政治第三次月考試題_政治第三次熱練試題

1、政治第三次月考試題_政治第三次熱練試題政治第三次熱練試題命題人：*審題人：*一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分）1.呂氏春秋中說(shuō):“有道之士，貨以近求遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。故審堂下之陰,而知日月之行，陰陽(yáng)之變。見(jiàn)瓶水之冰,而知天下之寒，魚鱉之藏也?！薄坝械乐俊敝阅茏龅竭@一點(diǎn)，主要原因在于他（）A.借鑒了別人的經(jīng)驗(yàn)B.看到了事物的內(nèi)在聯(lián)系C.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性D.堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析2“五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿眼風(fēng)波多閃爍，看山卻似走來(lái)迎。仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。''這首浣溪沙是在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐、五代時(shí)期多首未署

2、名的作品之一。詩(shī)中形象地說(shuō)明了（）A.運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的B.物質(zhì)與意識(shí)分不開(kāi)C.理論與實(shí)踐是相互聯(lián)系的D.現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一3.通常望遠(yuǎn)鏡的視放大率等于物鏡焦距和目鏡焦距之比。但我們的眼睛不可能看清成像比視神經(jīng)細(xì)胞更小的景物，在一定的物鏡口徑條件下，單純?cè)黾右暦糯舐什粫?huì)看清更多細(xì)行，反而會(huì)降低物體亮度。由此可見(jiàn)（）A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性B.意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程C.物質(zhì)的有規(guī)律運(yùn)動(dòng)是普遍存在的D.規(guī)律的發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移4.觀察右圖，漫畫蘊(yùn)含的哲理有（）人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響具有主體差異性人們實(shí)踐水平的高低決定其認(rèn)識(shí)能力的高低人們的意識(shí)歸

3、根到底是客觀存在的主觀映象A.B.C.D.5.新型石墨烯超級(jí)電池,具有體積輕、不易燃、低成本、量產(chǎn)容易等特點(diǎn)。將其用作電動(dòng)車電池，可實(shí)現(xiàn)充電7秒鐘，行駛35千米的效果超級(jí)電池''還可廣泛應(yīng)用于現(xiàn)有混合電動(dòng)汽車等設(shè)備?！俺?jí)電池”的成功研制說(shuō)明（）只有反映事物本質(zhì)的意識(shí)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用人為事物具有自在事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性人可以將觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西A.B.C.D.6.大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因其可從中挖掘出有價(jià)值的信息而受到重視。網(wǎng)民在網(wǎng)上產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，記錄著他們的思想行為乃至情感，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和很多規(guī)律性信息。倘若能夠更

4、有效地組織和使用大數(shù)據(jù).人類將得到更多的機(jī)會(huì)發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）對(duì)大數(shù)據(jù)中所蘊(yùn)含規(guī)律性信息的認(rèn)識(shí)程度,決定著對(duì)信息有效利用的程度對(duì)大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，根源于人們對(duì)大數(shù)據(jù)特有價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)對(duì)大數(shù)據(jù)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，有利于人們獲得更多的機(jī)會(huì)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生不依賴于人的意識(shí)，但“大數(shù)據(jù)''本身卻可以被人類認(rèn)識(shí)和利用A.B.C.D.7.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài):一是從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，三是從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。而對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，我們要（）銳意改革、不斷創(chuàng)新，服從規(guī)律、恪守常規(guī)調(diào)查研究

5、、求真務(wù)實(shí)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)把高昂的發(fā)展熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合發(fā)揮意識(shí)直接推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全而發(fā)展的作用A.B.C.D.8.幾十年來(lái)，中西方學(xué)者和政治家懷著使命感推廣民主，自由民主國(guó)家數(shù)量大幅增加,但成功者寥寥:有的國(guó)家陷入內(nèi)戰(zhàn)和分裂，有的國(guó)家陷入周期性的政治動(dòng)蕩。這體現(xiàn)了（）社會(huì)的變化發(fā)展有其自身規(guī)律實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果具有客觀性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源在探索真理的過(guò)程中需要正確地對(duì)待錯(cuò)誤A.B.C.D.9"井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物物質(zhì)決定意識(shí)新事物必然代替舊事物A

