上海世博園景觀

1、上海世博園景觀分析班級：環(huán)藝3班 姓名：劉浩 學號n131301309 2010年上海世博會確立了“城市讓生活更美好”的主題，并提出了三大和諧的中心理念，即“人與人的和諧，人與自然的和諧，歷史與未來的和諧”。而其中人與自然的和諧，表現(xiàn)為“人、城、自然”三者共存。越來越多的人走入大自然，盡情享受大自然帶來的愉悅，人們更加重視生活區(qū)的綠化環(huán)境，喜歡充滿勃勃生機的城市公園，樂于光顧宜人的街頭綠地。 這種“快樂生態(tài)”的根本目標是構(gòu)造一個良性循環(huán)，始于人對自然生態(tài)環(huán)境存在心理需求和精神依存，以環(huán)境塑造為途徑， 促進生態(tài)實踐的參與，加強生態(tài)意識，增長環(huán)保知識，強化人們對自然生態(tài)環(huán)境的重視和依賴。在世博園的

2、規(guī)劃設(shè)計中，貫徹了以下綠色建筑的設(shè)計原則：資源經(jīng)濟和較低費用原則；全壽命設(shè)計原則；宜人性設(shè)計原則；靈活性原則；傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代技術(shù)相統(tǒng)一的原則；建筑理論與環(huán)境科學相融合的原則。采用的綠色建筑技術(shù)主要包括綠色配置、自然通風、自然采光、太陽能利用、綠色建材、立體綠化等方面的高新技術(shù)。園內(nèi)保留歷史建筑和工業(yè)遺產(chǎn)建筑園內(nèi)保留歷史建筑和工業(yè)遺產(chǎn)建筑根據(jù)規(guī)劃，在根據(jù)規(guī)劃，在世博園區(qū)世博園區(qū)紅線規(guī)劃范圍內(nèi)，除建大量新式建筑紅線規(guī)劃范圍內(nèi)，除建大量新式建筑外，近外，近20%的老建筑將予以保護保留；的老建筑將予以保護保留；200萬平方米的總建筑萬平方米的總建筑面積中，老建筑再利用面積為面積中，老建筑再利用面積為3

3、8萬平方米。其中包括萬平方米。其中包括上海開埠上海開埠后建造的優(yōu)秀老民居和見證中國工業(yè)發(fā)展進程的工業(yè)遺產(chǎn)。它后建造的優(yōu)秀老民居和見證中國工業(yè)發(fā)展進程的工業(yè)遺產(chǎn)。它們經(jīng)改建后主要用于展館、管理辦公樓、們經(jīng)改建后主要用于展館、管理辦公樓、臨江臨江餐館、博物館等。餐館、博物館等。此舉既是為大幅度降低建設(shè)費用，也想借此完成從工業(yè)廠房到此舉既是為大幅度降低建設(shè)費用，也想借此完成從工業(yè)廠房到博覽業(yè)之間的轉(zhuǎn)換。而令海內(nèi)外最為關(guān)心的江南造船廠，將在博覽業(yè)之間的轉(zhuǎn)換。而令海內(nèi)外最為關(guān)心的江南造船廠，將在世博會世博會后再度后再度“變身變身”，改建成，改建成中國近代工業(yè)博物館中國近代工業(yè)博物館群，作為上群，作為上海

4、城市的一個新亮點，被永久保留。海城市的一個新亮點，被永久保留。快樂生態(tài)的根本目標是構(gòu)造一個良性循環(huán)，始于人對自然生快樂生態(tài)的根本目標是構(gòu)造一個良性循環(huán)，始于人對自然生態(tài)環(huán)境存在心理需求和精神依存，以環(huán)境塑造為途徑，促進生態(tài)環(huán)境存在心理需求和精神依存，以環(huán)境塑造為途徑，促進生態(tài)實踐的參與，加強生態(tài)意識，增長環(huán)保知識，強化人們對自態(tài)實踐的參與，加強生態(tài)意識，增長環(huán)保知識，強化人們對自然生態(tài)環(huán)境重視和依賴。然生態(tài)環(huán)境重視和依賴。空間框架由“一環(huán)、兩園、五帶和多點”組成?！吧鷳B(tài)意識環(huán)”是一條全景式生態(tài)環(huán)帶。此環(huán)帶意在構(gòu)筑異質(zhì)性的原生態(tài)環(huán)境，囊括盡可能多的生態(tài)要素，還原自然環(huán)境的初始狀態(tài)。兩園為“世博增

5、綠園”和“生態(tài)教育園”?！笆啦┰鼍G園”是一個立體式的世博公園，以生態(tài)文化和藝術(shù)為核心，展示人文化的生態(tài)環(huán)境；“生態(tài)教育園”是一個包括生態(tài)知識、相關(guān)技術(shù)成果展示和參與性活動的園區(qū)?！拔鍘А敝校吧鷳B(tài)參與帶”是一條參與生態(tài)演變、發(fā)展過程的互動式步行道；“波浪游步帶”即立體動態(tài)式游憩步行道，結(jié)合水體的高程變化上下起伏，又隨岸線的變化曲折延展，創(chuàng)造人與自然共存亡共發(fā)展的意境。上海世博園規(guī)劃的快樂生態(tài)理念是建立在綠色建筑技術(shù)為主體的技術(shù)平臺上，通過建筑技術(shù)上的革新來達成理念的實現(xiàn)，最終實現(xiàn)和諧社會的根本目標。在世博園的規(guī)劃設(shè)計中，貫徹了以下綠色建筑的設(shè)計原則:資源經(jīng)濟和較低費用原則；全壽命設(shè)計原則；宜人

