南亞一些國家也有流傳。南亞一些國家也有流傳。 明代影戲繼續(xù)在都市和村鎮(zhèn)流行，它不只受到廣大下層民眾喜愛，也受到文化明代影戲繼續(xù)在都市和村鎮(zhèn)流行，它不只受到廣大下層民眾喜愛，也受到文化人的推崇，從明代有名的文言小說人的推崇，從明代有名的文言小說剪燈新話剪燈新話的作者瞿佑的一首詠贊影戲的詩中，的作者瞿佑的一首詠贊影戲的詩中，可見一斑?？梢娨话?。 南瓦新開影戲場，堂明燈燭照興亡。南瓦新開影戲場，堂明燈燭照興亡。 看看弄到烏江渡，猶把英雄說霸王?？?/p>

9、看弄到烏江渡，猶把英雄說霸王。 清代，特別是清末民初，清代，特別是清末民初，20世紀初葉，皮影戲在中國廣大地區(qū)傳播開了，并世紀初葉，皮影戲在中國廣大地區(qū)傳播開了，并形成了不同的地域風格。形成了不同的地域風格。 皮影的來源皮影的來源（1）皮影是中國古老而精美的傀儡戲，它是利用燈光將獸皮雕刻的各種）皮影是中國古老而精美的傀儡戲，它是利用燈光將獸皮雕刻的各種人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。（3）皮影原從紙影發(fā)展而來，而紙影實自燃火取影之彩燈變出，可知皮）皮影原從紙影發(fā)展而來，而紙影實自燃火取影之彩燈變出，可知皮影戲是古時元宵觀燈發(fā)展至市民文藝的產物。為

10、使影子活動而加關節(jié)，為影戲是古時元宵觀燈發(fā)展至市民文藝的產物。為使影子活動而加關節(jié)，為讓影像美觀而加鏤刻成花，為求影像空靈而用處理成半透明的牛、驢皮加讓影像美觀而加鏤刻成花，為求影像空靈而用處理成半透明的牛、驢皮加彩，發(fā)展成現(xiàn)在的皮影戲。彩，發(fā)展成現(xiàn)在的皮影戲。（2）皮影與民間剪紙藝術相通，它吸取了剪紙的藝術方法，造型優(yōu)美線）皮影與民間剪紙藝術相通，它吸取了剪紙的藝術方法，造型優(yōu)美線條流暢，富有韻律，花紋圖案富有裝飾性。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之條流暢，富有韻律，花紋圖案富有裝飾性。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一。一。（4）皮影戲又稱）皮影戲又稱“影子戲影子戲”，“燈影戲燈影戲”、“土影戲土影戲”，有的地區(qū)

11、叫，有的地區(qū)叫“皮猴戲皮猴戲”“”“紙影戲紙影戲”等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇，它廣泛流傳于中國民間的一種古老獨特的民間戲曲藝術。表演故事的戲劇，它廣泛流傳于中國民間的一種古老獨特的民間戲曲藝術。其內容和藝術效果通過劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操其內容和藝術效果通過劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂，所用的皮影人和皮影場景既是表演的道具，又縱一邊演唱，并配以音樂，所用的皮影人和皮影場景既是表演的道具，又是具有濃郁地方色彩的民間美術作品。是具有濃郁地方色彩的民間美術作品。 皮影

12、制作材料及特點皮影制作材料及特點（1）皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢）皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由于皮為佳。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由于這些特殊的材質，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得這些特殊的材質，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨特的美感。沿襲傳統(tǒng)戲曲的習慣，皮影人物被劃分為生、瑰麗而晶瑩剔透，具有獨特的美感。沿襲傳統(tǒng)戲曲的習慣，皮影人物被劃分為生、旦、

