2019年大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告格式范文

1、大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告格式范文社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生全面素質(zhì)提高的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生將所學(xué)知 識(shí)應(yīng)用于社會(huì)的重要過程， 下面是搜集整理的大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào) 告格式范文，供大家閱讀參考。社會(huì)實(shí)踐 （ 調(diào)查）報(bào)告格式“社會(huì)實(shí)踐 （ 調(diào)查）報(bào)告”應(yīng)該有以下幾部分：一、標(biāo)題可以是公文式標(biāo)題，即關(guān)于的實(shí)踐報(bào)告；也可以是觀點(diǎn)式標(biāo)題，例如社會(huì)是大課堂，實(shí)踐長(zhǎng)真知識(shí)。二、前言寫出社會(huì)實(shí)踐的參加者、 實(shí)踐的主題、 時(shí)間、地點(diǎn)。然后用“現(xiàn) 將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告于下”過渡到正文。三、正文 一般地說(shuō)，正文包括兩部分內(nèi)容，一是學(xué)校要求報(bào)告的內(nèi)容，二是實(shí)踐者想要報(bào)告的內(nèi)容， 例如：活動(dòng)內(nèi)容、經(jīng)驗(yàn)體會(huì)、理性思考、 問題和

2、建議等。應(yīng)該特別著重寫自己的認(rèn)識(shí)， 如：實(shí)踐中自己的體會(huì)， 實(shí)踐后自己的理性思考，以及自己對(duì)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)。四、結(jié)語(yǔ)可以寫出作者對(duì)此次活動(dòng)的意見、批評(píng)或者建議。五、落款署名和報(bào)告時(shí)間。寫上參加實(shí)踐者的個(gè)人或群體 （ 如班、組 ），報(bào)告完成的時(shí)間應(yīng)該注意的是，寫作時(shí)可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時(shí)不要 寫上“前言”、“正文”、“結(jié)語(yǔ)”、“落款”等字，而要寫具體的 標(biāo)題性文字，如“基本情況”、“主要體會(huì)”、“幾點(diǎn)思考”、“問 題和建議”等。社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文 在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí) 際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)， 同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨 我們每一天的生活

3、。 針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況， 我們做了一次 社會(huì)調(diào)查。1 ，總體情況： 調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的， 與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！?而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有 49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是 “思 想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有 17.79% 的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生 “思想素質(zhì)好， 專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力 強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn) 得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具 體表現(xiàn)的方面

4、還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增 長(zhǎng)愈趨明顯。2 ，助人為樂在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他 人幫助和關(guān)心的時(shí)候。 因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神， 是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)， 也是社會(huì) 主義人道主義的基本要求。 助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德， 我國(guó)自古就 有“君子成人之美”，“為善最樂”，“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格 言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自 己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng) 成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫 瑰，手留余香” ，大學(xué)生

5、應(yīng)當(dāng) “以團(tuán)結(jié)互助為榮， 以損人利己為恥” ， 積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有 57.75%的人選擇“經(jīng)常 參加”，有 37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另 外有 4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的 良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)， 社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì) 與引導(dǎo)。代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)， 也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。 在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn) 血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不

6、猶豫。 獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到： “有 人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)， 甚至有可能感染疾病， 你想過嗎 ?”她回答很干脆： “沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還 有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?! ”從我們的調(diào) 查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有 58.63%的同學(xué)積極參與，還有 36.31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有 10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在 掙錢，不去獻(xiàn)。3 ，文明禮貌 文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān) 系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。 比如：尊重師長(zhǎng)， 主動(dòng)讓座等。 在我們的調(diào)查中， 84

7、.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都 會(huì)主動(dòng)問好。 這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高， 且能付 諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有 49.47%的被調(diào)查者會(huì)積 極讓座， 48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì) 讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了 97.94%,但能始終如 一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。 這說(shuō) 明在新的時(shí)代背景下， 大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一 個(gè)新的檔次。4 ，環(huán)境保護(hù) 環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容 辭的責(zé)任。 隨著我們周邊環(huán)境的日益改善， 大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公 物保護(hù)環(huán)境的

8、重要性。 根據(jù)調(diào)查了解， 當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不 到垃圾箱時(shí)，有 87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有 6.22% 的人選擇“隨手丟掉”，另外有 6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè) 角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即 能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)， 我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上 有垃圾時(shí)， 只有 5.73%的人會(huì)馬上弄干凈， 而有 80.21%的人想弄干凈 但最終沒做，其余 14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn) 現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子， 覺得那些俗規(guī)矩太死板了， 大家都不去做而我 一個(gè)

9、人做很別扭， 所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。 對(duì)于以上這 些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)， 不要以為是 丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。 21 世紀(jì)需 要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于 校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何 事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。5 ，遵紀(jì)守法 遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在 社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序 可能受到影響， 這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解 各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮， 以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵 紀(jì)守法狀況并不是很好， 安全事故時(shí)有發(fā)生， 考試作弊更是屢見不鮮。 在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中， 竟有 93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪， 能夠泰然處之。在 20* 年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有 56.7% 的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生