法理學(xué)導(dǎo)論 第十六章法與其他社會(huì)現(xiàn)象

1、第十六章第十六章 法與其他社法與其他社會(huì)現(xiàn)象會(huì)現(xiàn)象法律格言法律格言 無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已。載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已。（德）馬克思（德）馬克思 如果沒有政權(quán)，無論什么法律，無論什么選出的機(jī)如果沒有政權(quán)，無論什么法律，無論什么選出的機(jī)關(guān)都等于零。關(guān)都等于零。（俄）列寧（俄）列寧 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、了解法與生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力之間的關(guān)、了解法與生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力之間的關(guān)系，法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，法與政治、系，法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，法與政治、法與科技的關(guān)系法與科技的關(guān)系2 2、熟悉中國傳統(tǒng)法律文化的當(dāng)代意義、熟悉中國傳統(tǒng)法

2、律文化的當(dāng)代意義本章主要內(nèi)容本章主要內(nèi)容 第一節(jié)第一節(jié) 法與經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì) 第二節(jié)第二節(jié) 法與政治法與政治 第三節(jié)第三節(jié) 法與科學(xué)技術(shù)法與科學(xué)技術(shù) 第四節(jié)第四節(jié) 法與文化法與文化第一節(jié)第一節(jié) 法與經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì) 一、法與生產(chǎn)關(guān)系一、法與生產(chǎn)關(guān)系 二、法與生產(chǎn)力二、法與生產(chǎn)力 三、中國社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系三、中國社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 四、法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)四、法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一、法與生產(chǎn)關(guān)系一、法與生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過程中所形成的相互關(guān)生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過程中所形成的相互關(guān)系。系。 從靜態(tài)結(jié)構(gòu)上看，它包括三個(gè)方面：生產(chǎn)資料從靜態(tài)結(jié)構(gòu)上看，它包括三個(gè)方面：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、分配關(guān)系和由此決定

3、的人們?cè)谏兄脐P(guān)系、分配關(guān)系和由此決定的人們?cè)谏a(chǎn)過程中所處的地位。產(chǎn)過程中所處的地位。 從動(dòng)態(tài)過程上看，它包括四個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、交從動(dòng)態(tài)過程上看，它包括四個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)。與社會(huì)的上層建筑概念相對(duì)換、分配和消費(fèi)。與社會(huì)的上層建筑概念相對(duì)應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)法具有決定作用（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)法具有決定作用 首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定法的性質(zhì)。首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定法的性質(zhì)。 其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化決定著法的發(fā)展變其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化決定著法的發(fā)展變化?；?。 第三，法的內(nèi)容，即法所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)和它第

4、三，法的內(nèi)容，即法所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)和它們的相互關(guān)系以及權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)價(jià)值，是們的相互關(guān)系以及權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)價(jià)值，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。 第四，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)法的決定作用是從最終意義第四，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)法的決定作用是從最終意義上講的。上講的。 （二）法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用（二）法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 第一，法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有指引和預(yù)測(cè)作用。第一，法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有指引和預(yù)測(cè)作用。 第二，對(duì)不利于、有損政治統(tǒng)治存在和發(fā)展的第二，對(duì)不利于、有損政治統(tǒng)治存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)行限制、削弱和廢除。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)行限制、削弱和廢除。 第三，法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，有進(jìn)步與否的第三，法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，有進(jìn)

5、步與否的區(qū)分。區(qū)分。 二、法與生產(chǎn)力二、法與生產(chǎn)力 生產(chǎn)力是生產(chǎn)主體運(yùn)用勞動(dòng)工具作用于勞動(dòng)對(duì)生產(chǎn)力是生產(chǎn)主體運(yùn)用勞動(dòng)工具作用于勞動(dòng)對(duì)象獲取物質(zhì)資料的能力。它包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)象獲取物質(zhì)資料的能力。它包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象三要素。工具和勞動(dòng)對(duì)象三要素。 法律對(duì)生產(chǎn)力的作用主要通過生產(chǎn)關(guān)系的中介，法律對(duì)生產(chǎn)力的作用主要通過生產(chǎn)關(guān)系的中介，取決于它所維護(hù)的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水取決于它所維護(hù)的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平。平。 法與生產(chǎn)力也會(huì)發(fā)生某種直接關(guān)系。法與生產(chǎn)力也會(huì)發(fā)生某種直接關(guān)系。三、中國社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系三、中國社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 （一）經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)主義法的決定作用（一）經(jīng)濟(jì)

