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1、讀莊子的心得體會(huì)帶來(lái)的“讀莊子的心得體會(huì)” ,歡迎閱讀。讀莊子的心得體會(huì) 人心為什么有自由?因?yàn)槿丝梢圆辉诤?。人的一生只能被你?正在乎的事情拘束住。如果你不在乎,那么,還有什么可以束縛你, 得一本好書(shū),猶如尋一位好友,將受益終身。讀一本好書(shū),猶如品一 杯香茗,余味徘徊于心,不曾散去。一本莊子心得也讓我對(duì)生活 有了新的理解和認(rèn)識(shí)。這個(gè)世界上的真理,永遠(yuǎn)都是樸素的,就好像 太陽(yáng)每天從東邊升起一樣,就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。于丹教授緊扣 21 世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古 典修養(yǎng),從獨(dú)特的個(gè)性視角把國(guó)學(xué)的經(jīng)典著作莊子用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言 和故事銘刻在了我們的心靈之上。 細(xì)細(xì)品味書(shū)中的每一
2、句話, 每一個(gè) 字,是一種快樂(lè), 它都在給我娓娓道來(lái)以怎樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛繁 復(fù)雜的世界, 告訴我怎樣才會(huì)成為一個(gè)幸福快樂(lè)的人, 告訴我們?cè)鯓?修養(yǎng)道德品性,讓情感智慧得到升華。有人說(shuō)年輕人讀了于丹莊子心得會(huì)受到不求上進(jìn)的影響, 但在我認(rèn)為那里是一個(gè)遙遠(yuǎn)又近在咫尺的世界; 那是一種難以理解的 豁達(dá)。他包容萬(wàn)千,將一切化為烏有。于丹在心得三中感悟與超越中 提到了名利二字,說(shuō)了三個(gè)故事,其一,據(jù)說(shuō)大清乾隆皇帝下江南的 時(shí)候,在鎮(zhèn)江金山寺,他問(wèn)當(dāng)時(shí)的高僧法磐:長(zhǎng)江中船只來(lái)來(lái)往往, 這么繁華,一天到底要過(guò)多少條船?。糠ㄅ突卮穑褐挥袃蓷l船。乾隆 問(wèn):怎么會(huì)只有兩條船呢?法磐說(shuō):一條為名,一條為利,整個(gè)
3、長(zhǎng)江 中來(lái)往的無(wú)非就是這兩條船。其二,司馬遷在史記中說(shuō)過(guò):天下 熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往。其三,又舉了堯讓天下于許由的 故事。這三則故事都順應(yīng)了一個(gè)主題淡泊。其實(shí)很多時(shí)候,我們會(huì)置 身于這樣的茫然中。所以人需要看清自己的目的,看清自己的方向, 看清眼前的權(quán)衡。詩(shī)人紀(jì)伯倫曾經(jīng)感嘆:我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于 忘記了為什么出發(fā)。 于丹又指導(dǎo)我們要看到大境界, 在于我們有沒(méi)有 安靜的心靈,有沒(méi)有智慧的眼睛。只要我們可以讓心靜下來(lái),真正擁 有了空靈之境,我們才能真正看到內(nèi)心。 一個(gè)人要在自己的形骸之外, 保有一雙靈魂的眼睛。只要你心中有大境界,你才能夠看清超越言行的內(nèi)心真正的質(zhì) 地。也就是說(shuō),內(nèi)心
4、里面的這種真正的大道、大辨、大仁、大廉、大 勇,一切都不是表露于外的,是內(nèi)斂于心而不張揚(yáng)的。臺(tái)灣著名的教授傅佩榮先生在研究莊子之后,得出一個(gè)心得, 他說(shuō):真正看懂莊子就會(huì)明白,世界上總有路可走。人活在這個(gè)世界上,是一個(gè)過(guò)程,而不是一個(gè)結(jié)局或是一個(gè)終 點(diǎn)。人是不斷地經(jīng)歷許許多多的過(guò)程, 長(zhǎng)時(shí)間從磨練活出燦爛的今天。 人一生中,可能遭遇痛苦、煩惱、悲哀、無(wú)奈等很多負(fù)面的情緒,但 這些其實(shí)都只是磨練我們成長(zhǎng)的過(guò)程而已。 于丹告訴我們, 用平和的 心態(tài)和積極的努力去對(duì)待生活中的缺憾和苦難, 讓我們領(lǐng)略到這樣一 種大智慧,是對(duì)自己得失的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是 一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中
5、的理性道德,讓我們霍然開(kāi)朗,讓 我們坦然微笑,還讓我們掩卷而思。人活一世,草活一秋,能夠快快樂(lè)樂(lè)、開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)一生,這 是每個(gè)人心中的夢(mèng)。雨果說(shuō)過(guò):比海洋寬廣的是天空,比天空更寬廣 的是人的心靈。但如果我們的心靈總是被自私、貪婪、卑鄙、懶惰所 籠罩,不論我們富甲天下或是位極至尊;也不可能求得快樂(lè)。但如果 我們的心靈能不斷得到善良、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、刻苦、純樸之泉的灌溉, 不論我們一貧如洗或者位卑如蟻, 同樣可以獲得快樂(lè)的每一天! 在現(xiàn) 實(shí)社會(huì)中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐 漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要 的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以人生詮釋 人性,以人性安頓人
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