人教版六年級語文下學(xué)期文言文閱讀理解名校專項習(xí)題

1、人教版六年級語文下學(xué)期文言文閱讀理解名校專項習(xí)題班級：_ 姓名：_ 時間：_1. 閱讀理解。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）?！狈礆w取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”1解釋加點的字。（1）先自度其足（_）（2）至之市而忘操之（_）（3）遂不得履（_）2翻譯下列句子。（1）吾忘持度。_（2）何不試之以足？_3這則寓言告訴我們什么道理？_2. 閱讀古文，完成練習(xí)?？锖馇趯W(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而

2、讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。1解釋下列句中畫橫線的詞。（1）鄰居有燭而不逮（_）（2）衡乃與其傭作而不求償（_）2翻譯下面的句子。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。譯文：_3出自這個故事的一個成語是_。4你認(rèn)為應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？_3. 閱讀短文，完成練習(xí)。父善游有過于江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游！”其父雖善游，其子豈遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖矣。注釋遽：就。任：對待。悖；違反常理，錯誤。1選出下列加點字的正確義項。（1）父善游（_）A

3、善良，慈善   B熟悉   C擅長，長于 D容易，易于（2）見人方引嬰兒 （_）A方向，方位   B正，正在   C方法，計策   D才，剛剛（3）人問其故  （_）A事情，事故   B所以，因此 C牧意，有意 D緣故，原因2下對說法不符合文意的一項是（ ）A.故事中的要把嬰兒往江中投的人，做事違背了常理。B.這個故事告訴我們，知識和技能是可以遺傳的。C.不能把嬰兒等同于其父親，而是應(yīng)該具體問題具體分析。D.孩子父親善游，孩子長大也可能善游，但不能把可能當(dāng)作必然。3翻譯下面句子。其父雖善游，其子豈遽善游哉

4、？_4. 課內(nèi)閱讀。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1解釋下列加點詞。（1）兩小兒辯斗（_）（2）我以日始出時去人近（_）（_）（3）及其日中如探湯（_）（_） （4）孔子不能決也（_）（5）孰為汝多知乎（_）（_）2兩小兒為什么會得出不同的結(jié)論？  _3文中哪一句話可見兩小兒辯論內(nèi)容的復(fù)雜性？

5、0;_4“孰為汝多知乎？”你覺得這能怪孔子嗎？這說明了什么？_5兩小兒的“辯斗”對你有什么啟發(fā)？請聯(lián)系實際談?wù)?。_5. 文言文閱讀。薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。1解釋下列加點的詞在文中的意思。薛譚學(xué)謳于秦青（_）  未窮青之技，自謂盡之（_）餞行于郊衢 （_）   聲振林木，響遏行云（_）2翻譯： 薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。譯文：_3這個故事給你以怎樣的啟示？答：_4薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？_6. 閱讀下面文章，

6、完成問題。蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔峤棠陙碛I舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？注釋：蜀：四川。鄙：邊遠(yuǎn)的地方。恃：憑借。買舟：租船。越：到了。顧：難道。1解釋加點字的含義。（1）吾欲之南海（_）A相當(dāng)手“的”   B往，到去。 C代指他（2）吾數(shù)年來欲買舟而下（_）A欲望，欲念。   B喜歡，愛好。   C想要，希望2請把畫線的語句翻

7、譯成現(xiàn)代漢語。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？_3作者分別舉“富者”和“貧者”的例子，采用的是_的表現(xiàn)手法，這樣寫是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在于_。7. 閱讀短文,回答問題。薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝,求反,終身不敢言歸。（注釋）謳(u):不用樂器伴奏的歌唱,這里指唱歌。窮:盡,完,這里指學(xué)完。謂:認(rèn)為,以為。之:代詞,指代秦青高超的唱歌技巧。遂辭歸:于是就(向秦青)告辭準(zhǔn)備回家遂(suì),于是。辭,告辭。弗(fú)止:沒有勸阻。餞行于郊衢:在城外大道旁給他用酒食送行。衢(qú),大

8、路。撫節(jié):打著節(jié)拍。遏(è):阻止。謝:認(rèn)錯,道歉。反:通“返”,返回。1對“薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之遂辭歸”這句話解釋正確的是( )A.薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒有學(xué)完秦青的技藝,就說自己什么都學(xué)會了,于是就告辭回家。B.薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒有學(xué)完秦青的技藝,就以為自己都學(xué)會了,于是就告辭回家。2秦青為薛譚餞行,高歌一曲之后,薛譚是怎么做的?用“ ”畫出相關(guān)的句子。3秦青是一個怎樣的人?簡要說明理由。_4這個故事告訴我們一個什么道理?_8. 閱讀古文，完成練習(xí)。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水