6、對(duì)社會(huì)主義法的決定作用 第一，在社會(huì)主義法的制定時(shí)，應(yīng)考慮所制定的法是第一，在社會(huì)主義法的制定時(shí)，應(yīng)考慮所制定的法是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，應(yīng)從實(shí)際經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，使否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，應(yīng)從實(shí)際經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，使所立的法符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。所立的法符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 第二，在社會(huì)主義法的制定時(shí)，應(yīng)正確處理各種物質(zhì)第二，在社會(huì)主義法的制定時(shí)，應(yīng)正確處理各種物質(zhì)利益關(guān)系利益關(guān)系。 （二）社會(huì)主義法對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)作用（二）社會(huì)主義法對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)作用 我國社會(huì)主義法要為生產(chǎn)力的發(fā)展服務(wù)，提高生產(chǎn)力我國社會(huì)主義法要為生產(chǎn)力的發(fā)展服務(wù)，提高生產(chǎn)力發(fā)展水平，以加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為法律權(quán)利的發(fā)展水平，以加強(qiáng)社會(huì)主

7、義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)條件。實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)條件。 我國法律生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)者有關(guān)的法我國法律生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)者有關(guān)的法律規(guī)定，科技文化方面的法律以及促進(jìn)它在生產(chǎn)工具律規(guī)定，科技文化方面的法律以及促進(jìn)它在生產(chǎn)工具中的凝結(jié)，和對(duì)自然資源合理開發(fā)利用方面的法律規(guī)中的凝結(jié)，和對(duì)自然資源合理開發(fā)利用方面的法律規(guī)定。定。 四、法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)四、法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) （一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要法律的保障（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要法律的保障 建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，離不開法律的保障。這是因?yàn)槭薪⑹袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，離不開法律的保障。這是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地需要法律，沒有法律就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地需要法律，

8、沒有法律就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 這主要表現(xiàn)在：這主要表現(xiàn)在： 第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是主體獨(dú)立、平等的經(jīng)濟(jì)。第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是主體獨(dú)立、平等的經(jīng)濟(jì)。 第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系是契約經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系是契約經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自由競(jìng)爭(zhēng)、平等競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自由競(jìng)爭(zhēng)、平等競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)。 第四，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是多重利益并存的經(jīng)濟(jì)。第四，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是多重利益并存的經(jīng)濟(jì)。 第五，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)。第五，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)。 （二）法在實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控中的作用（二）法在實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控中的作用 第一，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起引導(dǎo)作用。第一，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起引導(dǎo)作用。 第二，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起促進(jìn)作

9、用。第二，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起促進(jìn)作用。 第三，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起保障作用。第三，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起保障作用。 第四，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起必要的規(guī)制作用。第四，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起必要的規(guī)制作用。 第二節(jié)第二節(jié) 法與政治法與政治 一、法與政治的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)一、法與政治的共同點(diǎn)與不同點(diǎn) 二、政治對(duì)法的影響、制約作用二、政治對(duì)法的影響、制約作用 三、法對(duì)政治的確認(rèn)、調(diào)整和影響作用三、法對(duì)政治的確認(rèn)、調(diào)整和影響作用 一、法與政治的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)一、法與政治的相同點(diǎn)與不同點(diǎn) 法與政治都產(chǎn)生于一定的生產(chǎn)方式，都是一定法與政治都產(chǎn)生于一定的生產(chǎn)方式，都是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，都反映一定階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上

10、的上層建筑，都反映一定階級(jí)的意志和利益。它們是相互作用，相輔相成的關(guān)意志和利益。它們是相互作用，相輔相成的關(guān)系。政治對(duì)法有直接的影響、制約作用，法又系。政治對(duì)法有直接的影響、制約作用，法又確認(rèn)和調(diào)整政治關(guān)系，直接影響政治的發(fā)展。確認(rèn)和調(diào)整政治關(guān)系，直接影響政治的發(fā)展。 但并不能將法與政治完全等同或?qū)?yīng)。但并不能將法與政治完全等同或?qū)?yīng)。 首先，兩者在范圍上有所差別。首先，兩者在范圍上有所差別。 其次，政治意識(shí)不等于法律意識(shí)。其次，政治意識(shí)不等于法律意識(shí)。 二、政治對(duì)法律的影響制約作用二、政治對(duì)法律的影響制約作用 第一，政治關(guān)系的基本狀況是法的狀況的重要第一，政治關(guān)系的基本狀況是法的狀況的重要

