《寡人之于國(guó)也》公開(kāi)課教案

1、寡人之于國(guó)也公開(kāi)課教案雷芳教學(xué)目標(biāo)：1. 學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。2. 理清課文的寫(xiě)作思路。3. 能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或或”“直耳，是也”“是何異于”幾個(gè)句式的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。教學(xué)難點(diǎn)：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。教具準(zhǔn)備：投影儀、課件、相關(guān)文字資料課時(shí)安排：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)簡(jiǎn)介孟子及孟子思想，熟讀課文。教學(xué)步驟一、由論語(yǔ)導(dǎo)入新課孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)常“孔孟”并稱(chēng)。初中時(shí)，我們學(xué)過(guò)得道多助，失道寡助都是勸說(shuō)君王實(shí)施仁政。今天，我們學(xué)習(xí)寡人之于國(guó)也，看看孟子是如何憑借他高超的論辯技巧，闡述仁政

2、的內(nèi)容。二、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介學(xué)生可結(jié)合注釋及課文后關(guān)于孟子的介紹來(lái)了解。教師適當(dāng)補(bǔ)充：孟子繼承了孔子的學(xué)說(shuō)，主張效法先王，推行仁政，宣揚(yáng)性善，反對(duì)功利，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，這些在當(dāng)時(shí)列國(guó)紛爭(zhēng)的形勢(shì)下，被認(rèn)為是脫離實(shí)際的空論。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有進(jìn)步意義。三、時(shí)代背景介紹：結(jié)合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的地勢(shì)分布圖。四、整體感知課文1. 放多媒體朗讀。（注意字音和停頓）2. 教師出示投影內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。3. 學(xué)生各自朗讀課文，結(jié)合注解了解文意。4. 找出文章的三個(gè)關(guān)鍵句子，理清結(jié)構(gòu)。5. 全班同學(xué)齊讀課文。四、布置作業(yè)熟讀課文并背誦課文。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)理清思路，背

3、誦課文，教師適當(dāng)作朗讀提示。教學(xué)步驟一、檢查學(xué)生熟讀課文情況二、師生共同研習(xí)課文提問(wèn)：這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話，這次對(duì)話是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)討論的？明確：“民不如多?！碧釂?wèn)：在提出“民不如多”疑問(wèn)前，梁惠王先是自詡曰（學(xué)生回答）“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。為什么說(shuō)是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？要求學(xué)生找出來(lái)背誦，合書(shū)回答。明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！碧釂?wèn)：通過(guò)和鄰國(guó)相比，梁惠王感覺(jué)如何？明確：“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者?！疤釂?wèn)：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問(wèn)？明確：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”教師作朗讀提示：要

4、把“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”中“自詡”的口氣讀出來(lái)；“河?xùn)|兇亦然”中“亦”要重讀，起強(qiáng)調(diào)作用；最后“何也？”要讀得稍重一些，疑問(wèn)語(yǔ)氣加強(qiáng)。教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。教師對(duì)背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問(wèn)題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問(wèn)了。提問(wèn)：孟子對(duì)梁惠王這個(gè)疑問(wèn)是如何分析的？明確：他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來(lái)宣傳“仁政”思想。提問(wèn)：孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？學(xué)生思考、回答明確：孟子不直接回

5、答“民不加多”的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！碧釂?wèn)：對(duì)“五十步笑百步”喻義如何理解？（因“五十步笑百步”的喻義理解是本文的教學(xué)難點(diǎn)，所以，應(yīng)采取學(xué)生廣泛討論、相互交流的方法，教師稍作點(diǎn)撥分析）（按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，選一名代表發(fā)言。各組同學(xué)可隨時(shí)發(fā)表不同意見(jiàn)）明確：孟子通過(guò)設(shè)喻一一設(shè)圈套，誘使對(duì)方在不知不覺(jué)中說(shuō)出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！边@正好走進(jìn)“圈套”，所以，孟子說(shuō)：“王如知此，則無(wú)望民

