2013-2017年度學(xué)年高二語文3月月考試題B（新人教版本 第82套）

1、湖北省黃岡市武穴市梅川高中2013-2014學(xué)年高二語文3月月考試題B新人教版一、基礎(chǔ)題（15分）1、下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.赍發(fā)(j)泠然（lng）出岫（xiù）決起而飛（xuè）B.央浼（min）纖塵（xin ）盤桓（huán）叨陪鯉對（do）C.埋怨（mán）潦水（lo）迤邐（y）煢煢孑立（jié）D.遄飛（chuán）怔?。▃hn）流憩（qì）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jn）2、下列各組詞語中，字形完全正確的一項(xiàng)是 （ ）A.轄制    玷辱  

2、0; 希翼    摧眉折腰 B.晦朔    憑軒    懿范    窈窕尋壑C.慫恿    酒饌    噩夢    舸艦迷津 D.殞首    緩促    尷尬    投筆從戎4、下列各項(xiàng)中，沒有語病的是（） A、與會專家一致認(rèn)為，最大限度地減少煙害，特別是勸阻有癮青少年戒煙，對預(yù)防肺癌和呼吸系統(tǒng)疾病

3、有重要意義。 B、美國預(yù)防雜志刊文指出，年齡在七八十歲的老年人如果每天買菜、煮飯、干家務(wù)活的時間在一小時以上，這有利于身體的健康。 C、如果在公共領(lǐng)域可以沒有證據(jù)地、惡意地懷疑公民的善行，行善者就會人人自危，社會將面臨無人行善的尷尬局面。 D、麻省理工學(xué)院的科學(xué)家們?nèi)涨罢故玖怂麄冏钚麻_發(fā)的情感機(jī)器人“Nexi”，該機(jī)器人不僅能對不同語言作出相應(yīng)的喜怒哀樂的反應(yīng)，還能理解人的語言。5、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述錯誤的一項(xiàng)是( )A林教頭風(fēng)雪山神廟選自水滸，作者施耐庵，元末明初小說家，其作品水滸是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇章回體小說。B沈從文，現(xiàn)代小說家。其作品熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫

4、和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。長篇小說邊城是其代表作。C契訶夫是19世紀(jì)后期俄國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以短篇小說和戲劇著稱于世。與美國的歐亨利、法國的巴爾扎克并稱為“世界三大短篇小說家”。D莊子乃戰(zhàn)國時期莊周所著, 現(xiàn)存33篇, 分為內(nèi)篇7篇, 外篇15篇, 雜篇11篇。唐中宗曾下詔名莊子為華南真經(jīng)。 2、 現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成68題。戲曲臉譜與中國傳統(tǒng)文化 中國戲曲臉譜，是戲曲文化現(xiàn)象中一個重要的組成部分，有著深厚的文化意蘊(yùn)和豐富的歷史內(nèi)容。戲曲臉譜不僅僅是供悅目的，而

5、且是戲曲藝術(shù)家與觀眾進(jìn)行對話的一種極富表現(xiàn)力的文化語言。正是習(xí)慣成自然的民族文化習(xí)俗和生活習(xí)俗給了這種特殊語言以約定俗成的語義，賦予它多方面的表現(xiàn)功能。 傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體，儒家文化又以倫理道德為本位，因此，道德化成為傳統(tǒng)文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術(shù)當(dāng)然也充滿了道德化的色彩。儒家強(qiáng)調(diào)忠、孝、節(jié)、義，這在戲曲中有充分體現(xiàn)。戲曲的道德化概括起來主要表現(xiàn)在善惡分明的人物形象、舍生取義的浩然正氣、藥人壽世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現(xiàn)人物性格、品德，寓褒貶，別善惡，充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。在長期的社會生活中，對戲

6、曲臉譜形成了約定俗成的共識，如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表奸邪、藍(lán)表威猛、黃表陰狠、綠表強(qiáng)悍、紫表耿介等。 戲曲綜合了多門類傳統(tǒng)藝術(shù)成果的同時，也受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)思想的影響。從詩歌中引進(jìn)了“意象”“意境”“趣味”等；從繪畫中引進(jìn)了“神似”“形似”“虛實(shí)”等；從小說中引進(jìn)了“真假”等。戲曲臉譜的審美意識同樣也受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。 臉譜的勾畫創(chuàng)作和中國書法的書寫創(chuàng)作有相似之處。書法是從一撇一捺的文字書寫中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，臉譜則是從一勾一抹的人物化妝中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，兩者在創(chuàng)作程序上都表現(xiàn)出很強(qiáng)的程式化特征，正所謂無法不成譜。兩者在用筆方式上也有相似之處，都講究線條流暢而有力度，節(jié)奏鮮

