論企業(yè)精神文的化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義(共9頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、企業(yè)文化的概念與內(nèi)涵企業(yè)文化，指在一定的條件下通過(guò)所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化治理模式，是與實(shí)踐相融合的產(chǎn)物，是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)治理過(guò)程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的的總和，對(duì)企業(yè)成員有感召力和，能把眾多人的愛(ài)好、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是企業(yè)長(zhǎng)期的反映?？梢哉f(shuō)企業(yè)文化所反映的是一個(gè)具體企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。二、企業(yè)文化建設(shè)的作用在條件下，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展有重要作用，逐漸成為的標(biāo)志。（一）企業(yè)文化的企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追

2、求緊緊聯(lián)系在一起，使每個(gè)職工產(chǎn)生和榮譽(yù)感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開(kāi)拓之時(shí)更顯示出巨大的力量。例如，1984年開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時(shí)還是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的的小企業(yè)。當(dāng)時(shí)很多員工羨慕，國(guó)有企業(yè)的很多優(yōu)惠政策得不到，很多員工說(shuō)：我們不得“天時(shí)”；1984年建廠，是在平了一片的基礎(chǔ)上建起來(lái)的，離較近，當(dāng)時(shí)員工上班沒(méi)有活干，有的員工看著火葬場(chǎng)的大說(shuō)：我們這個(gè)廠是火葬場(chǎng)的八車(chē)間。言外之意，這個(gè)廠早晚要完蛋，因?yàn)槟昴晏潛p。有的員工說(shuō)，我們不得“地利”；1984年上半年，企業(yè)還有800多名員工，到了下半年，剩下不到700人了，有100多人寫(xiě)請(qǐng)調(diào)信調(diào)走了，人心渙散，不得“人和”。天時(shí)、地利、人和都

3、得不到，很多員工對(duì)這個(gè)企業(yè)喪失掉了信心。就在1984年的12月26日，現(xiàn)任集團(tuán)首席執(zhí)行宮成為青島廠的。他后，大膽的解放思想，銳意改革，倡導(dǎo)新的企業(yè)文化，提升企業(yè)的凝聚力。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，海爾倡導(dǎo)了“敬業(yè)報(bào)國(guó)，追求卓越”的，“要么不干，要干就要爭(zhēng)第一”、“優(yōu)秀的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人干出來(lái)的”、“市場(chǎng)唯一不變的法則就是永遠(yuǎn)在變”，“只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的市場(chǎng)”、“否定自我，創(chuàng)造市場(chǎng)”等新觀念不斷映入員工的腦海，不斷轉(zhuǎn)化為員工自覺(jué)的行動(dòng)。企業(yè)文化一旦被員工認(rèn)同了，就指導(dǎo)他們的思維和行為，正是由于海爾文化的不斷形成，不斷轉(zhuǎn)變和影響著員工的思想觀念，最終把所有的海爾人在一起，進(jìn)發(fā)出海一樣的力量，不斷推動(dòng)著企

4、業(yè)的發(fā)展。在短短的16年時(shí)間里，一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的集體所有制的小企業(yè)建成了一個(gè)。（二）企業(yè)文化的激勵(lì)作用企業(yè)文化注重的是，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)人，相信每一個(gè)人，凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性。海爾有一種“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的用人，“三工”就是“”，“合格員工”和“試用員工”。不同等級(jí)的員工，工資不一樣。“優(yōu)秀員工”的基本條件是干部、中級(jí)及以上的治理、技術(shù)人員以及車(chē)間的，這是集團(tuán)的骨干力量，大約占集團(tuán)的15%左右。工人中的多數(shù)是“合格員工”，還有一小部分只占10%左右是“試用員工”。這“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”不是終身制，你今天是“優(yōu)秀員工”，明天出現(xiàn)了很大失誤，工作