11、依據(jù)。依據(jù)。 第二，政治可以為法的發(fā)展提供條件和環(huán)境。第二，政治可以為法的發(fā)展提供條件和環(huán)境。 第三，政治可以影響和制約法、法治的內(nèi)容。第三，政治可以影響和制約法、法治的內(nèi)容。 第四，政治的發(fā)展變化，往往直接導(dǎo)致法的發(fā)第四，政治的發(fā)展變化，往往直接導(dǎo)致法的發(fā)展變化。展變化。三、法對(duì)政治的確認(rèn)、調(diào)整和影響作用三、法對(duì)政治的確認(rèn)、調(diào)整和影響作用 第一，法可以確認(rèn)各階級(jí)、階層、集團(tuán)在國家生活中第一，法可以確認(rèn)各階級(jí)、階層、集團(tuán)在國家生活中的地位，調(diào)整掌握政權(quán)的階級(jí)與其他階級(jí)、階層、集的地位，調(diào)整掌握政權(quán)的階級(jí)與其他階級(jí)、階層、集團(tuán)的關(guān)系。團(tuán)的關(guān)系。 第二，法可以反映和實(shí)現(xiàn)一定階級(jí)、集團(tuán)的政治目的第二

12、，法可以反映和實(shí)現(xiàn)一定階級(jí)、集團(tuán)的政治目的和政治要求。和政治要求。 第三，法可以為一定階級(jí)和國家的中心任務(wù)服務(wù)。第三，法可以為一定階級(jí)和國家的中心任務(wù)服務(wù)。 第四，法還可以對(duì)危害掌握政權(quán)階級(jí)的行為采取制裁第四，法還可以對(duì)危害掌握政權(quán)階級(jí)的行為采取制裁措施，起著捍衛(wèi)其政治統(tǒng)治的作用。措施，起著捍衛(wèi)其政治統(tǒng)治的作用。第三節(jié)第三節(jié) 法與科學(xué)技術(shù)法與科學(xué)技術(shù) 一、科技對(duì)法律的影響一、科技對(duì)法律的影響 二、法律對(duì)科技的限制二、法律對(duì)科技的限制一、科技對(duì)法律的影響一、科技對(duì)法律的影響 法律針對(duì)科技產(chǎn)品對(duì)社會(huì)中造成的影響與后果法律針對(duì)科技產(chǎn)品對(duì)社會(huì)中造成的影響與后果進(jìn)行規(guī)范。例如，代理孕母、器官移植問題。進(jìn)

13、行規(guī)范。例如，代理孕母、器官移植問題。 科技社會(huì)反映在經(jīng)濟(jì)生活方面的最大改變，就科技社會(huì)反映在經(jīng)濟(jì)生活方面的最大改變，就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來?？萍佳芯砍晒闹R(shí)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來?？萍佳芯砍晒闹R(shí)產(chǎn)權(quán)問題，不僅涉及到財(cái)產(chǎn)層面，往往也涉及產(chǎn)權(quán)問題，不僅涉及到財(cái)產(chǎn)層面，往往也涉及到人格權(quán)、身份權(quán)，甚至國家安全等等非財(cái)產(chǎn)到人格權(quán)、身份權(quán)，甚至國家安全等等非財(cái)產(chǎn)的層面。各個(gè)層面問題，都需要借助立法來加的層面。各個(gè)層面問題，都需要借助立法來加以規(guī)范。以規(guī)范。 二、法律對(duì)科技的限制二、法律對(duì)科技的限制 對(duì)于科技所帶來的不可預(yù)見或已經(jīng)確定對(duì)于科技所帶來的不可預(yù)見或已經(jīng)確定的不良后果，例如代理孕母、精子銀

