XX八年級歷史上冊第二單元復(fù)習(xí)資料

1、XX八年級歷史上冊第二單元復(fù)習(xí)資料1、人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志：國家的產(chǎn)生和文字的發(fā) 明。2、四大文明古國的概況及空間分布（落實(shí)在圖中） 文明古國 地理位置發(fā)源河流 建國時(shí)間 統(tǒng)一時(shí)間及人物 古代埃及 非洲東北部 尼羅河流域 公元前3500年 公元前3000年 古巴比倫（兩河流域居民） 西亞兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河） 公元前3500年 公元前18世紀(jì) 漢謨拉比 古代印度南亞印度河、恒河流域 公元前2500年 公元前6世紀(jì)逐步統(tǒng)一 公元前3世紀(jì)基本統(tǒng)一阿育王 古代中國 東亞黃河、長江流域 公元前2070年 公元前2070年禹3、四大文明古國的共同點(diǎn)及原因探究 四大文明古國的共同點(diǎn)：文明都產(chǎn)

2、生于大河流域，受惠 于大河母親的哺育。原因探究：（1）大河流域水資源豐富。（2）地勢平坦,土地肥沃。（3）氣候溫和。有利于農(nóng)作物培植、生長，有利于人 類的生存與生活。4、早期國家的主要特點(diǎn)及區(qū)別典型城市王權(quán)神圣社會等級軍隊(duì)、刑法古埃及孟斐斯法老（太陽神之子）王室、僧侶和貴族為統(tǒng)治階級，工匠和農(nóng)民是自由民，受貴族剝削，處于社會底層的是奴隸。建立了常備軍，軍事將領(lǐng)具有較高的地位。古巴比倫烏爾城國王（漢謨拉比一一世界四方之王）奴隸主和自由民、奴隸漢謨拉比法典是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的、保存完整的成文法典。古印度摩亨佐達(dá)羅國王（阿育王）種性制度，將社會成員分為四個(gè)等級： 婆羅門，剎帝利,吠舍，首陀羅古中國二里

3、頭國王（禹劃九州、鑄九鼎）在商朝， 商王是最高統(tǒng)治者， 官員和部落首領(lǐng)構(gòu)成貴族， 社會的主體是平民。夏朝建立軍隊(duì)，商朝軍制較完備，已經(jīng)有步兵、車兵和弓箭部隊(duì)，出現(xiàn)戰(zhàn)車。婦好是中國第一為出現(xiàn)在 文字記載中的女將軍。5、漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)和與現(xiàn)代法律精神的區(qū)別。漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級利益的法 律?，F(xiàn)代法律精神的區(qū)別：漢謨拉比法典比較殘酷、 不公平，只維護(hù)奴隸主階級的利益，而現(xiàn)代法律提倡法律面 前人人平等和人道主義，比較人性化。6、印度種姓制度概況。等級名稱組成人員權(quán)利與義務(wù)地位 第一等級 婆羅門 僧侶 掌握祭祀大權(quán) 統(tǒng)治階級 第二等級 剎帝利 國王、武士、官吏 掌握軍政大權(quán) 第三等級

4、吠舍 農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人 供養(yǎng)前兩個(gè)種姓 被統(tǒng)治階級 第四等級 首陀羅 征服者、破產(chǎn)無土地的人 沒有任何權(quán)利7、比較三種古老文字的異同。 文字名稱發(fā)明者書寫材料共同特點(diǎn)備注象形文字古埃及人紙草、都圖畫文字發(fā)展而來2、都是各地進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志3、都是現(xiàn)代文字的起源。、最早的象形文字是埃及人在公元前3000多年創(chuàng)造的， 距今已有5000多年的歷史。2、甲骨文是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的 歷史從商朝開始。楔形文字西亞的蘇美爾人泥版甲骨文中國商朝人龜甲與8、四大文明古國的主要文化成就。 類別古埃及古巴比倫古印度古中國文字象形文字楔形文字甲骨文建筑金字塔（世界七大奇跡中唯一現(xiàn)存的建筑

5、） 獅身人面像、 空中花園（世界七大奇跡之一，已經(jīng)消失。 ） 工藝青銅器（司母戊鼎-目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器） 天文歷法 太陽歷（人類歷史上第一部太陽歷，后來的羅馬歷法和 現(xiàn)行公歷都源于這種歷法。 ）太陰歷、星期制度和60進(jìn)位計(jì)時(shí)法 數(shù)字0-9阿拉伯?dāng)?shù)字9、文字產(chǎn)生的原因、過程及意義。文字產(chǎn)生的原因：為了記憶和交流的需要。文字產(chǎn)生的過程：刻畫的符號或標(biāo)記（文字的雛形） 圖畫文字象形文字。真正的文字就是從象形文字發(fā)展 起來的。文字產(chǎn)生的意義：標(biāo)志著人類告別了野蠻，進(jìn)入了文明 時(shí)代。0、對希臘歷史學(xué)家希羅多德說的“古代埃及是尼羅河 的贈禮”的理解對“古代埃及是尼羅河的贈禮”可從兩方面來理解。1從自然環(huán)境看：尼羅河是埃及境內(nèi)唯一的水源，是尼 羅河充足的水利資源和定期泛濫帶來的肥沃土壤孕育了古 埃及的古老文明。2從文化成就看：古埃及人按照尼羅河水的漲落和農(nóng)作 物的生長規(guī)律，制定了人類歷史上第一部太陽歷；也是因?yàn)?尼羅河的定期泛濫與丈量土地的需要產(chǎn)生了古埃及的幾何 學(xué)。1、藍(lán)田人的今昔變化及變化原因、啟示。 藍(lán)田人的今昔主要變化：昔氣候溫暖濕潤，水源豐富、植被茂密，森林覆蓋面廣，動物種類繁多今 森林減少，植被破壞，河床淤塞，河流斷流，有些動物 瀕臨滅絕。變化主要原因：人口的增長與統(tǒng)治者的大興土木，造成 了對自然環(huán)境的過度開發(fā)與利用，破壞了生態(tài)平衡。藍(lán)田人的今昔變