9、，鍾子期又日：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。1寫出文中畫“_”句子的意思，并談?wù)勀愕母惺?。_2“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌。從此以后，人們把_的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻_。3伯牙見鍾子期能從自己的音樂中理解自己的心情，他的心情是_；伯牙聽到鍾子期已死，“破琴絕弦”，此時他的心情是_。如果用一個詞語來形容伯牙和鍾子期的關(guān)系，可以用_。（填四字詞語）4如果你的知心朋友因某種原因而與你分離你會用下面哪兩句詩來表達(dá)你與他（她）離別時的感傷？（   ）A.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 

10、;B.滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難。C.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 D.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？9. 讀下面的文言小短文，完成文后的題目。 鹿照水有鹿飲于逐邊，自照水影，見其兩角崢嶸，甚為自樂。惟恨四足輕小，頗不相稱，甚不滿意。正嘆恨間，忽聞獵者帶犬自遠(yuǎn)而來。鹿急為奔避，幸得四足輕捷，獵犬追至，鹿則逃入竹林。奈被兩角阻撓竹上，欲進(jìn)不能，卒之為犬所捕。鹿悔曰：“我尚恨其腳小，而專其角長。不知救吾命者，腳也：喪吾命者，角也！”1最初，鹿引以為樂的是，兩角高高聳起；不滿的是_；當(dāng)它被獵犬抓住以后，它在悔恨中明白了：救它命的是_的腳；害它命的是_的角。（用自己的話填

11、空）2讀了這個故事讓我明白了：_3我還想提出問題：_10. 讀小古文，并完成后面的練習(xí)。伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，?！鄙龠x之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。1把小古文補充完整。2這則文言文的題目是_，選自_。3用自己的話說說畫線句子的意思。_4發(fā)揮想象，根據(jù)古文內(nèi)容仿說句子。（伯牙）鼓琴志在_。鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”（伯牙）鼓琴志在_。鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_?！?1. 閱讀短文。師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十。欲學(xué)，恐已暮矣！”   師曠

12、曰：“何不炳燭乎？”  平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”   師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”1解釋下列句子中加點的字。（1）晉平公問于師曠曰 _（2）何不炳燭乎？_（3）臣聞之_  （4）盲臣安敢戲其君乎？  _2下列句子中“之”字用法不同的一項是（ ）A.臣聞之 B.如日出之陽 C.驅(qū)之別院 D.學(xué)而時習(xí)之3翻譯句子。  

13、0;（1）少而好學(xué)，如日出之陽。 _（2）安有為人臣而戲其君乎？_4這則短文告訴我們一個什么道理？_12. 閱讀下文，完成各題。為學(xué)（節(jié)選）蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1上述選文的作者是_（朝代）的_（人名）。2下列加點字“之”的含義及用法與其他不同的一項是（ ）A.何不試之以足？鄭人買履B.數(shù)人飲之不足畫蛇添足C.人之立

14、志為學(xué)D.下車引之陳太丘與友期3作者通過貧富二僧的故事教育子侄們_。13. 文言文閱讀。神農(nóng)化民古之人民皆食獸禽肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作。神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)也。選自白虎通義（注釋）神農(nóng)：傳說中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。食：吃。至于：到了。因天之時：順著天時。因：順著。耒耜（li sì）：古代一種像犁的農(nóng)具。也用作農(nóng)具的統(tǒng)稱。故謂：所以稱。1解釋下面加點的字詞。（1）古之人民皆食獸禽肉（_）（2）故謂之神農(nóng)也（_）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。故謂之神農(nóng)也。_3從本文中可知，神農(nóng)為什么教民眾農(nóng)作？_4神農(nóng)氏不但是傳說中農(nóng)業(yè)的發(fā)明者，還是醫(yī)藥的發(fā)明者，你還知道哪些與神農(nóng)氏有關(guān)的故事？請簡述故事情節(jié)。_14. 閱讀理解。父子性剛有父子俱性剛不肯讓人者。一日，父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰:“汝姑持肉回陪客，待我與他對立在此!”馮夢龍廣笑府（譯文）有父子倆，性格剛烈，不肯讓人。一天，父親留客人飲酒，派兒子入城買肉。兒子