6、之多于鄰國(guó)也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王認(rèn)為自己對(duì)待百姓的政策比鄰國(guó)都好，但孟子卻指出，魏國(guó)的政策雖好一些，但與鄰國(guó)相比，不過(guò)是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，說(shuō)明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少。教師作朗讀提示：孟子設(shè)喻一段朗讀時(shí)要慢一些，語(yǔ)氣應(yīng)平緩。當(dāng)梁惠王進(jìn)了圈套后，孟子曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！边@句話語(yǔ)氣應(yīng)稍急促，加重“望、多”的朗讀語(yǔ)氣。教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。問(wèn)題的原因找到之后，文章自然而然過(guò)渡到第三部分一一“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。提問(wèn)：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個(gè)方面

7、？（學(xué)生看課文，思考）明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。提問(wèn)：怎樣才能做到“王道之始”？要求學(xué)生找出并畫(huà)出三組排比旬。明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入浴池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也?！碧釂?wèn)：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？要求學(xué)生找出并畫(huà)出排比句，各自朗讀，合書(shū)回答。明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，中之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！逼渲星叭M排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張

8、。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。提問(wèn)：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？明確：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓孽而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！边@一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。提問(wèn)：這一段用什么方法進(jìn)行說(shuō)理？學(xué)生思考、討論、發(fā)言。狗彘食人食J涂有餓孽歸罪于年成不好明確：對(duì)比涂有餓孽比喻一刺人而殺之歸罪于武器如果我們有了合理的措施、合理的態(tài)度，那么正如最后1句

9、所說(shuō)：“斯天下之民至焉。”教師作朗讀提示：第三部分的排比、對(duì)偶句式較多，因此，要把孟子散文的氣勢(shì)磅礴、感情激越、銳不可當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)讀出來(lái)。且注意最后一段中“是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？”的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。教師范讀、學(xué)生朗讀并背誦。（教師帶領(lǐng)學(xué)生以排偶句為重點(diǎn)，集體背誦。）三、教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫(xiě)作特點(diǎn)，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生背誦1 .結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)民不加多的疑問(wèn)；民不加多的原因；民加多的措施（教師按此結(jié)構(gòu)逐一提問(wèn)，學(xué)生逐一背誦）2 .善用比喻（學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分）3 .氣勢(shì)充沛（學(xué)生背誦排比句式）學(xué)生齊讀（齊背）課文。四、布置作業(yè)熟讀課文。做練習(xí)三第三課時(shí)教學(xué)要

10、點(diǎn)總結(jié)文言知識(shí)，做課后練習(xí)，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，對(duì)全文進(jìn)行小結(jié)。教學(xué)步驟一、檢查學(xué)生背誦課文。二、分類(lèi)歸納總結(jié)文言知識(shí)投影1 .詞類(lèi)活用找出下列加點(diǎn)詞和例句用法相同的一項(xiàng)。例：今媼尊長(zhǎng)安君之位（1）時(shí)之以桑（2）可以南帛（3）然而不王者（4）王無(wú)軍歲（5）既*之，則交之2 .句式找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并掌握其用法。（1）或或（2）直耳，是也（3）是何異于（4）未之有也答案：1.（5）和例句是使動(dòng)用法，其他使命詞活用為動(dòng)詞。2. （1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有人逃跑了五十步然后停下來(lái)。（2）直不百步耳，是亦走也只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。（3）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”這種說(shuō)法和拿刀子刺人，把人殺死后，說(shuō)“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？（4）未之有也不曾有的事情。（賓語(yǔ)前置句）三、一詞多義（結(jié)合完成練習(xí)二）資料顯示（投影或多媒體）（略）四、小結(jié)課文所講的“王道之成”的道理和材料中講的“仁者無(wú)敵”，強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國(guó)君如能實(shí)行仁政，減稅寬刑，不濫殺無(wú)辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說(shuō)真正能夠愛(ài)人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)