7、明而神采飛揚(yáng)。臉譜的構(gòu)圖章法與中國畫一樣，講究疏密、穿插、虛實(shí)、均衡等，臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通，輕重緩急，頓挫有致，有譜有法。臉譜的審美意識受到中國畫美學(xué)思想的重大影響。 戲曲產(chǎn)生于民間，戲曲文化與民間美術(shù)有著更緊密的聯(lián)系。民間美術(shù)中的木版年畫、窗花剪紙、紙扎糖塑、服飾刺繡、泥人、葫蘆雕刻、建筑彩繪和雕刻等，都有戲曲人物形象，其中戲曲臉譜藝術(shù)也是民間美術(shù)經(jīng)常表現(xiàn)的一個重要方面。民間美術(shù)作品中的臉譜，基本上是與戲曲舞臺上的臉譜相一致的。但有時也有與戲臺上不盡相同的臉譜圖案，這既是民間美術(shù)中感情自由發(fā)揮的結(jié)果，又是對戲曲理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造的結(jié)果。不一定符合科學(xué)規(guī)范，但卻能傳神寫意。這樣一

8、來，臉譜與民間美術(shù)的關(guān)系就是相輔相成的了。臉譜給民間美術(shù)提供了大量素材；民間美術(shù)又給臉譜提供了可供吸取的豐富營養(yǎng)，而且民間美術(shù)為臉譜乃至整個戲曲藝術(shù)的傳播起到了巨大的作用，使戲曲人物形象（包括臉譜）深入到百姓生活的許多方面。 臉譜藝術(shù)是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，與戲曲藝術(shù)一樣，是中華民族文化的瑰寶，也是人類文化的精品，我們應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚(yáng)，使富有民族性的臉譜藝術(shù)，更加輝煌燦爛。（選自2011年2月黃梅戲藝術(shù)，有刪節(jié)）6根據(jù)文意，下列有關(guān)“戲曲臉譜”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A戲曲臉譜作為一種文化語言，或供娛樂之用，或便于戲曲演員與觀眾對話。B中國戲曲臉譜屬于戲曲文化現(xiàn)象的

9、范疇，其文化意蘊(yùn)和歷史內(nèi)容都很豐厚。C戲曲臉譜有其約定俗成的含義，臉譜的不同色彩往往代表不同的人物性格。D民族文化習(xí)俗和生活習(xí)俗的影響，使戲曲臉譜中折射著諸多中國傳統(tǒng)文化。7下列各項(xiàng)，不屬于表述“戲劇臉譜與中國傳統(tǒng)文化”關(guān)系的一項(xiàng)是（ ）A戲曲臉譜和中國書法都有譜有法，在勾畫、構(gòu)圖、筆法等三方面有相似之處，依次為程式化特征、講究布局、講求節(jié)奏。B戲曲臉譜著重表現(xiàn)了人物充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。C戲曲臉譜藝術(shù)為民間美術(shù)提供了大量素材，民間美術(shù)使戲曲人物臉譜深入到百姓生活的許多方面，兩者相輔相成。D戲曲臉譜可以用色彩表現(xiàn)人物性格、品德節(jié)操，同時承載著

10、寓褒貶、別善惡、揚(yáng)正氣以及藥人壽世的教化功能。三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成912題。報劉一丈書（明）宗臣數(shù)千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣。何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？ 書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣。至于不孚之病，則尤不才為甚。 且今世之所謂孚者何哉？日夕策馬候權(quán)者之門，門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主者又不即出見。立廄中仆馬之間，惡氣襲衣裾，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者出，報客曰：“相公倦，謝客矣?？?/p>

11、請明日來。”即明日又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰？”則曰：“昨日之客來?！眲t又怒曰：“何客之勤也！豈有相公此時出見客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入?！遍T者又得所贈金，則起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)?！眲t再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請。然后命吏納之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖始出。出揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸亡阻我也?！遍T者答揖。大喜，奔出。馬上遇所交識，即揚(yáng)鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相