6、.B.C.D.10“實(shí)踐十號(hào)”返回式科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星把6000余枚小鼠早期胚胎帶上了太空,經(jīng)過(guò)數(shù)天太空旅行，小鼠早期胚胎在太空中順利完成從細(xì)胞到囊胚的全程發(fā)育。這一實(shí)驗(yàn)首次證明了哺乳動(dòng)物早期胚胎在太空微重力條件下完全可以發(fā)育到囊胚階段，邁出了解開(kāi)人類太空繁衍謎團(tuán)的第一步。這一實(shí)驗(yàn)（）是人類有目的、有意識(shí)地改造世界的活動(dòng)再一次印證了思維是對(duì)存在的正確反映將推動(dòng)人類太空繁衍研究的不斷深入是探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本實(shí)踐形式A.B.C.D.11.蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度，這項(xiàng)制度規(guī)定:子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩超過(guò)30次,就可獲200元現(xiàn)金抵用券，“獎(jiǎng)孝金”現(xiàn)金抵用券，可以在繳

7、納老人相關(guān)費(fèi)用時(shí)抵用。兩個(gè)月來(lái)，因此看望老人的子女人次暴漲。有人質(zhì)疑子女是為錢而不是為孝,但也有人認(rèn)為，這點(diǎn)錢很少而起到了提醒子女的作用，是一個(gè)暖心的妙招。對(duì)“獎(jiǎng)孝金''管理制度不同的人有不同的反應(yīng)，說(shuō)明（）認(rèn)識(shí)是主體的自由創(chuàng)造認(rèn)識(shí)受客體的影響認(rèn)識(shí)受主體狀況的影響認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的A.B.C.D.12.荷蘭物理學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)多年研究，實(shí)現(xiàn)了首例可同時(shí)解決探測(cè)漏洞和通信漏洞的貝爾實(shí)驗(yàn)，證實(shí)相距1.3千米的成對(duì)電子之間存在“量子糾纏;否定了愛(ài)因斯坦的隱變量理論，為未來(lái)實(shí)用化的全量子互聯(lián)網(wǎng)奠定了重要技術(shù)支撐。這表明（）思維和存在具有同一性規(guī)律是可以被創(chuàng)造和利用的真理是具體的無(wú)條件

8、的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性A.B.C.D.二、非選擇題（本大題共2小題，共52分）13.在快餐文化日趨盛行的今天,工匠精神再度引起人們關(guān)注。閱讀材料，回答問(wèn)題。工匠精神是工匠對(duì)自己生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求完美和極致的精神理念。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，在效率速度和創(chuàng)新時(shí)代則有些過(guò)時(shí)了，其實(shí)工匠雖已淡出現(xiàn)代人的生活。但他們代表的精益求精、推陳出新的精神卻永不過(guò)時(shí)。在當(dāng)下工匠有著更深遠(yuǎn)的意思，它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精，其內(nèi)涵十分豐富:精益求精、注重細(xì)節(jié)，保質(zhì)保量、不投機(jī)取巧，耐心專注、不斷完善，專業(yè)敬業(yè)、力爭(zhēng)第一。要實(shí)現(xiàn)全而建成小康社會(huì)，完成“十三五”規(guī)劃目

9、標(biāo)和任務(wù)，把我國(guó)從“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”,尤其需要弘揚(yáng)和堅(jiān)守“工匠精神堅(jiān)守這種精神能讓我們自省和自信，在產(chǎn)品的個(gè)性化、質(zhì)量和檔次上下功夫，要人無(wú)我有，而非千篇一律;要追求質(zhì)量,而非粗制濫造，重視質(zhì)量、打造品牌,將一絲不茍、精益求精的“工匠精神”融入生產(chǎn)每一個(gè)環(huán)區(qū)打造一流產(chǎn)品，帶動(dòng)中國(guó)品牌更好地走向世界，站穩(wěn)腳跟。簡(jiǎn)述實(shí)現(xiàn)全而建成小康的目標(biāo)需要弘揚(yáng)和堅(jiān)守“工匠精神''的合理性。（18分）（2）從認(rèn)識(shí)論角度看，勞動(dòng)者應(yīng)如何貫徹工匠精神，提高自己的勞動(dòng)技能?（8分）解析:第（1）問(wèn)考查弘揚(yáng)和堅(jiān)守“工匠精神”的合理性，應(yīng)主要從意識(shí)的作用、工匠精神所蘊(yùn)含的實(shí)事求是的態(tài)度、重視工匠的

