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1、國際社會視域中的女權(quán)主義研究傳統(tǒng)國際關(guān)系研究主要關(guān)注國家之間、民族之間、不同文明之間以及國際組織之間的關(guān)系,性別研究登不上國際政治研究的大雅之堂。從國際關(guān)系理論產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程來看,與女性有關(guān)的議題被國際關(guān)系學界納入“低級政治”范疇而處于邊緣化狀態(tài)。到了20世紀80年代特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以后,國際社會發(fā)展進入新的階段,全球治理和區(qū)域治理成為新的國際關(guān)系議題,現(xiàn)實主義等西方主流國際關(guān)系理論對國際關(guān)系許多新現(xiàn)象新問題缺乏解釋力,越來越多的邊緣化理論學說被解放出來,一時間,流派紛呈,百舸爭流,對于日益多元化的國際社會政治現(xiàn)象進行新的解釋,女權(quán)主義作為一種批判理論也隨之出現(xiàn)。女權(quán)主義既是一種實踐又是一
2、種理論:從實踐角度而言,女權(quán)主義是一個為女性爭取在社會各個方面權(quán)利以達到男女平等目標的過程,女權(quán)主義行動通常與婦女解放運動結(jié)合在一起,歷史上兩次國際婦女運動浪潮以及婦女和平反戰(zhàn)運動極大地推動了女性的解放和女權(quán)的崛起,并為女權(quán)主義理論的產(chǎn)生提供了實踐基礎(chǔ);從理論角度而言,女權(quán)主義理論尋求以女性的視角甚至是超越性別的視角來解讀國際政治和國際社會,它以“社會性別”為核心概念,在對主流理論進行批判和解構(gòu)的基礎(chǔ)上形成了自己的不同流派,并指導女權(quán)主義實踐運動向更加縱深的方向發(fā)展。本文認為,女權(quán)主義在當代國際社會視域中具有了更加豐富的內(nèi)涵,女權(quán)主義的目標已從爭取男女絕對的結(jié)果平等發(fā)展到爭取男女機會平等與過程
3、平等,從爭取生理意義上的性別平等發(fā)展到爭取社會意義上的性別平等,從追求女性自身地位提高發(fā)展到追求社會和諧與世界和平。當代國際社會呈現(xiàn)出了明顯的發(fā)展變化趨勢:國家間相互依賴的日益加深推動了全球化的發(fā)展,全球化在加強國際社會相互融合的同時也導致了全球性問題的蔓延,全球性問題的嚴峻現(xiàn)狀呼喚世界各國加強溝通與合作,也需要全球公民社會的有效介入。在一個相互依賴卻充滿分歧、快速發(fā)展卻危機四起、渴望合作卻仍需溝通的國際社會中,女權(quán)主義的崛起成為大勢所趨。女權(quán)主義是國際社會治理中的一支重要力量,在國際政壇上崛起的女性國家領(lǐng)導人、在國際外交舞臺上長袖善舞的女性外交官和第一夫人、在聯(lián)合國中不斷加強的婦女工作機構(gòu)和
4、日臻完善的婦女保護公約、在全球公民社會中積極活躍的各類婦女非政府組織和跨國公司女高管等,構(gòu)成了女權(quán)主義參與當代國際社會治理的主體。與全球治理的結(jié)構(gòu)相對應女權(quán)主義在國家、國際組織和全球公民社會三個層面上影響著全球治理的成效。女權(quán)主義理論在指導女權(quán)主義實踐的同時也推動了國際關(guān)系學科的發(fā)展。女權(quán)主義理論的重要貢獻在于其不僅參與解構(gòu)了主流國際關(guān)系理論特別是新現(xiàn)實主義,而且還為國際政治社會學等國際政治新興學科的發(fā)展起到了推動作用。女權(quán)主義理論一直將“社會性別”這個社會學的概念作為解讀國際政治的獨特視角,并致力于使用社會學方法論來研究和分析國際政治中的具體問題,傳統(tǒng)女權(quán)主義最關(guān)心的是國際社會中的醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、慈善、環(huán)保等社會性事務,女性具有的溫柔、細膩、善解人意等性別特質(zhì)使其最適合在非政府組織、社會運動甚至是基層社區(qū)等社會性組織中發(fā)揮作用,女性最擅長運用溝通、妥協(xié)、斡旋、合作等社會化方式來化解矛盾與沖突,這些都為國際政治社會的研究方法和研究創(chuàng)新提供了條件??傊?當今國際社會正在步入一個溝通理性日益彰顯、國際權(quán)力柔性發(fā)展、國際合作多維展開、全球治理多元推進的新時
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