14、行、臍帶的不良后果，例如代理孕母、精子銀行、臍帶血銀行所產(chǎn)生的倫理問題，飛機(jī)的噪音問題等血銀行所產(chǎn)生的倫理問題，飛機(jī)的噪音問題等等，都需要進(jìn)一步的思考，是否應(yīng)該對(duì)科學(xué)研等，都需要進(jìn)一步的思考，是否應(yīng)該對(duì)科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)以及科技產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售在法律究、技術(shù)開發(fā)以及科技產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售在法律上加以管理、限制？如果確實(shí)需要限制，又在上加以管理、限制？如果確實(shí)需要限制，又在多大程度上加以限制？多大程度上加以限制？ 第四節(jié)第四節(jié) 法與文化法與文化 一、文化對(duì)法的指導(dǎo)和影響一、文化對(duì)法的指導(dǎo)和影響 二、法對(duì)文化的促進(jìn)和制約二、法對(duì)文化的促進(jìn)和制約 三、中國傳統(tǒng)法律文化對(duì)中國現(xiàn)代法治構(gòu)建的三、中國傳統(tǒng)法律文

15、化對(duì)中國現(xiàn)代法治構(gòu)建的 作用作用一、文化對(duì)法的指導(dǎo)和影響一、文化對(duì)法的指導(dǎo)和影響 第一，法律通過文化的中介反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治第一，法律通過文化的中介反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的要求。的要求。 第二，文化本身作為社會(huì)因素影響法律的內(nèi)容第二，文化本身作為社會(huì)因素影響法律的內(nèi)容和形式。和形式。 第三，文化影響著法律所要達(dá)到的社會(huì)效果。第三，文化影響著法律所要達(dá)到的社會(huì)效果。 因此，法律一方面在國家強(qiáng)制力支持下調(diào)整人因此，法律一方面在國家強(qiáng)制力支持下調(diào)整人的行為，另一方面進(jìn)行由外在到內(nèi)在的反向過的行為，另一方面進(jìn)行由外在到內(nèi)在的反向過程即法律的社會(huì)化過程。根據(jù)人的精神指導(dǎo)人程即法律的社會(huì)化過程。根據(jù)人的精神指導(dǎo)人

16、的行為的原理，以求在人的精神領(lǐng)域?yàn)榉纱_的行為的原理，以求在人的精神領(lǐng)域?yàn)榉纱_立一個(gè)文化支點(diǎn)。立一個(gè)文化支點(diǎn)。 二、法對(duì)文化的促進(jìn)和制約二、法對(duì)文化的促進(jìn)和制約 第一，法有自己的精神，它本身代表著一種文第一，法有自己的精神，它本身代表著一種文化。法的實(shí)施也是對(duì)它所代表的文化的促進(jìn)，化。法的實(shí)施也是對(duì)它所代表的文化的促進(jìn)，法律通過行為模式對(duì)凝結(jié)在法律之中的文化精法律通過行為模式對(duì)凝結(jié)在法律之中的文化精神進(jìn)行不斷的確認(rèn)和重申。神進(jìn)行不斷的確認(rèn)和重申。 第二，法對(duì)社會(huì)整體文化發(fā)展所起的作用，取第二，法對(duì)社會(huì)整體文化發(fā)展所起的作用，取決于法本身代表的文化精神。決于法本身代表的文化精神。 三、中國傳統(tǒng)

17、法律文化對(duì)中國三、中國傳統(tǒng)法律文化對(duì)中國 現(xiàn)代法治構(gòu)建的作用現(xiàn)代法治構(gòu)建的作用 中西之間包括法律文化在內(nèi)的文化之間的優(yōu)劣比較，中西之間包括法律文化在內(nèi)的文化之間的優(yōu)劣比較，自中國在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗以后，一直綿延不絕，時(shí)至自中國在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗以后，一直綿延不絕，時(shí)至今日仍為熱點(diǎn)。今日仍為熱點(diǎn)。 從總體上說，中國的法律文化傳統(tǒng)較之西方確有很多從總體上說，中國的法律文化傳統(tǒng)較之西方確有很多弊端，西方的法律文化也確實(shí)比中國有很多優(yōu)勢(shì)，這弊端，西方的法律文化也確實(shí)比中國有很多優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)自近代以來表現(xiàn)的更為突出。但不能因此斷言，種優(yōu)勢(shì)自近代以來表現(xiàn)的更為突出。但不能因此斷言，在建設(shè)社會(huì)主義法治國家的過

