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文檔簡(jiǎn)介

1、企業(yè)家就是企業(yè)的上帝,上帝是需要人去信仰的,信仰則靠誠(chéng)信。如果沒(méi)了誠(chéng)信,企業(yè)做得再大,也會(huì)很快坍塌。道德經(jīng)第17章:太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足也,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂“我自然”。中國(guó)五千年的文明和歷史,其實(shí)就是幾個(gè)人在玩“過(guò)家家”,一個(gè)是李耳,即老子;一個(gè)是孔丘,即孔子;還有一個(gè)是墨翟,即墨子??梢哉f(shuō),孔丘建立了中國(guó)第一所商學(xué)院并擔(dān)任首任院長(zhǎng),培養(yǎng)了七十二博士,三千碩士。這些學(xué)生里,有企業(yè)家,有學(xué)者,有外交家,還有軍事家,正是他們的頌揚(yáng)和吹捧,才有了至圣先師孔子的香火不衰;而墨子,則建立了中國(guó)第一個(gè)政黨組織墨黨,這個(gè)黨派有著高尚的信仰、

2、嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和嚴(yán)格的紀(jì)律,不但要宣誓為了墨黨理念而奮斗終身,還要按時(shí)交黨費(fèi),不管你做了多大的官。只有老子,孤身一人,赤條條來(lái),赤條條去,沒(méi)有成立組織,也沒(méi)有三五一伙相聚成群,只是在函谷關(guān)被關(guān)長(zhǎng)尹喜半求半逼著寫了5585個(gè)字的文章,即被眾多精英哭著喊著追認(rèn)為老大,成為道家的領(lǐng)袖。幾千年過(guò)去了,墨家已被雨打風(fēng)吹去,儒家也是幾度沉浮,只有道家,依然悠哉游哉地被后人捧著,一會(huì)入世,一會(huì)出世,好不瀟灑!由此看來(lái),要論真正的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家,非老子莫屬。老子曾經(jīng)在他的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)里,把領(lǐng)導(dǎo)者按不同級(jí)別分為四類,并分別作了不同的論述,現(xiàn)在我們來(lái)分析一下這四類領(lǐng)導(dǎo)者的境界,看看你屬于哪一類!太上,不知有之最理想的領(lǐng)導(dǎo)者

3、,人們感覺(jué)不到他的存在。短短六個(gè)字,老子告訴我們最高明的領(lǐng)導(dǎo)者的外在表象不知有之。為什么感覺(jué)不到?因?yàn)樗麩o(wú)處不在靠規(guī)律來(lái)管理著他的組織。這個(gè)規(guī)律就是“道”。這就像空氣中的氧氣,我們感覺(jué)不到它的存在,可當(dāng)失去了這些看不見(jiàn)、摸不著的氣體時(shí),我們才會(huì)發(fā)覺(jué)它對(duì)人類生命是的重要。如何構(gòu)建這個(gè)重要的“道”?老子告訴了我們路徑人法地,地法天,天法道,道法自然。簡(jiǎn)而言之,就是向大自然學(xué)習(xí)。自然界的一切都是那么和諧,人類身處其中,自然成長(zhǎng)。大自然的一切都是平衡的,有春就對(duì)應(yīng)著有秋,有夏就對(duì)應(yīng)著有冬。和諧的根本就在于平衡,或者說(shuō)彼此矛盾的制衡。企業(yè)是企業(yè)家創(chuàng)造的,企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期就是企業(yè)家人格的延伸。所以,從某種意

4、義上講,企業(yè)家就是企業(yè)的上帝,他創(chuàng)造了“這個(gè)世界”,構(gòu)建了這個(gè)企業(yè)生存的規(guī)律。這個(gè)規(guī)律決定了企業(yè)未來(lái)的生存空間,這個(gè)規(guī)律越契合“自然之道”,企業(yè)的發(fā)展就越良性,也越長(zhǎng)久。美國(guó)之所以在二百多年間迅速崛起,其核心競(jìng)爭(zhēng)力就在于構(gòu)建了正確的“道”。在1787年美國(guó)建國(guó)初期的立憲會(huì)議上,美國(guó)的建國(guó)先賢們認(rèn)為,最重要的問(wèn)題不是“誰(shuí)該當(dāng)總統(tǒng)?誰(shuí)是我們當(dāng)中最聰明的人”,而是“我們能夠創(chuàng)建什么樣的程序,使國(guó)家在我們死后仍然能擁有很多優(yōu)秀的總統(tǒng)?該制定什么樣的方針和機(jī)制,以創(chuàng)造我們夢(mèng)想的國(guó)家?”正是這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),才造就了美國(guó)今天的強(qiáng)盛和強(qiáng)大。這才是美國(guó)強(qiáng)大的根本即構(gòu)建這個(gè)國(guó)家健康成長(zhǎng)的“道”。而且,這些建國(guó)者均不