12、公又稍稍語人曰：“某也賢，某也賢！”聞?wù)咭嘈挠嫿毁澲?。此世所謂上下相孚也。長者謂仆能之乎？ 前所謂權(quán)門者，自歲時伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆之褊哉。以此常不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分爾矣?！遍L者聞此，得無厭其為迂乎？ （選自古文觀止卷20）9、下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）（）A、主者故固不受故：故意B、又立向所立廄中向：對著C、即門者持刺入刺：名帖，名片D、斯則仆之褊衷褊：狹窄10、下列各組語句中，全部屬于干謁者“諂媚逢迎”表現(xiàn)的一組是（3分）（）即饑寒毒熱不可忍，不去也夜披衣坐，聞雞鳴即起

13、盥櫛心畏相公厚之矣起則上所上壽金大喜，奔出歲時伏臘一刺A、 B、 C、 D、11、下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A、文章極為生動地揭露了當(dāng)時官場的丑惡污濁，筆鋒犀利，語言簡潔流暢。B、作者刻畫出一個干謁者諂媚逢迎，卑躬屈膝，而又受寵若驚，揚(yáng)揚(yáng)自得的丑態(tài)。一個可卑可鄙的小丑形象如在眼前，呼之欲出。C、討好相公的人，歷經(jīng)千辛萬苦，好不容易見了相公以后，出來興高采烈地向人炫耀，想接近自己那些舊友故知，又害怕相公對那些人也同樣優(yōu)待。D、本文表現(xiàn)了宗臣在許多士大夫丟失了廉恥氣節(jié)的官場中，決心高潔自持，不向權(quán)貴摧眉折腰的人生態(tài)度和憤激之情。12、請把文言文閱讀材料中劃線的語句翻

14、譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。（3分） （2）此世所謂上下相孚也。長者謂仆能之乎？（3分） （3）間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。（3分） 13、用斜線()給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?限6處)。 (3分)觀 足 下 所 為 文 百 余 篇 實(shí) 先 意 氣 而 后 辭 句 慕 古 而 尚 仁 義 者 茍 為 之 不 已 資 以 學(xué) 問 則 古 作 者 不 為 難 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志 于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚(yáng)雄之徒，斯人也豈求知于當(dāng)世哉。(

15、選自杜牧答莊充書，有刪節(jié))14、閱讀下面一首詩，完成后面的題目。（8分）歸自南陽（明）李昌祺去日猶秋暑，歸時已冷霜。江山非故里，人物是他鄉(xiāng)。老態(tài)隨年出，離愁共路長。埃塵如見戀，到處撲衣裳。（1）從思鄉(xiāng)的角度看，這首詩共寫了幾層意思？請概括說明。（4分） （2）詩的尾聯(lián)富有藝術(shù)感染力，請作簡要賞析。（4分） 四、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（共20分，共4個小題）閱讀下面的文章，完成1619題。絕 技馮偉山一大早，盧憨家的門前就停了兩輛車。一輛是警車，還有一輛寫著什么電視臺字樣的車。派出所的老黃正在敲門，他的旁邊是幾個拿著話筒和扛著攝像機(jī)的人。村里有人見了，覺得蹊蹺，就圍上來看熱鬧。等盧憨擦著眼屎把門打

16、開，看熱鬧的竟聚了一大堆。大伙兒議論紛紛，說這小子終于犯事了，看這陣勢事兒還不小。是呀，別看他平時不言不語，干起壞事來比誰也厲害！老黃狠狠瞪了了大伙兒一眼，說都閉嘴吧，你們咋知道人家犯事了？大伙兒就閉了嘴，可肚子里還疑惑著，都梗著脖子想往院子里擠。老黃對盧憨說，你是盧立群吧？這幾位是省電視臺的記者，慕名來給你拍節(jié)目的。看著盧憨滿臉的驚奇，老黃又說，我是派出所的老黃，是給記者們帶路的，別誤會呀。盧憨笑了笑，把他們讓到了院子里。這下，看熱鬧的村里人可懵了。這個憨里憨氣的家伙原來叫盧立群呀，這么些年大人孩子都叫他盧憨呢。至于給他拍電視就更覺邪乎了，盧憨父親早亡，一直和一個精神不好的母親生活，日子過得