13、凈、末、丑五個類別，更加特別的是，每個人物都由頭、上身、下身、兩腿、旦、凈、末、丑五個類別，更加特別的是，每個人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，表演者通過控制人物脖領前的一根主桿兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，表演者通過控制人物脖領前的一根主桿和在兩手端處的兩根耍桿來使人物做出各式各樣的動作。和在兩手端處的兩根耍桿來使人物做出各式各樣的動作。（2）皮影制作傳統(tǒng)工序有八步，分別為選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、）皮影制作傳統(tǒng)工序有八步，分別為選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗燙平和綴結合成。皮影的臉譜、身譜、大彩和小彩的制作，都是在刮薄的驢發(fā)汗燙平和

14、綴結合成。皮影的臉譜、身譜、大彩和小彩的制作，都是在刮薄的驢皮上進行雕刻并施以彩繪。唱影時，在觀眾前面立一塊屏幕，在屏幕后面點亮影皮上進行雕刻并施以彩繪。唱影時，在觀眾前面立一塊屏幕，在屏幕后面點亮影燈，燈光照在緊帖屏幕的影人和場景上，再配以鑼鼓弦樂和詞調，達到唱影效果。燈，燈光照在緊帖屏幕的影人和場景上，再配以鑼鼓弦樂和詞調，達到唱影效果。拼殺打斗，藝人操縱與影人相連的手條可以使影人完成豐富的動作。臉譜是驢皮拼殺打斗，藝人操縱與影人相連的手條可以使影人完成豐富的動作。臉譜是驢皮影的核心部分，主要由王帽紗帽譜、反王札巾譜、文武生花臉譜、神頭妖精譜、影的核心部分，主要由王帽紗帽譜、反王札巾譜、文

15、武生花臉譜、神頭妖精譜、文武花旦譜和帥盔札巾譜六大譜系組成。文武花旦譜和帥盔札巾譜六大譜系組成。（3）皮影戲是民間藝術的緣故，各方面的情況都因地方不同而有所異，制作材料）皮影戲是民間藝術的緣故，各方面的情況都因地方不同而有所異，制作材料也根據(jù)當?shù)氐氖褂毛F皮的情況而定。在中國，較多使用牛皮、羊皮、驢皮等等。也根據(jù)當?shù)氐氖褂毛F皮的情況而定。在中國，較多使用牛皮、羊皮、驢皮等等。皮影制作十分精細、皮影選用上等牛皮，經刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工皮影制作十分精細、皮影選用上等牛皮，經刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序手工雕刻序手工雕刻3000余刀而成。皮影的藝術創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像

16、余刀而成。皮影的藝術創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風格。磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風格。（4）它至于皮影戲中人物、景物的造型與制作，卻又是屬于我國的民間美術范疇。）它至于皮影戲中人物、景物的造型與制作，卻又是屬于我國的民間美術范疇。的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術采取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象

17、，夸張而幽默?；?、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默?；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。皮影人制品（簡稱影肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。皮影人制品（簡稱影人）不只是用于皮影戲的演出，而且每個人都可以用雙手耍玩娛樂，還可以置于人）不只是用于皮影戲的演出，而且每個人都可以用雙手耍玩娛樂，還可以置于窗前或白墻之上，作為室內藝術裝飾。由于皮影造型古樸典雅，民族氣味濃厚，窗前或白墻之上，作為室內藝

18、術裝飾。由于皮影造型古樸典雅，民族氣味濃厚，既具有藝術欣賞性又有收藏價值。既具有藝術欣賞性又有收藏價值。 皮影造型藝術風格皮影造型藝術風格（1） 人物造型平面化人物造型平面化 對于人物的設計，一般都采用側身五分臉或七分臉的平面對于人物的設計，一般都采用側身五分臉或七分臉的平面形象。形象。（2） 人物造型藝術化人物造型藝術化 采取抽象與寫實相結合的手法進行設計，人物的裝束與面采取抽象與寫實相結合的手法進行設計，人物的裝束與面容神韻生動形象、夸張幽默、詼諧浪漫。用線條鏤空法進行形象刻畫。用色簡練，容神韻生動形象、夸張幽默、詼諧浪漫。用線條鏤空法進行形象刻畫。用色簡練，平涂著色。在后背光照下，視覺效