5、以功臣、能者自居,任期一滿即自動(dòng)卸甲歸田。正好符合老子對(duì)最優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的定義“生而不有,為而不恃,功成而弗居”(生養(yǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有,有所作為而不自恃為能,成就功業(yè)而不以功臣自居)。 作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,其所構(gòu)建的“道”主要有三項(xiàng):一、制定公司的核心價(jià)值觀并實(shí)施;二、正確戰(zhàn)略的制定和監(jiān)督實(shí)施;三、尋找合適的人充分而合理的授權(quán)。公司的核心價(jià)值觀一旦制定,就不要頻繁變動(dòng),要長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹。在執(zhí)行的過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)者要尋找合適的人,并充分授權(quán)。好的領(lǐng)導(dǎo)者,總是不斷去尋找和挖掘優(yōu)秀的人才,并能夠根據(jù)其能力的高下,將其放在合適的位置,同時(shí)制定相匹配的獎(jiǎng)懲制度,來(lái)管理授權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。這樣,作為領(lǐng)導(dǎo)者,就可以抽出大量的時(shí)間去

6、思考重大問(wèn)題,會(huì)見(jiàn)戰(zhàn)略合作伙伴。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者,在企業(yè)員工的眼中,屬于“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”的類型,只有在重大場(chǎng)合才會(huì)出面,平時(shí)是見(jiàn)不到的。你是這樣的領(lǐng)導(dǎo)者嗎?其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之次一等的領(lǐng)導(dǎo)者,人們愛(ài)戴他、稱贊他;再次一等的領(lǐng)導(dǎo)者,人們害怕他;最次的領(lǐng)導(dǎo)者,人們蔑視他。當(dāng)年,劉邦和項(xiàng)羽都看到過(guò)秦始皇巡視天下的威風(fēng),項(xiàng)羽脫口而出:“我能夠取代他!”劉邦則看得眼珠子都圓了,情不自禁地說(shuō)道:“大丈夫就應(yīng)該這個(gè)樣子啊!”這就是他們最樸實(shí)的價(jià)值觀。價(jià)值觀的差異,導(dǎo)致了這兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的不同結(jié)局個(gè)烏江自刎,一個(gè)成就霸業(yè)。在項(xiàng)羽看來(lái),他追求的目標(biāo)就是“我能怎么樣”我取代了始皇嬴政,就能享受他的威風(fēng)

7、。所以,項(xiàng)羽的最大失敗,就是始終在“小我”的圈子里打轉(zhuǎn),放走韓信,氣死范增,兒女情長(zhǎng)。劉邦追求的目標(biāo),則是另一種方式大丈夫就應(yīng)該如此生活,如此精彩。所以,他建立了一個(gè)以蕭何、韓信、張良為核心成員的團(tuán)隊(duì),這些人都想成為大丈夫,活得精彩。勝利,自然也就屬于劉邦了。劉邦入關(guān),約法三章,關(guān)中父老皆稱其善,親而譽(yù)之。項(xiàng)羽入關(guān),火燒阿房宮,三月煙霧不絕,關(guān)中父老皆稱其惡,畏之侮之。當(dāng)然,親而譽(yù)之與畏之侮之的尺度很難把握。春秋時(shí)期讓鄭國(guó)成就霸主地位的一位叫子產(chǎn)的政治家,對(duì)這幾種尺度的把握非常到位。他從政的第一年,老百姓怨恨他,恨不得想殺了他;可從政到第三年的時(shí)候,老百姓都在擔(dān)心,萬(wàn)一子產(chǎn)死了,誰(shuí)能保障他們的