5、做得不好，你就可能下轉(zhuǎn)為“合格員工”，“合格員工”再不注重，那就可能成為“試用員工，“試用員工”就很危險(xiǎn)，隨時(shí)有的可能。反過(guò)來(lái)，“試用員工”干得比較好，他仍然可以往上轉(zhuǎn)，變成“合格員工”。這個(gè)“動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”使每個(gè)人都想成為集團(tuán)的骨干力量，成為“優(yōu)秀員工”。比如有些很累、很臟的活，在不大好招，他們就到郊區(qū)去招一些職業(yè)高中生。這些農(nóng)村出來(lái)的孩子他們?cè)敢飧桑瑒傔M(jìn)廠的時(shí)候是“試用員工”，有很多在工作中表現(xiàn)非常好，成為了“合格員工”，有的“合格員工”后來(lái)當(dāng)了，有的當(dāng)上分廠廠長(zhǎng)，成了“優(yōu)秀員工”，成了集團(tuán)的骨干力量。三、營(yíng)造和諧企業(yè)氛圍在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，企業(yè)文化是一種潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的推動(dòng)力。企業(yè)的

6、發(fā)展構(gòu)建是建立在良好的企業(yè)文化氛圍基礎(chǔ)之上，植根于獨(dú)特的企業(yè)文化土壤之中，受企業(yè)文化的影響和制約。優(yōu)秀的、先進(jìn)的企業(yè)文化對(duì)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。企業(yè)文化是支持企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搏擊的說(shuō)過(guò)：“當(dāng)嬰兒第一次站起來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，使他站起來(lái)的不是他的肢體，而是他的頭腦。”企業(yè)文化是企業(yè)的頭腦。企業(yè)文化是企業(yè)之魂，是引導(dǎo)企業(yè)前進(jìn)的方向；它明確企業(yè)應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待客戶，怎樣正確回報(bào)，怎樣正確激勵(lì)員工，怎樣正確確定企業(yè)的，怎樣正確維護(hù)與合作伙伴的關(guān)系，怎樣協(xié)調(diào)好企業(yè)發(fā)展與社會(huì)的關(guān)系等等。企業(yè)文化無(wú)影無(wú)形，卻已滲透到企業(yè)的每個(gè)角落，浸潤(rùn)著企業(yè)的每一個(gè)細(xì)胞，讓人隨時(shí)隨處都能感受到它的存在。被

7、稱為“經(jīng)營(yíng)之神”的認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，技術(shù)力量、銷(xiāo)售力量、資金力量以及人才等等都是重要因素，但是最根本的還是正確的。只有在正確的經(jīng)營(yíng)理念的基礎(chǔ)上才能真正有效地使人員、技術(shù)和資金發(fā)揮作用。企業(yè)文化是增強(qiáng)合作意識(shí)，鍛造團(tuán)隊(duì)精神的利器曰，“，”，“人和”是成功的第一要義。表現(xiàn)在企業(yè)的運(yùn)作上，“人和”即為團(tuán)隊(duì)精神?！叭撕汀杯h(huán)境來(lái)自于“”的企業(yè)文化。“以人為本”是企業(yè)文化戰(zhàn)略的靈魂和，其基本內(nèi)涵是：人是的中心、的中心，企業(yè)治理應(yīng)當(dāng)著眼于激發(fā)人的創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)人的潛能，企業(yè)的任務(wù)是提高員工的和，使企業(yè)成為命運(yùn)共同體。在企業(yè)文化建設(shè)中，堅(jiān)持“以人為本”，要求在企業(yè)治理實(shí)踐中必須以人為中心，關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、

8、尊重人、培養(yǎng)人；通過(guò)先進(jìn)文化塑造人，挖掘人的文化潛力，發(fā)揮人的主體作用，調(diào)動(dòng)人的主體性和，最大限度地激發(fā)員工的積極性與創(chuàng)造性。通過(guò)構(gòu)建企業(yè)文化激發(fā)員工的積極性與創(chuàng)造性認(rèn)為，企業(yè)不是冷冰冰的機(jī)器的組合，而是布滿的團(tuán)體。員工不再是之初死板的，也不再是工業(yè)社會(huì)發(fā)展階段的單純的行為人。背景下的員工有著獨(dú)立的思考能力、活躍的價(jià)值取向的思想人。企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新需要員工富有活力的思維來(lái)保障。以人為本、服務(wù)于人，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)的主流價(jià)值取向，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的和根本目的，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)的立身基礎(chǔ)。企業(yè)治理就是要以人為中心，重視人、尊重人、培養(yǎng)人，充分調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮人的作用。在企業(yè)文化建設(shè)