19、果剔透而艷麗。平涂著色。在后背光照下，視覺效果剔透而艷麗。（3） 人物造型卡通化人物造型卡通化 皮影人物一般由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂皮影人物一般由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，經人操縱能做機械性動態(tài)表演。人體比例通常是上身與和兩手十一件連綴組成，經人操縱能做機械性動態(tài)表演。人體比例通常是上身與雙臂偏長，以利表演效果。雙臂偏長，以利表演效果。（4） 人物造型戲曲化人物造型戲曲化 皮影人物造型，是按戲曲生、旦、凈、丑的模式進行設皮影人物造型，是按戲曲生、旦、凈、丑的模式進行設計的。各行當臉譜和行頭的程式化造型，源于舞臺戲劇而又超越于舞臺戲劇。計的。各行當臉

20、譜和行頭的程式化造型，源于舞臺戲劇而又超越于舞臺戲劇。皮影除了人物造型以外，還有龍鳳禽獸、花樹蟲魚、山石門景、亭臺殿閣、軍帳皮影除了人物造型以外，還有龍鳳禽獸、花樹蟲魚、山石門景、亭臺殿閣、軍帳兵器、陳設用具，車船馬轎、城橋塔寺等等，其造型都與皮影人物相諧調，無不兵器、陳設用具，車船馬轎、城橋塔寺等等，其造型都與皮影人物相諧調，無不透著鮮明的皮影藝術特色。透著鮮明的皮影藝術特色。 皮影的形成分類皮影的形成分類由于我國幅員廣大，所以皮影藝術在不同地區(qū)，發(fā)展成了許多風格各異的不同流由于我國幅員廣大，所以皮影藝術在不同地區(qū)，發(fā)展成了許多風格各異的不同流派。就皮影人物的造型而言，地域性特征也十分鮮明。

21、從大范圍上講，我國西北派。就皮影人物的造型而言，地域性特征也十分鮮明。從大范圍上講，我國西北與東北部兩大區(qū)域，都各自形成了成熟的獨立、完整、系統(tǒng)的美學模式，二者都與東北部兩大區(qū)域，都各自形成了成熟的獨立、完整、系統(tǒng)的美學模式，二者都是中國皮影形象的代表。由于各地的地理環(huán)境不同，皮影也形成了各自不同的地是中國皮影形象的代表。由于各地的地理環(huán)境不同，皮影也形成了各自不同的地方特點。如陜西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、云南皮影、方特點。如陜西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、云南皮影、東北皮影、湖南東北皮影、湖南-廣東皮影等，各流派皮影人物造型都有不用，也都有各自的拿手廣

22、東皮影等，各流派皮影人物造型都有不用，也都有各自的拿手曲目。陜西關中（西安）地區(qū)為皮影發(fā)祥地，陜西皮影留有唐宋壁畫雍容華貴的曲目。陜西關中（西安）地區(qū)為皮影發(fā)祥地，陜西皮影留有唐宋壁畫雍容華貴的遺風；河北灤縣皮影可覓明清仕女畫俊俏的芳姿，可謂春蘭秋菊，各顯其美。遺風；河北灤縣皮影可覓明清仕女畫俊俏的芳姿，可謂春蘭秋菊，各顯其美。 以陜西為代表的中國西北部地區(qū)傳統(tǒng)皮影，人物造型的特點是精細秀麗。對以陜西為代表的中國西北部地區(qū)傳統(tǒng)皮影，人物造型的特點是精細秀麗。對生、旦采用陽刻空臉。身條纖瘦，蓮指修長。其臉形為高額頭、直鼻梁、點紅小生、旦采用陽刻空臉。身條纖瘦，蓮指修長。其臉形為高額頭、直鼻梁、點