6、性設(shè)計原則；靈活性原則；傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代技術(shù)相統(tǒng)一的原則；建筑理論與環(huán)境科學相融合的原則。中國館，共分為國家館和地區(qū)館兩部分，國家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉；地區(qū)館平 臺基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國家館和地區(qū)館的整體布局，隱喻天地交泰、萬物咸亨。中國館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國自古以來以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，讓游客嘆為觀止。設(shè)計理念東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓。表達了中國文化的精神與氣質(zhì)。主體構(gòu)思中國館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)。“中國紅”展民族形象大紅外觀、斗拱造型上海世博會中國國家館，是五千年中華

7、文明奉獻給159年世博會歷史的“中國紅”，是堅持改革開放的中國呈現(xiàn)給世界的“中國紅”?！拔覀兎Q她為中國紅?！泵看斡龅酵赓e，中國館館長徐滬濱都會自豪地說，“這是從中國古建筑營造法則中，特別是故宮的紅色中，采集而來的。極具中國特色的“東方之冠”的外形設(shè)計中國館以“城市發(fā)展中的中國智慧”為主題，由于外形酷似一頂古帽，而被命名為“東方之冠”。篆字的二十四節(jié)氣印于其上既突出“冠”的古樸，又可以讓人們饒有有興趣的辨識這48個字。屋頂花園：“新九洲清晏”初露風采九州清宴原本是圓明園中的景觀設(shè)計，設(shè)計人員將其“移植”到國家館周圍，成為國家館的景觀。經(jīng)過重新設(shè)計后，新“九州清宴”田、澤、漁、脊、林、甸、壑、漠呈

8、半月形圍在“東方之冠”（雍）的周圍，將城市景觀與自然景觀共同融在一起，非常值得游賞。中國館融合了中國古代營造法則和現(xiàn)代設(shè)計理念，詮釋了東方“天人合一，和諧共生”的哲學思想，展現(xiàn)了藝術(shù)之美、力度之美、傳統(tǒng)之美和現(xiàn)代之美，是對中國文化的最好表達。斗拱是我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中的一個基礎(chǔ)構(gòu)件，早在公元前5世紀就已出現(xiàn)。它懸挑出檐，層層疊加，將檐口的力均勻傳遞到柱子上，其目的是將檐口加大并富有美感。這種形制在北京的天安門、山西應(yīng)縣的木塔、西安的鐘鼓樓等建筑上都有應(yīng)用。斗拱既是承重構(gòu)件，又是藝術(shù)構(gòu)件，它的應(yīng)用使建筑形成“如鳥斯革，如翚斯飛”的態(tài)勢。傳統(tǒng)建筑中斗拱“榫卯穿插，層層出挑”的構(gòu)造方式成為中國館建筑

9、形態(tài)的文化表達。中國館總設(shè)計師何鏡堂院士認為：“中國文化源遠流長，很難用一個具象來表達文化的精髓，因此必須從總體意象中提煉?！睘榱诉x擇一個合理的造型，他們從中國的繪畫到雕刻，從出土文物到江南園林，從象形文字到京劇臉譜，每一個文化符號似乎都是中國文化的一部分，但每一個符號似乎又都不能達到心中理想的境界。經(jīng)過百般琢磨，中國傳統(tǒng)建筑中的斗拱對建筑設(shè)計師啟發(fā)很大，于是決定從其入手，終獲成功。古代建筑斗拱挑出屋檐最多可以探出4米，而現(xiàn)代建筑用鋼結(jié)構(gòu)和混凝土，可以發(fā)揮更大優(yōu)勢。在建造過程中，中國館對傳統(tǒng)元素進行了開創(chuàng)性詮釋，并大膽革新，將傳統(tǒng)的曲線拉直，層層出挑，斗拱最短處就伸出了45米，最斜處伸長達49

10、米，使主體造型顯示出現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美和結(jié)構(gòu)美。這些簡約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當代表達。如果俯瞰中國館的設(shè)計，就會發(fā)現(xiàn)其頂部平面呈經(jīng)緯分明的網(wǎng)格架構(gòu)，這個設(shè)計靈感來自于中國古代城市棋盤式的布局，即所謂“九宮格”結(jié)構(gòu)，與歷史上唐長安城、皇城、故宮形成呼應(yīng)。其文化底蘊則來源于周代王城的形制理論，周禮考工記云：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌?！痹O(shè)計者們在中國文化這個富礦中找了青銅器、陶瓷器等，并從中國傳統(tǒng)建筑的九宮網(wǎng)格中汲取靈感，最后對斗拱這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進行提煉，以“中國之器”展開設(shè)計，后來又冠名為“東方之冠”。建筑本身融合了中國哲學思想，比如“天人合一”、“和諧共生”、