10、原因等角度進(jìn)行分析,涉及意識(shí)的反作用、按規(guī)律辦事、群眾觀點(diǎn)等知識(shí)。第（2）問(wèn)考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。應(yīng)從實(shí)踐的含義、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)的過(guò)程等角度分析。答案：（1）精神不是萬(wàn)能的,但是沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的（意識(shí)具有反作用原理）;（3分）要重視精神的作用。工匠精神對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用;（3分）全面建成小康社會(huì),完成“十三五”規(guī)劃目標(biāo)和任務(wù)，既要充分尊重客觀規(guī)律,也要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性;（3分）堅(jiān)定工匠精神，有助于實(shí)現(xiàn)客觀規(guī)律和能動(dòng)性的統(tǒng)一;（3分）在全而建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線;（3分）倡導(dǎo)工匠精神，發(fā)揮群眾智慧，能夠帶動(dòng)中國(guó)品牌更好地走向世界。（3分

11、）（2）實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，要在實(shí)踐中精益求精、創(chuàng)造高質(zhì)量產(chǎn)品。（4分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，要在生產(chǎn)實(shí)踐中提高自身的專業(yè)技能。（4分）14.近年來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”與“大數(shù)據(jù)”日益為人們所熟知和熱議。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,令用戶對(duì)融合數(shù)據(jù)、通信、內(nèi)容服務(wù)的綜合信息服務(wù)需求不斷提高，當(dāng)前國(guó)家正在進(jìn)一步推進(jìn)廣播電視網(wǎng)、電信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的三網(wǎng)融合。產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合多贏發(fā)展，百姓的綜合信息服務(wù)需求獲得更大滿足，這些都值得期待。但因K涉及多方利益的重新調(diào)整，網(wǎng)絡(luò)信息安全及文化安全監(jiān)管機(jī)制的健全和完善,諸多難題仍需克服。（1）運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理

12、，分析說(shuō)明國(guó)家推進(jìn)廣播電視網(wǎng)、電信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的三網(wǎng)融合的必要性。（8分）材料二有關(guān)權(quán)威人提出，“互聯(lián)網(wǎng)+”分步進(jìn)行，首先是與企業(yè)采購(gòu)和營(yíng)銷等外部環(huán)節(jié).融合;其次是互聯(lián)網(wǎng)向企業(yè)服務(wù)和研發(fā)環(huán)節(jié)滲透，包括制造業(yè)服務(wù)化、個(gè)性化定制等新的模式開(kāi)始出現(xiàn);然后進(jìn)一步向制造業(yè)環(huán)節(jié).滲透，網(wǎng)絡(luò)協(xié)同制造、工業(yè)云出現(xiàn)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)制造、營(yíng)銷、服務(wù)構(gòu)成了閉環(huán),徹底改變工業(yè)的生產(chǎn)模式。上述材料體現(xiàn)了聯(lián)系觀中的什么哲學(xué)道理?（8分）材料三信息技術(shù)的快速發(fā)展推動(dòng)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的到來(lái)，大數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)體量大、類型多、處理快、價(jià)值高等特征。人們借助互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)手段，多視角、全方位挖掘數(shù)據(jù),梳理、分析相關(guān)信息