23、紅小口，細眉細眼。面容輪廓線不涂色。人物的長須長發(fā)常是用真頭發(fā)貼上去的。男口，細眉細眼。面容輪廓線不涂色。人物的長須長發(fā)常是用真頭發(fā)貼上去的。男角靴底是前腳平后腳翹，帶有動感。角靴底是前腳平后腳翹，帶有動感。 以河北為代表的中國東北部地區(qū)的傳統(tǒng)皮影，人物造型是淳樸粗獷而不失典以河北為代表的中國東北部地區(qū)的傳統(tǒng)皮影，人物造型是淳樸粗獷而不失典雅。人物身條渾厚，手指若伸若握抽象簡潔。生、旦陽刻空臉的臉形為雅。人物身條渾厚，手指若伸若握抽象簡潔。生、旦陽刻空臉的臉形為6字形通天字形通天鼻，紅唇尖翹，環(huán)眉鳳眼。面容輪廓線著黑色，于幕前觀看十分清晰透亮。人物鼻，紅唇尖翹，環(huán)眉鳳眼。面容輪廓線著黑色，于幕

24、前觀看十分清晰透亮。人物的長須長發(fā)也是皮刻而成，除甩發(fā)用黑線制作外，一般不用真發(fā)。的長須長發(fā)也是皮刻而成，除甩發(fā)用黑線制作外，一般不用真發(fā)。陜西華縣皮影陜西華縣皮影 陜西皮影保留著民間說書的種種痕跡，它是近代陜西多種地方戲曲的前身。陜西皮影保留著民間說書的種種痕跡，它是近代陜西多種地方戲曲的前身。陜西皮影造型質樸單純，富于裝飾性，同時又具有精致工巧的藝術特色。陜西皮陜西皮影造型質樸單純，富于裝飾性，同時又具有精致工巧的藝術特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動有力度，有勢有韻，在輪廓內部以鏤影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動有力度，有勢有韻，在輪廓內部以鏤空為主，又適當留實，做

25、到繁簡得宜、虛實相生。皮影人物、道具、配景的各個空為主，又適當留實，做到繁簡得宜、虛實相生。皮影人物、道具、配景的各個部位，常常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡練而不空洞。每一部位，常常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡練而不空洞。每一個形象不僅局部耐看，而且整體配合也美，既充實又生動，構成完美的藝術整體。個形象不僅局部耐看，而且整體配合也美，既充實又生動，構成完美的藝術整體。圖中的出行圖，主體人物突出，無論在色彩上還是造型上都較之儀仗人物醒目，圖中的出行圖，主體人物突出，無論在色彩上還是造型上都較之儀仗人物醒目，線條的細密繁復、疏密層次以及工藝的細致都可見一斑。線條的細

26、密繁復、疏密層次以及工藝的細致都可見一斑。 陜西皮影造形質樸單純，富于裝飾性，同時又具有精致工巧的藝術特色。陜陜西皮影造形質樸單純，富于裝飾性，同時又具有精致工巧的藝術特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動有力度，在輪廓內部以鏤空為主，西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動有力度，在輪廓內部以鏤空為主，又適當留實，做到繁簡得宜、虛實相生。皮影人物、道具、配景的各個部位，常又適當留實，做到繁簡得宜、虛實相生。皮影人物、道具、配景的各個部位，常常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡練而不空洞。每一個形象不常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡練而不空洞。每一個形象不

27、僅局部耐看，而且整體配合既充實又生動，構成完美的藝術整體。僅局部耐看，而且整體配合既充實又生動，構成完美的藝術整體。v 華縣皮影不僅是中國乃至世界上最古老的藝術品種，同時也是被國內外華縣皮影不僅是中國乃至世界上最古老的藝術品種，同時也是被國內外皮影界公認的所有中國地方皮影乃至世界皮影藝術種類之集大成者。因其最皮影界公認的所有中國地方皮影乃至世界皮影藝術種類之集大成者。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經典和最有資格代表中外皮影藝術的最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經典和最有資格代表中外皮影藝術的最高水平，被譽為高水平，被譽為“中華戲曲之父中華戲曲之父”和和“世界皮影之父世界皮影之父”。所