8、利益?當(dāng)子產(chǎn)病危時(shí),他對(duì)繼任者說(shuō):“只有有道德的人,才能夠以寬大來(lái)使百姓服從,德行次一等的人不如采取嚴(yán)厲的政策。你看火很猛烈,百姓看見(jiàn)就害怕,所以,很少有人死在火里。水很柔弱,人們因親近喜歡而輕視它,所以,很多人死在水里。”子產(chǎn)死后,繼任者不忍心嚴(yán)厲,而施行寬柔,結(jié)果,鄭國(guó)強(qiáng)盜很多,繼任者很后悔沒(méi)聽(tīng)子產(chǎn)的忠告,于是開(kāi)始嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓,鄭國(guó)治安明顯好轉(zhuǎn)。 親也罷,畏也罷,這都是表象,關(guān)鍵在于作為領(lǐng)導(dǎo)者的你,所構(gòu)建的“道”希望達(dá)到什么效果。你必須根據(jù)你自己的具體情況,來(lái)選擇自己的“道”。每個(gè)人的“道”都不同,但其本質(zhì)是一樣的。在這里,次一等的領(lǐng)導(dǎo)者,其公司核心價(jià)值觀和公司戰(zhàn)略都沒(méi)有問(wèn)題,但由于不能找到合

9、適的管理者分擔(dān)自己的工作,很多活只能自己干。給下屬幫助,培養(yǎng)下屬的各種能力,直至下屬成長(zhǎng)到他所希望的程度。再次一等的領(lǐng)導(dǎo)者,由于自己的能力問(wèn)題,還不敢充分授權(quán)給別人,來(lái)代替自己行使一部分權(quán)力,事必躬親,錯(cuò)了罰,對(duì)了獎(jiǎng)。親歷親為的結(jié)果,容易讓下屬畏懼而不是敬服。最次一等的領(lǐng)導(dǎo)者,心胸不夠,能力不足,眼光不準(zhǔn),決策錯(cuò)誤經(jīng)常導(dǎo)致下屬做無(wú)用功,甚至愛(ài)猜忌、易發(fā)怒。時(shí)間一長(zhǎng),下屬自然會(huì)心生怨言而蔑視他,認(rèn)為他沒(méi)有能力來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和管理自己。企業(yè)里產(chǎn)生的許多矛盾,皆在于此!信不足也,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂“我自然”如果領(lǐng)導(dǎo)者本身的誠(chéng)信不足,百姓自然不會(huì)信任。(最好的)領(lǐng)導(dǎo)者總是那樣的悠然自然

10、,清靜無(wú)為,不肯輕率發(fā)號(hào)施令。天下治理得井然有序,而百姓都認(rèn)為“我們本來(lái)就是這個(gè)樣子”。老子在最后一段點(diǎn)出了重點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)就是誠(chéng)信,不騙人。否則,就沒(méi)人聽(tīng)你的了。春秋時(shí)期,商鞅在秦朝變法,首先做的事就是告訴老百姓,他是講誠(chéng)信的。如果沒(méi)有誠(chéng)信,你制訂再多的規(guī)則都是無(wú)用功。有些企業(yè),公司制度可以裝幾大柜子,可最后為什么倒閉了?就在于失去了員工的信任。老子反復(fù)告訴我們,無(wú)論是一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)企業(yè),任何一個(gè)組織,都要靠規(guī)則來(lái)管理,而不是靠人來(lái)管理。身為領(lǐng)導(dǎo)者,最重要的就是不要失去誠(chéng)信,這是組建團(tuán)隊(duì)的重中之重。在信任的基礎(chǔ)之上,抓大放小,尊重規(guī)律,不要輕易去干涉,一切就歸于自然了。正如農(nóng)民種地,選好種苗,適當(dāng)?shù)貪菜褪┓剩缓缶偷却斋@,千萬(wàn)別干拔苗助長(zhǎng)的事情。企業(yè)也是一樣,領(lǐng)導(dǎo)者要做的,就是把自己與公司具體業(yè)務(wù)剝離出來(lái),站在宏觀、中觀和微觀的角度觀察和分析社會(huì)的變換、政策的導(dǎo)向和公司的行為,通過(guò)推演變化,適時(shí)地微調(diào)公司發(fā)

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