13、，為生產(chǎn)生活服務(wù)。大數(shù)據(jù)正在成為政府改革和轉(zhuǎn)型的技術(shù)支撐，甲市民政局用大數(shù)據(jù)核對(duì)17.4萬(wàn)保障房申請(qǐng)戶的戶籍人口、住房等海量信息彳艮快檢出1.7萬(wàn)不符合條件的申請(qǐng)戶。乙市整合衛(wèi)星、氣象、交通、市政等方面的信息數(shù)據(jù)，合理調(diào)配公安、消防、城管等方而的力量，協(xié)同應(yīng)對(duì)一場(chǎng)百年未遇的臺(tái)風(fēng)和暴雨，避免了生命財(cái)產(chǎn)的巨大損失。（3）大數(shù)據(jù)促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，運(yùn)用“追求真理”的哲學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（10分）解析:第（1）問(wèn)要求學(xué)生運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析說(shuō)明國(guó)家推進(jìn)廣播電視網(wǎng)、電信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的三網(wǎng)融合的必要性，屬于原因類的解答題。學(xué)生在分析時(shí)，首先要注意本問(wèn)的知識(shí)限定是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，然后可以分別從

14、物質(zhì)決定意識(shí),要求做到一切從實(shí)際出發(fā)、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用角度進(jìn)行分析說(shuō)明即可。第（2）問(wèn)要求分析說(shuō)明材料二中體現(xiàn)的聯(lián)系觀的哲學(xué)道理，屬于體現(xiàn)類的解答題。在分析說(shuō)明時(shí)，結(jié)合材料，可以從聯(lián)系的普遍性、多樣性、客觀性等角度進(jìn)行分析說(shuō)明。第（3）問(wèn)，首先審設(shè)問(wèn)，確定理論分析角度是認(rèn)識(shí)的發(fā)展和創(chuàng)新的作用，據(jù)此回憶課本相關(guān)知識(shí)，可以考慮認(rèn)識(shí)工具有利于提高人的思維水平;思維方式歸根到底是由實(shí)踐決定的。其次審讀材料,把理論和材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系大數(shù)據(jù)處理數(shù)據(jù)信息的方式方法,考慮對(duì)人們思維方式的影響。答案：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，用戶對(duì)綜合信息服務(wù)需求不斷提高，因此國(guó)

15、家需要進(jìn)一步推進(jìn)廣播電視網(wǎng)、電信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的三網(wǎng)融合。（4分）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,因此要重視意識(shí)的作用。國(guó)家推進(jìn)廣播電視網(wǎng)、電信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的三網(wǎng)融合，有利于產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合多嬴發(fā)展，能更大程度地滿足百姓的綜合信息服務(wù)需求。（4分）（2）聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物與事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性、多樣性。（4分）“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式向企業(yè)服務(wù)和研發(fā)環(huán)節(jié)滲透，也包括制造業(yè)服務(wù)化、個(gè)性化定制等新的模式開(kāi)始出現(xiàn)，并進(jìn)一步向制造業(yè)環(huán)W滲透。這樣將會(huì)徹底改變工業(yè)的生產(chǎn)模式。（4分）（3）思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的，實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)

16、思維方式的變革。（4分）大數(shù)據(jù)的運(yùn)用創(chuàng)新了處理數(shù)據(jù)信息的方式方法，推動(dòng)了思維方式的發(fā)展;（3分）新的認(rèn)識(shí)工具的運(yùn)用，拓展了認(rèn)識(shí)的對(duì)象，提高了人的思維能力和水平。（3分）B卷1.在伽利略和牛頓發(fā)現(xiàn)慣性定理以前，亞里士多德的“沒(méi)有力就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)''的說(shuō)法在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里被認(rèn)為是“科學(xué)”的;在沒(méi)有愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的時(shí)候，牛頓體系和萬(wàn)有引力定律被認(rèn)為是認(rèn)識(shí)宇宙的“科學(xué)在沒(méi)有現(xiàn)代西醫(yī)的時(shí)候，尤其是在巴門尼德發(fā)現(xiàn)細(xì)菌以前，放血療法也被認(rèn)為是“科學(xué)”的?！巴芡日搼?zhàn)”（意大利科學(xué)家伽伐尼與意大利物理學(xué)家伏打用青蛙腿做實(shí)驗(yàn)，分析引起蛙腿抽搐的生物電、靜電等原因的論戰(zhàn)）是科學(xué)發(fā)展史上意義重大的