9、中，人的因素滲透著并主導(dǎo)著企業(yè)文化各子系統(tǒng)，是企業(yè)文化建設(shè)的核心。四、結(jié)語(yǔ)企業(yè)文化的建設(shè)對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言其作用是的，其主要表現(xiàn)在員工之間、干群之間的和充分信任。強(qiáng)調(diào)企業(yè)是全體員工共同的事業(yè)，加入這一事業(yè)是難得的緣分，在共事過(guò)程中，要知無(wú)不言，言無(wú)不盡。同事之間，領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間提倡“、講實(shí)話”的處事風(fēng)格和做人態(tài)度。只要是真話、實(shí)話就提倡，而不論其“對(duì)”與“錯(cuò)”。同時(shí)反對(duì)相互猜疑、事非、造謠惑眾、破壞團(tuán)結(jié)的惡習(xí)。積極在上開(kāi)展，講真話、講實(shí)話，及時(shí)溝通，相互。企業(yè)內(nèi)部互信機(jī)制牢固建立起來(lái)，干部之間、干群之間的關(guān)系也更加融洽和諧，有力地促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)的群體合力的形成。文 - 漢語(yǔ)漢字 編輯詞條文，wen，

10、從玄從爻。天地萬(wàn)物的信息產(chǎn)生出來(lái)的現(xiàn)象、紋路、軌跡，描繪出了陰陽(yáng)二氣在事物中的運(yùn)行軌跡和原理。故文即為符。上古之時(shí)，符文一體。古者伏羲氏之王天下也，始畫(huà)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩(爻)之政，由是文籍生焉。-尚書(shū)序依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。-說(shuō)文序倉(cāng)頡造書(shū)，形立謂之文，聲具謂之字。-古今通論(1) 象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯(cuò)形。文是漢字的一個(gè)部首。本義:花紋;紋理。(2) 同本義 figure;veins文，英語(yǔ)念為:text、article等，從字面意思上就可以理解為文章、文字，與古今中外的各個(gè)文學(xué)著作中出現(xiàn)的各種文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋體、楷體等，

11、都在這一方面突出了文的重要性。古今中外，人們對(duì)于文都有自己不同的認(rèn)知，從大的方面來(lái)講，它可以用于表示一個(gè)民族的文化歷史，從小的方面來(lái)說(shuō)它可用于用于表示單獨(dú)的一個(gè)文字，可用于表示一段話，也可用于人物的姓氏。折疊編輯本段基本字義1事物錯(cuò)綜所造成的紋理或形象：燦若錦。2.刺畫(huà)花紋：身。3記錄語(yǔ)言的符號(hào)：字。盲。以害辭。4用文字記下來(lái)以及與之有關(guān)的：憑。藝。體。典。苑。獻(xiàn)（指有歷史價(jià)值和參考價(jià)值的圖書(shū)資料）。采（a文辭、文藝方面的才華；b錯(cuò)雜艷麗的色彩）。5人類勞動(dòng)成果的總結(jié)：化。物。6自然界的某些現(xiàn)象：天。水。7舊時(shí)指禮節(jié)儀式：虛。繁縟節(jié)（過(guò)多的禮節(jié)儀式）。8文華辭采，與“質(zhì)”、“情”相對(duì)：質(zhì)彬彬。

12、9溫和：火。靜。雅。10指非軍事的：職。治武功（指禮樂(lè)教化和軍事功績(jī)）。11指以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)：552言。白間雜。12專指社會(huì)科學(xué)：科。13掩飾：過(guò)飾非。14量詞，指舊時(shí)小銅錢(qián)：一不名。15姓。16 皇帝謚號(hào)，經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛(ài)民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學(xué)好問(wèn)曰文；博聞多見(jiàn)曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽(yù)曰文；敏而好學(xué)曰文；施而中禮曰文；修德來(lái)遠(yuǎn)曰文；剛?cè)嵯酀?jì)曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬(wàn)邦為憲、帝德運(yùn)廣曰文；堅(jiān)強(qiáng)不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰

13、文。如漢文帝。折疊編輯本段字源字形字源演變與字形比較折疊編輯本段詳細(xì)字義名1右圖是“文”字的甲骨文圖片，資料來(lái)源：徐無(wú)聞主編：甲金篆隸大字典，四川辭書(shū)出版社。1991年7月第一版。“文”字的甲骨文字繪畫(huà)的像一個(gè)正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特別放大了胸部，并在胸部畫(huà)了“心”，含義是“外界客體在心里面的整體影像、整體寫(xiě)真、整體素描、整體速寫(xiě)”。許慎說(shuō)文解字把“文”解釋為“錯(cuò)畫(huà)也”，意思是“對(duì)事物形象進(jìn)行整體素描，筆畫(huà)交錯(cuò)，相聯(lián)相絡(luò)，不可解構(gòu)”，這與他說(shuō)的獨(dú)體為文、合體為字的話的意思是一致的?！罢f(shuō)文解字”這個(gè)書(shū)名就表示了“文”只能“說(shuō)”，而“字”則可“解”的意思?！拔摹笔强陀^事物外在

14、形象的速寫(xiě)，是人類進(jìn)一步了解事物內(nèi)在性質(zhì)的基礎(chǔ)，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子?！拔摹鄙白帧迸e例（以“哲”為例）：先對(duì)人手摩畫(huà)，其文為“手”；又對(duì)斧子摩畫(huà)，其文為“斤”。以手、斤為父母，結(jié)合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。這個(gè)“折”就是許慎所謂的“字”?！白帧睆腻矎淖?，“宀”表示“獨(dú)立的房子”，子在其中，有“自立門(mén)戶”的意思。故“字”還能與“文”或其他“字”結(jié)合，生出新“字”來(lái)。在本例，作為字的“折”與作為文的“口”結(jié)合，就生出了新的字“哲”。2同本義 figure;veins文，錯(cuò)畫(huà)也。象交文。今字作紋。東漢許慎說(shuō)文五章以奉五色。春秋左丘明左傳昭公二十五年。注

15、：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。”美于黼黼文章。荀子非相茵席雕文。韓非子十過(guò)織文鳥(niǎo)章，白旆央央。詩(shī)小雅六月斑文小魚(yú)。明 劉基誠(chéng)意伯劉文成公文集3又如：文駕（彩車(chē)）；文斑（雜色的斑紋）；文旆（有文彩的旗幟）；文繡（繡有彩色花紋的絲織品；刺花圖案）；文織（有彩色花紋的絲織品）；文鱗（魚(yú)鱗形花紋）。4字，文字（“文”，在先秦時(shí)期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分別講，“文”指獨(dú)體字；“字”指合體字?；\統(tǒng)地說(shuō)，都泛指文字。） character飾以篆文。南朝宋范曄后漢書(shū)張衡傳分文析字。東漢班固漢書(shū)劉歆傳夫文，止戈為武。左傳宣公十二年距洞數(shù)百步，有碑仆道，其文漫滅。

16、王安石游褒禪山記文曰“天啟壬戌秋日”。明 魏學(xué)洢核舟記文曰“初平山尺”。5又如：甲骨文；金文；漢文；英文；文跡（文字所記載的事跡）；文書(shū)爻（有關(guān)文字、文憑之類的卦象）；文異（文字相異）；文軌（文字和車(chē)軌）；文獄（文字獄）；文錢(qián)（錢(qián)。因錢(qián)有文字，故稱）；文狀（字據(jù)，軍令狀）；文引（通行證；路憑）；文定（定婚）。6文章（遣造的詞句叫做“文”，結(jié)構(gòu)段落叫做 “章”。） literary composition故說(shuō)詩(shī)者不以文害辭。孟子萬(wàn)章上好古文。唐 韓愈師說(shuō)屬予作文以記之。宋 范仲淹岳陽(yáng)樓記能述以文。宋 歐陽(yáng)修醉翁亭記摘其詩(shī)文。清 紀(jì)昀閱微草堂筆記7又如：文價(jià)（文章的聲譽(yù)）；文魔（書(shū)呆子）；文會(huì)（舊