17、緊巴，都快三十了，還光棍一根。平日除了種點(diǎn)責(zé)任田，就關(guān)門在家里窩著，見了人臉紅脖子粗地勉強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。就這么個人也能上電視，真給盧村丟大臉了。小院里很潔凈，除了一棵大槐樹，就是矮墻下一叢叢的草本茉莉花，顏色各異，為小院增色不少。一個手里拿著話筒的姑娘笑著對盧憨說，盧大哥，為了拍你的絕技，盡快讓全國人一睹你的風(fēng)采，我們可是星夜兼程過來的。說完，姑娘遞給盧憨一張報紙。報紙上是一組照片，還配著一段長長的文字，大標(biāo)題是“農(nóng)家院里的絕技高手”。盧憨看了，用手撓了撓頭皮，咧嘴笑了，淳樸得像一棵秋天里的老玉米。他想起來了，那天他正在院子里練倒立，有個背著相機(jī)的人在矮墻外看見了他，被他的技藝吸引，非要給他拍幾張照

18、片。通過交談，盧憨知道那人是省城一家報社的記者，來鄉(xiāng)下采風(fēng)的。盧憨的每一個動作，都讓他贊嘆不已，手里的相機(jī)也“咔咔”拍個不停。想不到這些照片，竟把電視臺的記者引來了。姑娘說，盧大哥，你不介意當(dāng)眾展示一下你倒立的絕技吧？盧憨有些不好意思，說只是、只是我練得不好，你們可別笑話呀。我們相信你挺棒的。老黃過去拍了拍他的肩膀。盧憨走到老槐樹下，提了提褲子，一個倒立，雙腿就穩(wěn)穩(wěn)地貼到了樹干上。緊接著兩腿一分，雙手撐著地面向前慢慢移動，邊移動雙腿邊做著各種動作，什么“白鶴亮翅”、“一柱擎天”、“彎弓射月”，每個動作都惟妙惟肖，剛?cè)嵯酀?jì)。在場的人都看呆了，好久，掌聲才一個勁地響起來。這時，盧憨的雙手觸地變成了

19、單手觸地，騰出的那只手朝大伙兒揮了揮，就叉在了腰上。一院子的人正看得起勁，突然他的那只手也脫離了地面，腦袋直直地扎下來。圍觀的人都驚得張大了嘴巴，生怕盧憨的腦袋開了花。就在盧憨腦袋觸地的一剎那，他竟把雙手放到胸前鼓起掌來，兩腿還在半空做著動作。哎呀，這家伙平時蔫巴巴地，沒想到還有這招呀，絕了！村里人鼓掌歸鼓掌，心里還是有些嫉妒。一套動作下來，盧憨的臉上也有了細(xì)細(xì)的汗珠。稍事休息，他又即興表演了頭頂在桌子上倒立，并從自己的口袋里摸出香煙點(diǎn)燃，飄飄裊裊的煙霧中，他一臉的愜意。突然，他把煙頭一吐，身子一個魚躍，就穩(wěn)穩(wěn)地坐在了地上，且雙腿交叉，雙手在胸前合十，嘴里念了聲“阿彌陀佛”。瞬間，喝彩聲、鼓掌

20、聲把小院塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。姑娘把話筒舉到盧憨面前，說你是怎么煉成這絕佳技藝的？盧憨吭哧了半天，說為了俺娘唄。為了你娘？主持人和大伙兒都愣了。我十幾歲時很頑皮，經(jīng)常在院子里翻跟頭和倒立。有一次，我倒立時看見我娘瞅著我笑呢。娘精神不好，我很少見她笑過，看來她是喜歡看倒立。我又倒立了幾次觀察她，她都認(rèn)真地看著，笑得也開心，打那我就下決心天天倒立給娘看。這不，眨眼十幾年了。說完，盧憨用手一指房門口?？?，我娘剛才看我練倒立，還滿臉歡喜呢。大伙兒回頭望去，攝像機(jī)的鏡頭也跟了過去。低矮破敗的房門前，一個瘦弱的老女人在暖暖的陽光下正朝這張望，嘴巴微微張著，臉上堆滿了笑。16.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確