28、以專家們認為，。所以專家們認為，華縣皮影在國內外皮影史的地位，近似于秦始皇兵馬俑在中外考古史的地位。華縣皮影在國內外皮影史的地位，近似于秦始皇兵馬俑在中外考古史的地位。 華縣皮影制作精細，玲瓏剔透，深受民間喜愛。其制作過程是：牛皮或華縣皮影制作精細，玲瓏剔透，深受民間喜愛。其制作過程是：牛皮或驢皮經浸泡后，刮鏟成半透明狀，再打磨、摹畫、雕刻、著色、熨平、綴合。驢皮經浸泡后，刮鏟成半透明狀，再打磨、摹畫、雕刻、著色、熨平、綴合。華縣皮影造型以人物為主，兼有景物和道具。人物高約華縣皮影造型以人物為主，兼有景物和道具。人物高約1尺，大頭突額，色尺，大頭突額，色彩艷麗，圖案精細。人物的頸、肩、腰、膝、

29、肘等十處有輪盤牽線，活動自彩艷麗，圖案精細。人物的頸、肩、腰、膝、肘等十處有輪盤牽線，活動自如。通常以五官反映人物的性格，如以平肩和皺眉區(qū)分陽剛和陰委，丑角多如。通常以五官反映人物的性格，如以平肩和皺眉區(qū)分陽剛和陰委，丑角多用圓嘴、吊眉和沖天鼻，形象夸張詼諧。用圓嘴、吊眉和沖天鼻，形象夸張詼諧。 華縣皮影有四絕：一是皮影雕刻作品造詣高。華縣皮影一般由牛皮刻成，華縣皮影有四絕：一是皮影雕刻作品造詣高。華縣皮影一般由牛皮刻成，皮質優(yōu)，雕工精細，造型逼真，皮質優(yōu)，雕工精細，造型逼真， 含義深刻，個個堪稱藝術精品；二是演唱功含義深刻，個個堪稱藝術精品；二是演唱功力極深。選用碗碗腔，生旦凈丑各種角色，全

30、由一人包唱，非絕等深厚之演力極深。選用碗碗腔，生旦凈丑各種角色，全由一人包唱，非絕等深厚之演唱功底者所不能為；三是表演者功力精湛。唱功底者所不能為；三是表演者功力精湛。甘肅環(huán)縣皮影甘肅環(huán)縣皮影 甘肅皮影戲，是甘肅古老的地方綜合表演戲種藝術，與木偶戲同為姊妹藝術，甘肅皮影戲，是甘肅古老的地方綜合表演戲種藝術，與木偶戲同為姊妹藝術，有同工異曲之妙。是一種有同工異曲之妙。是一種“借燈顯影，配聲以演故事借燈顯影，配聲以演故事”的戲劇形式，甘肅的皮影的戲劇形式，甘肅的皮影戲是國內較早成型的皮影戲之一，又稱戲是國內較早成型的皮影戲之一，又稱“影子戲影子戲”，它主要流行在甘肅隴東、隴，它主要流行在甘肅隴東、

31、隴西西,隴南一帶。三地音樂唱腔不同，各具特色，其中隴東環(huán)縣的音樂唱腔屬于道情隴南一帶。三地音樂唱腔不同，各具特色，其中隴東環(huán)縣的音樂唱腔屬于道情系列，源自道家的音樂，其特點是以唱為主，以說為輔，高亢激揚，隴南西的唱系列，源自道家的音樂，其特點是以唱為主，以說為輔，高亢激揚，隴南西的唱腔是一種接近道情風格的民間音樂，俗稱腔是一種接近道情風格的民間音樂，俗稱“燈調燈調”，后來，通稱，后來，通稱“影子腔影子腔”，隴，隴西、通渭的音樂唱腔是道情、秦腔，還有皮影小調西、通渭的音樂唱腔是道情、秦腔，還有皮影小調“三下鍋三下鍋”，此外，三地上演，此外，三地上演的劇目有同有異現(xiàn)在存留的大概有五百多個。的劇目有

32、同有異現(xiàn)在存留的大概有五百多個。 隴東皮影戲大約在明清（隴東皮影戲大約在明清（14世紀世紀-19世紀）時就已經十分流行，它造型俊俏世紀）時就已經十分流行，它造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細流暢，大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細流暢， 制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質堅而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時即可制作。牛皮厚薄適中，質堅而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時即可制作。先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一