17、時(shí)讀書(shū)人為了準(zhǔn)備應(yīng)試，在一起寫(xiě)文章、互相觀摩的集會(huì)）；文移（舊時(shí)官府文書(shū)的代稱）；文雄（擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文義（文章的義理）；文情（文章的詞句和情思）；本文（所指的這篇文章）；作文（寫(xiě)文章；學(xué)習(xí)練習(xí)所寫(xiě)的文章）；文魁（文章魁首）；文價(jià)（文章的聲價(jià)）；文什（文章與詩(shī)篇）。8美德；文德 virtue圣云繼之神，神乃用文治。杜牧感懷詩(shī)一首9又如：文丈（對(duì)才高德韶的老者的敬稱）；文母（文德之母）；文武（文德與武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（寫(xiě)文章的道德）；文薄（謂文德淺?。晃恼眩ㄎ牡抡阎?。10.文才；才華。亦謂有文才，有才華 literary talent

18、而文采不表于后世也。漢 司馬遷報(bào)任安書(shū)11又如：文業(yè)（才學(xué)）；文英（文才出眾的人）；文采風(fēng)流（橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度）；文郎（有才華的青少年）；文彥（有文才德行的人）；文通殘錦（比喻剩下不多的才華）。12文獻(xiàn)，經(jīng)典；韻文 document;classics;verse儒以文亂法。韓非子五蠹言必遵修舊文而不穿鑿。說(shuō)文解字?jǐn)?3辭詞句。亦指文字記載 writings;record。如：文幾（舊時(shí)書(shū)信中開(kāi)頭常用的套語(yǔ)。意為將書(shū)信呈獻(xiàn)于幾前）；文倒（文句顛倒）；文過(guò)其實(shí)（文辭浮夸，不切實(shí)際）；文義（文辭）；文辭（言詞動(dòng)聽(tīng)的辭令）；文繡（辭藻華麗）。14自然界的某些現(xiàn)象 natural phenomen

19、on經(jīng)緯天地曰文。左傳昭公二十八年15又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰變化的跡象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名）。16文治；文事；文職。與“武”相對(duì)。 achievements in culture and education；civilian post文能取勝。史記平原君虞卿列傳文不能取勝。文武并用。唐 魏征諫太宗十思疏精神折沖于千里，文武為憲于萬(wàn)邦。明袁可立晉秩兵部右侍郎誥17又如：文臣，文吏（文職官吏）；文席（教書(shū)先生的幾席）；文品（文官的品階）；文帥（文職官員出任或兼領(lǐng)統(tǒng)帥）；文烈（文治顯赫）；文員（文職吏員）；文階（文職官階）；文道（文治之道）；文業(yè)（文事）；文僚（

20、文職官吏）。18法令條文 articles of decree而刀筆吏專深文巧詆，陷人于罪。史記汲黯列傳19又如：文劾（根據(jù)律令彈劾）；文法吏（通曉法令、執(zhí)法嚴(yán)峻的官吏）；文丈（規(guī)矩；制度）；文移（官府文書(shū)）；文牓（布告；文告）；文憲（禮法；法制）。20文言。古代散文文體之一；別于白話的古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ) literary language。如：半文半白；文語(yǔ)；文白（文言文和白話文）。21文教；禮節(jié)儀式 rites則修文德。論語(yǔ)季氏22又如：文丈(崇尚禮文儀節(jié))；文俗(拘守禮法而安于習(xí)俗)；文致(指禮樂(lè))；文貌(禮文儀節(jié))；文緒（文教禮樂(lè)之事）；文儀(禮節(jié)儀式)23指表現(xiàn)形式；外表 form;appearance。如：文服(表面服從)；文榜(告示、布告之類)；文誥(誥令)24指鼓樂(lè)，泛指曲調(diào) music;tune。如：文曲(指樂(lè)曲)；文始(舞樂(lè)名)25謚號(hào)，謚法：勤學(xué)好問(wèn)叫文 study deligently何以謂之文。論語(yǔ)是以謂之文。26姓動(dòng)1在肌膚上刺畫(huà)花紋或圖案 tatto (the skin)被發(fā)文身。禮記王制。注：“謂其肌，以丹青涅之?！蔽睦C有恒。禮記月令2又如：文筆匠(在人身上刺花的藝人)；文身斷發(fā)(古代荊楚、南越一帶的習(xí)俗。身刺