18、程中，中國的法律文化在建設(shè)社會(huì)主義法治國家的過程中，中國的法律文化傳統(tǒng)已失去了其存在的合理性。傳統(tǒng)已失去了其存在的合理性。 推進(jìn)政治體制改革，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必須從推進(jìn)政治體制改革，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必須從中國的國情出發(fā)，不照搬西方政治制度的模式，這是中國的國情出發(fā)，不照搬西方政治制度的模式，這是中國政府在確立依法治國方略時(shí)的重要指導(dǎo)思想。中國政府在確立依法治國方略時(shí)的重要指導(dǎo)思想。 本章要點(diǎn)本章要點(diǎn) 1 1、法與其他各種社會(huì)現(xiàn)象都有程度不同的聯(lián)系，其、法與其他各種社會(huì)現(xiàn)象都有程度不同的聯(lián)系，其中與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系是最根本的聯(lián)系，特別是與各種經(jīng)濟(jì)中與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系是最根本的聯(lián)系，特別是與各種經(jīng)

19、濟(jì)現(xiàn)象中的生產(chǎn)方式的關(guān)系尤為密切。現(xiàn)象中的生產(chǎn)方式的關(guān)系尤為密切。 2 2、政治對(duì)法有直接的影響、制約作用，法確認(rèn)和調(diào)、政治對(duì)法有直接的影響、制約作用，法確認(rèn)和調(diào)整政治關(guān)系，直接影響政治的發(fā)展。整政治關(guān)系，直接影響政治的發(fā)展。 3 3、法律針對(duì)科技產(chǎn)品對(duì)社會(huì)中造成的影響與后果進(jìn)、法律針對(duì)科技產(chǎn)品對(duì)社會(huì)中造成的影響與后果進(jìn)行規(guī)范。行規(guī)范。 4 4、中國在建設(shè)法治社會(huì)的過程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒西方、中國在建設(shè)法治社會(huì)的過程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒西方法律文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分，但也要吸取中國法律文法律文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分，但也要吸取中國法律文化傳統(tǒng)中所獨(dú)有的東西，把中西兩種法律文化融會(huì)起化傳統(tǒng)中所獨(dú)有的東西，把中西

20、兩種法律文化融會(huì)起來，建立起具有中國特色的法治社會(huì)。來，建立起具有中國特色的法治社會(huì)。 思考與討論思考與討論特麗特麗夏沃安樂死案夏沃安樂死案19901990年，年，2626歲的美國婦女特麗歲的美國婦女特麗夏沃夏沃(Terri (Terri SchiavoSchiavo) )因體內(nèi)鉀元素失因體內(nèi)鉀元素失衡而成了植物人。衡而成了植物人。1515年來，她一直依靠人工進(jìn)食管道維持生命。特年來，她一直依靠人工進(jìn)食管道維持生命。特麗的丈夫麥克爾說，特麗在事故發(fā)生前曾明確說過如果成為植物人麗的丈夫麥克爾說，特麗在事故發(fā)生前曾明確說過如果成為植物人就愿意安樂死，但特麗的父母和一些生命權(quán)保護(hù)團(tuán)體激烈地反對(duì)結(jié)就愿

21、意安樂死，但特麗的父母和一些生命權(quán)保護(hù)團(tuán)體激烈地反對(duì)結(jié)束特麗的生命。為此引發(fā)了長達(dá)束特麗的生命。為此引發(fā)了長達(dá)7 7年的官司。年的官司。20012001年年4 4月，佛羅里達(dá)月，佛羅里達(dá)州當(dāng)?shù)胤ㄔ号鷾?zhǔn)邁克爾的申請(qǐng)，特麗身上的進(jìn)食管第一次被允許拔州當(dāng)?shù)胤ㄔ号鷾?zhǔn)邁克爾的申請(qǐng)，特麗身上的進(jìn)食管第一次被允許拔去，兩天后，另一家法院作出相反的判決，特麗被重新接上進(jìn)食管。去，兩天后，另一家法院作出相反的判決，特麗被重新接上進(jìn)食管。20032003年，經(jīng)法院裁決特麗的進(jìn)食管再次被拔掉。她的父母隨即向佛年，經(jīng)法院裁決特麗的進(jìn)食管再次被拔掉。她的父母隨即向佛州州長杰布州州長杰布布什也就是美國總統(tǒng)布什的弟弟求援。布什也就是美國總統(tǒng)布什的弟弟求援。6 6天之后，州議天之后，州議會(huì)通過了一項(xiàng)名為會(huì)通過了一項(xiàng)名為“特麗法律特麗法律”