33、般不調和，故而純正絢麗、對比強烈?？惕?、著色完畢后顏色一般不調和，故而純正絢麗、對比強烈?？惕?、著色完畢后“出水出水”即熨平，即熨平，這是其中最關鍵也是最難的一關。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺表演。這是其中最關鍵也是最難的一關。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺表演。v 環(huán)縣獨特的地理位置以及興隆山道觀的修建和民間的祭祀神靈活動促使環(huán)縣獨特的地理位置以及興隆山道觀的修建和民間的祭祀神靈活動促使了環(huán)縣道情皮影戲的誕生、成長及最終走向成熟。據(jù)了環(huán)縣道情皮影戲的誕生、成長及最終走向成熟。據(jù)環(huán)縣志環(huán)縣志記載：記載：“環(huán)古環(huán)古用武地也用武地也”。宋元以來，在同羌、戎、西夏、金、回、滿、吐蕃等外族的斗爭。宋

34、元以來，在同羌、戎、西夏、金、回、滿、吐蕃等外族的斗爭中，特別是在清初抗擊滿人的斗爭中，當?shù)匕傩蘸鸵恍┑澜绦欧钫呒娂娮哙l(xiāng)串中，特別是在清初抗擊滿人的斗爭中，當?shù)匕傩蘸鸵恍┑澜绦欧钫呒娂娮哙l(xiāng)串戶，用道家的漁鼓、簡板相擊伴奏，以道情的形式演繹道教故事，宣揚道家思戶，用道家的漁鼓、簡板相擊伴奏，以道情的形式演繹道教故事，宣揚道家思想，鼓動人民御敵保國，捍衛(wèi)家園，反對異族的侵擾和統(tǒng)治。在長期的宣教過想，鼓動人民御敵保國，捍衛(wèi)家園，反對異族的侵擾和統(tǒng)治。在長期的宣教過程中，當?shù)厮嚾藶槭沟狼楸硌菪蜗蠡?，道情故事更加生動、直觀達意，逐漸將程中，當?shù)厮嚾藶槭沟狼楸硌菪蜗蠡?，道情故事更加生動、直觀達意，逐漸將皮

35、影引入道情，使二者達到完美的結合，從而形成以道情音樂演唱、用皮影形皮影引入道情，使二者達到完美的結合，從而形成以道情音樂演唱、用皮影形式表演、曲藝與戲曲兼容的獨特民間藝術式表演、曲藝與戲曲兼容的獨特民間藝術環(huán)縣道情皮影戲。環(huán)縣道情皮影戲。 中國環(huán)縣道情皮影藝術歷史悠久，源遠流長。它是代表中國甘肅風情的中國環(huán)縣道情皮影藝術歷史悠久，源遠流長。它是代表中國甘肅風情的劇種劇種-隴劇藝術正是以獨具特色的環(huán)縣道情為正宗環(huán)縣古稱環(huán)州，它是正宗隴隴劇藝術正是以獨具特色的環(huán)縣道情為正宗環(huán)縣古稱環(huán)州，它是正宗隴東道情的故鄉(xiāng)。隴東道情的精髓正是別具地方藝術特色的環(huán)縣東道情的故鄉(xiāng)。隴東道情的精髓正是別具地方藝術特色

36、的環(huán)縣“道情道情”。它與。它與牛皮燈影相互結。牛皮燈影相互結。 道情是諸多說唱音樂的一種，淵源于唐代的道情是諸多說唱音樂的一種，淵源于唐代的九真九真、承天承天等道曲，等道曲，以道教故事為題材，宣傳出世思想。南宋時開始用漁鼓和簡板伴奏，因此也叫以道教故事為題材，宣傳出世思想。南宋時開始用漁鼓和簡板伴奏，因此也叫“漁鼓道情漁鼓道情”，其特點是以唱為主，以說為輔，屬曲藝范疇。明末清初傳入環(huán)，其特點是以唱為主，以說為輔，屬曲藝范疇。明末清初傳入環(huán)縣后的幾百年間，以道教名山興隆山為依托，經環(huán)縣民間藝人的藝術實踐，逐縣后的幾百年間，以道教名山興隆山為依托，經環(huán)縣民間藝人的藝術實踐，逐漸吸收了環(huán)縣當?shù)氐囊魳?/p>