21、的兩項(xiàng)是（ ）（4分）A本文語言平實(shí)簡潔，富有農(nóng)村生活氣息，非常符合小說塑造的普通平凡的鄉(xiāng)村里的人和事的特點(diǎn)。比如作者把手撓頭皮、咧嘴笑了的盧憨比作“一棵秋天里的老玉米”，十分形象貼切。B“小院里很潔凈，除了一棵大槐樹，就是矮墻下一叢叢的草本茉莉花，顏色各異，為小院增色不少?！敝欢嗟囊欢苇h(huán)境描寫，表現(xiàn)了小院的整潔、生機(jī)盎然。這說明盧憨的母親雖然精神不好，但還是非常勤勞，并且熱愛生活。C. 村里人開始時并不了解盧憨，甚至瞧不起他，認(rèn)為他上電視會給盧村丟臉，但當(dāng)他們觀看了盧憨的絕技之后對他又十分佩服。小說生動傳神地表現(xiàn)了村里人由對盧憨心存誤解到最終理解他的心理過程。D小說題目為“絕技”，作者也

22、濃墨重彩地描寫了盧憨的絕技，除直接描寫盧憨讓人折服的動作之外，作者還很注重寫圍觀者的神態(tài)和心理，從側(cè)面襯托盧憨的高超技藝。E小說的構(gòu)思十分精巧，在盧憨表演完絕技之后，作者又交代了盧憨練成絕技的原因，凸顯了文章主旨。文末對盧憨母親的描寫是點(diǎn)睛之筆，讓讀者倍感溫馨，增強(qiáng)了小說的感染力。17.小說前三段寫村里人聚在盧憨家門口看熱鬧，這樣寫有什么好處？（4分） 18.請結(jié)合小說內(nèi)容分析盧憨這一人物形象。（6分） 19.盧憨的故事帶給你怎樣的思考？請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。?分） 五、語言文字運(yùn)用（共12分，共3小題）20. 仿照下面畫線的句子，另寫一段話，要求句式相同，語意連貫。（4分）陳情表的語言是

23、有形的，有聲的，因?yàn)樗怯星榈摹Ｗx陳情表我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，作者誠惶誠恐的怖懼。讀陳情表我們可以聽到： 21.閱讀下面一則寓言，寫出所蘊(yùn)含的寓意。（4分）莊周夢見自己變成蝴蝶，感到自由自在，于是他積極修煉，終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波，還要防備天敵。蝴蝶很懷念作為莊周的日子。答： 22. 近期，我校廣播臺將舉辦主題為“陪讀對中學(xué)生成長的利與弊”的辯論賽。陪讀，對中學(xué)生的成長到底是利大于弊，還是弊大于利？請你替其中一方寫一段辯詞，陳述自己的觀點(diǎn)。要求字?jǐn)?shù)不得少于50字。（4分） 我的觀點(diǎn)： 辯詞： 六作文(60分) 23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不

24、少于800字的文章。（60分）人生中很多時候，我們或許很難達(dá)到某種高度，但絕不能放棄最后的底線?？梢匀淌茇毨?，不能喪失人格；可以追求財富，不能背棄道德；可以發(fā)表異議，不能撥弄是非；可以不做君子，不能去做小人；可以接受平凡，不能容忍庸俗；可以沒有學(xué)位，不能沒有品位請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，以“底線”為題，選準(zhǔn)角度，自選文體，寫一篇作文，不少于800字。2014年春高二3月份月考語文試題參考答案13、觀 足 下 所 為 文 百 余 篇/ 實(shí) 先 意 氣 而 后 辭 句/ 慕 古 而 尚 仁 義 者/ 茍 為 之 不 已 /資 以 學(xué) 問 /則 古 作 者 不 為 難 到 /古 者 其 身 不 遇 于 世，譯文：讀您寫的一百多篇文章，確實(shí)都是以內(nèi)容文氣為先，而以辭采章句為后，敬仰古人，崇尚仁義，如果這樣堅持下去，再加上您的學(xué)問，那么古代作者（的水平）不是難以達(dá)到的。古代作者生不逢時，就把自己的志向寄托于文章，謀求自己的文章在后世能遇到知音。從兩漢以來，富貴的人有成百上千，現(xiàn)在看來，聲勢光明磊落的，誰像司馬遷、司馬相如、賈誼、劉向、楊雄這些人，這些人難道也僅僅追求在當(dāng)時的聲名嗎？17. （1）巧設(shè)懸念，吸引讀者，使讀者隨著小說中村里人的