名師高考作文寫作指津：“科學(xué)寓言”任務(wù)驅(qū)動型作文的立意

1、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。-培根 名師高考作文寫作指津：“科學(xué)寓言”任務(wù)驅(qū)動型作文的立意【真題回放】（2019年鄭州“二檢”）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60 分) 有位心理學(xué)家，在超市中設(shè)立了一個可供顧客品嘗不同品種果醬的攤位。當(dāng)這個攤位陳列多達(dá)24種果醬供顧客選擇時，約有60%的路人會在攤前駐足，而其中只有3%的人掏錢購買；當(dāng)攤位陳列6種果醬供顧客選擇時，僅有40%左右的路人會停留，而其中卻有30%的人購買了果醬。 對于該實驗反映出來的道理，你是否認(rèn)同？請聯(lián)系生活實際,表明你的觀點，闡述你的看法。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少

2、于800字。【命題方向】【命題分析】“科學(xué)寓言”任務(wù)驅(qū)動型作文的立意一、“考綱”的變化與解讀（一）“考綱”變化 變化1：“根據(jù)普通高等學(xué)校對新生文化素質(zhì)的要求”變?yōu)榱恕案鶕?jù)普通高等學(xué)校對新生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的要求”。 變化2：寫作：“能寫論述類、文學(xué)類文章和實用類”變化為“能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章?！保ǘ翱季V”解讀 變化1是將“文化素質(zhì)”具體化，其特點：強(qiáng)調(diào)“思想道德素質(zhì)”，考查時代性，規(guī)定命題的方向；“科學(xué)文化素質(zhì)”強(qiáng)調(diào)了文化素質(zhì)的科學(xué)性、思辨性和批判性，關(guān)注先進(jìn)文化，讓科學(xué)與人文精神照亮?xí)r代。 變化2把“實用類文章”調(diào)至“文學(xué)類文章”之前，更重視實用類寫作，解決社會現(xiàn)實

3、問題。命題材料將會創(chuàng)設(shè)情景，任務(wù)驅(qū)動。二、解題 “科學(xué)寓言”有別于傳統(tǒng)寓言故事，其創(chuàng)設(shè)情境，追求真實，思維科學(xué)。寫作目的是建構(gòu)逆向思維結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生探究欲望。如2018全國卷“幸存者偏差”的統(tǒng)計學(xué)理論。 2019年鄭州“二檢”材料有三部分構(gòu)成：創(chuàng)設(shè)情境即果醬實驗?？茖W(xué)寓言。從心理學(xué)解讀“果醬實驗”寓言的道理：選擇越多，越難抉擇。任務(wù)驅(qū)動?！澳闶欠裾J(rèn)同？”“請聯(lián)系生活實際,表明你的觀點，闡述你的看法”，其實質(zhì)是探究（F）“選擇多樣化利弊”。二、“由果溯因”立意法 為避免就事論事，從思維方式上要求考生采用由果溯因立意法，即由結(jié)果猜想造成這一結(jié)果的原因，說出自己認(rèn)同、不認(rèn)同或辯證看待寓言反映道理的理

4、由。鑒此，鄭州“二檢”作文的立意如下： 1、認(rèn)同。觀點：選擇多樣化好。選擇的多樣化好的原因？能給人以更多的出路和機(jī)會；利于人們做出更適合自己的選擇；選擇越少越幸福等。 2、不認(rèn)同。觀點：選擇的多樣化不好。選擇的多樣化不好的理由：讓人難以抉擇；有限的選擇成全自我；專注與簡單成就事業(yè)高度等。 3、辯證觀點。辯證看待選擇多樣性?！皵嗌犭x”，清零心智，提效人生也是一種智慧。如為什么要“斷舍離”？“斷舍離”使自己脫離執(zhí)念；“斷舍離”使自己愛上自己；“斷舍離”使自己心情愉悅等等。四、優(yōu)秀標(biāo)題 1、贊同觀點：選擇需多元，莫被眼界限；多元選擇成就出彩人生；選擇多元，世界斑斕；選擇越多越幸福。 2、反對觀點：莫

5、被選擇遮望眼，堅定初心勇向前；沒得選，是首選；選擇越多越痛苦；做選擇減法 得人生加法；莫讓選擇遮望眼；不困于選擇 不亂于繁雜。 3、辯證觀點： 面對多重選擇，不妨等等再說；斷舍離，真智慧；別把時間都浪費在選擇上。選擇的舍與得五、考生范文（57分） 貪欲之風(fēng)拂過 選擇之水不興鄭州考生 面對只有六種果醬的攤位，你或許會不屑一顧地走過，或許會在短暫的停留之后迅速地做出選擇。但是如果你面對的是24種果醬的攤位，你還能如此干脆利落嗎？ 心理學(xué)家的實驗顯示出這么一種奇怪的現(xiàn)象：越多的選擇，會吸引越多的人，但越多的人對此無法做出選擇，這向我們揭示貪欲對于選擇的影響。而我們要做的，不過是在貪欲之風(fēng)拂過時，讓內(nèi)

6、心的選擇之水波瀾不驚。 選擇之水不興，需要選擇時的果敢與堅定。曾聽過這樣一個故事：一只小猴外出摘桃，滿載而歸。在回家的路上，路過一片玉米地，玉米棒鮮嫩，他放棄了鮮桃，轉(zhuǎn)身跑進(jìn)玉米地。掰取玉米棒后，轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)地上的西瓜，小猴子毫不猶豫地扔了玉米棒，選擇摘西瓜?；丶业穆飞?，抱著西瓜的小猴摔了一腳，西瓜被摔得四分五裂，汁水四濺。小猴子不斷地選擇，到頭來竹籃子打水一場空。如果當(dāng)初堅定地選擇鮮桃，不被貪欲驅(qū)使，便不會有遺憾生成。 選擇之水不興，需要目標(biāo)的明確?！皼]文化的日本鬼才”安藤忠雄，從司機(jī)、職業(yè)拳擊手到世界建筑大師，他用他的經(jīng)歷向世人展示目標(biāo)的力量。面對退役后五光十色的生活，多種多樣的選擇，他毅然選擇了埋頭建筑的事業(yè)，開啟了通往目標(biāo)的刻苦之路。目標(biāo)的明確讓他的內(nèi)心選擇之水在貪欲之風(fēng)吹來時平靜無波。 選擇之水不興，需要面對誘惑時內(nèi)心的明靜。西華子：“本心不改，我自菩提?！敝袊谝淮战当R旭，曾經(jīng)勇冠巾幗，畢生節(jié)儉，只為一次奢侈，選擇捐贈千萬。選擇清貧之水不興，守得內(nèi)心的明靜。