37、營養(yǎng)，增加了樂器伴奏，融入了一些民間故事情節(jié)，漸吸收了環(huán)縣當?shù)氐囊魳窢I養(yǎng)，增加了樂器伴奏，融入了一些民間故事情節(jié)，久而久之，形成了今天獨具風格的環(huán)縣道情。久而久之，形成了今天獨具風格的環(huán)縣道情。中國皮影藝術的對外流傳中國皮影藝術的對外流傳中國皮影藝術從十三世紀元代起，隨著軍事遠征和海陸交往，相繼傳入了波斯中國皮影藝術從十三世紀元代起，隨著軍事遠征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。從世界范圍看，德、意、俄等亞歐各國。從世界范圍看，18世紀的

38、歌德到后來的卓別林等世界名世紀的歌德到后來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術都曾給予高度的評價。可以說皮影戲是我國歷史悠久、人，對中國的皮影戲藝術都曾給予高度的評價。可以說皮影戲是我國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術。皮影傳播歷史：皮影戲作為友好使者，從南宋起至清流傳很廣的一種民間藝術。皮影傳播歷史：皮影戲作為友好使者，從南宋起至清代，陸續(xù)傳播到南亞諸島、埃及、波斯、土耳其、法國、英國、德國等國，成為代，陸續(xù)傳播到南亞諸島、埃及、波斯、土耳其、法國、英國、德國等國，成為中國最早走出國門的戲曲藝術，亦是世界上最早的供人欣賞的幕影藝術。它的傳中國最早走出國門的戲曲藝術，亦是世界上最早的供人欣賞

39、的幕影藝術。它的傳播對近代電影藝術的產生、它在世界藝術史和科學史上的地位等均不容忽視，法播對近代電影藝術的產生、它在世界藝術史和科學史上的地位等均不容忽視，法國人曾稱它為國人曾稱它為“電影的前驅電影的前驅”。皮影藝術也受到了世界人民的喜愛，至今法國、。皮影藝術也受到了世界人民的喜愛，至今法國、德國、美國、埃及、摩洛哥、印度、印度尼西亞、泰國、馬來西亞等不少國家都德國、美國、埃及、摩洛哥、印度、印度尼西亞、泰國、馬來西亞等不少國家都有皮影劇團，或皮影學院、皮影研究會，國際皮影協(xié)會定期在德國舉辦皮影國際有皮影劇團，或皮影學院、皮影研究會，國際皮影協(xié)會定期在德國舉辦皮影國際會演并定期發(fā)行研究皮影歷史

40、及其發(fā)展的學術期刊會演并定期發(fā)行研究皮影歷史及其發(fā)展的學術期刊。皮影藝術已成為一種公。皮影藝術已成為一種公認的受歡迎的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)代藝術。皮影藝術在國際上受到更多人喜愛。中認的受歡迎的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)代藝術。皮影藝術在國際上受到更多人喜愛。中國是世界上最大的國是世界上最大的“皮影王國皮影王國”，也是最早的發(fā)源國，對世界皮影藝術的發(fā)生和，也是最早的發(fā)源國，對世界皮影藝術的發(fā)生和發(fā)展有很大的影響。發(fā)展有很大的影響。皮影的貢獻皮影的貢獻（1）中國皮影藝術是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文）中國皮影藝術是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千余年耒，

41、她為中華大地生生不息的兒女增添了無數(shù)年節(jié)與豐收的化娛樂形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。食糧。 （2）在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的）在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術片的發(fā)展幕影演出道理，以及表演藝術手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術片的發(fā)展也起到了重要的先導作用。如今，中國皮影被世界各國的博物