17、一次論戰(zhàn)，它推動(dòng)了電化學(xué)、電學(xué)、電磁學(xué)等科學(xué)的發(fā)展和生物電的發(fā)現(xiàn)及電池的發(fā)明。我們要有科學(xué)爭(zhēng)論的勇氣，更要有勇于實(shí)踐的膽識(shí)、善納爭(zhēng)論的胸懷。一種觀點(diǎn)、理論或者一項(xiàng)決議遭到公開(kāi)的爭(zhēng)論并不是多么可怕的事情，相反是促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步、決策合理、社會(huì)和諧的突破口。為什么我們要有科學(xué)爭(zhēng)論的勇氣，更要有勇于實(shí)踐的膽識(shí)？解析:本題的關(guān)鍵信息是“科學(xué)爭(zhēng)論的勇氣,'實(shí)踐的膽識(shí)”等。先對(duì)這些關(guān)鍵信息進(jìn)行分析，用學(xué)科術(shù)語(yǔ)即認(rèn)識(shí)的發(fā)展、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)等替代這些信息，再調(diào)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、追求真理的過(guò)程等知識(shí)結(jié)合材料進(jìn)行說(shuō)明即可。答案:(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的

18、。實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，要求我們不斷探求新知識(shí)，追求真理。所以，我們要有實(shí)踐的膽識(shí)。(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力等條件的限制。所以要允許爭(zhēng)論，真理越辯越明。(3)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此，人們對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的，要有科學(xué)爭(zhēng)論的勇氣，更要有勇于實(shí)踐的膽識(shí)。(4)科學(xué)要求求真，即不斷通過(guò)實(shí)踐追求真理。我們既要尊重權(quán)威，又要不為權(quán)威所困，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取。14.材料一我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一

19、個(gè)從忽視到初步認(rèn)識(shí)，再到提升為社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程。新中國(guó)成立初，受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響.人們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)征服自然;改革開(kāi)放前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出,生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)保形勢(shì),黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，提出努力建設(shè)美麗中國(guó)。材料二為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，我國(guó)東南沿海Z市把建成“更加宜居宜業(yè)、更具魅力活力的用園城市、生態(tài)之城”作為城市建設(shè)規(guī)劃目標(biāo)，出臺(tái)Z市生態(tài)城市建設(shè)十年規(guī)劃，提出要運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論,深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展與持續(xù)發(fā)展，著力生態(tài)環(huán)境改善、

20、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)文明進(jìn)步，建立政府主導(dǎo)、市場(chǎng)推進(jìn)、公眾參與的生態(tài)城市建設(shè)機(jī)制，建造創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、又富又美的國(guó)家級(jí)生態(tài)城市。(1)聯(lián)系材料一，結(jié)合我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知過(guò)程,說(shuō)明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合的觀點(diǎn)，說(shuō)明Z市出今的Z市生態(tài)城市建設(shè)十年規(guī)劃的合理性。解析:第(1)問(wèn)考查追求真理等知識(shí)。一是注意在規(guī)定范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)知識(shí)，不能超出要求;二是注意結(jié)合材料信息調(diào)動(dòng)知識(shí)，如人類對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)與人類改造自然的活動(dòng)相關(guān)實(shí)踐是真理發(fā)展的基礎(chǔ)，人類對(duì)生態(tài)文明認(rèn)識(shí)的發(fā)展及受條件影響等認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性。第問(wèn)考查主觀能動(dòng)性和規(guī)律客觀性等知識(shí)，解答的關(guān)鍵是結(jié)合材料信息,從尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性兩個(gè)角度組織答案。答案：(1)追求和發(fā)展真理以實(shí)踐為基礎(chǔ).我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知來(lái)源于人類處理人與自然關(guān)系的實(shí)踐,并在其基礎(chǔ)上深化和發(fā)展。追求和發(fā)展真理是一個(gè)不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過(guò)程，我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知不是一次完成的，而是在實(shí)