議論文之學習縱向展開議論

1、議論文之學習縱向展開議論學習縱向展開議論教學目標1、學習議論文縱向展開議論的方法。2、培養(yǎng)學生深刻分析論點的能力，掌握議論文縱向展開議論的思路結 構。教學過程：一、總體把握縱向議論的結構模式。層進式（又叫遞進式或層第式）結構模式：引論：（提出論點和論題）本論：分論點回答是什么？分論點回答為什么？分論點回答怎么辦？結論：（照應全文）二、對于一個話題應如何進行縱向展開呢？ 明確：層進式的文章一般有四種格式。（一）將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是： 由淺入深、由簡單到復雜。層間可用諸如“不僅而且”、“況且”等關聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間進進的關系。1、例如：嚴于解剖自

2、己（ 1）要不斷進步，必須無情地“解剖我自己” 。（2）論述如何才能“解剖”好自己。 對自己要有自知之明。 （這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪 里，就無從下刀。 ） 光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病” 。） 自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病” 。）2、又如論題：在困難面前 要承認困難，因為困難無處不在，無時不有； 要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱； 要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。3、課堂練習：談嫉妒參考提示：（ 1）嫉妒心理往往導致錯誤行

3、為。（ 2）妒嫉心是人們前進的動力。 一個缺乏妒嫉心的人， 往往是安居“下游”、 心甘“落后”的人。（ 3 ）將妒嫉心化作追趕他人的動力。（二）對照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即 圍繞中心論點回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦。1、例如要鉆牛角尖（ 1）什么是“鉆牛角尖” ：對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真 鉆研的態(tài)度。（是什么）（2）搞學問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（3）“鉆牛角尖”要有認真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學的 方法。（怎么辦）（4）發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。 （會怎樣）2、又

4、如： 論點：生活應該是豐富多彩的。（1）（是什么）生活豐富多彩是指生活不應是一種模式。（2）（為什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要） ；有利于人的 全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調動人的積極性，形成生動活潑的局 面。（3）（怎么樣）要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。3、課堂練習：談風度參考提示：（1）（是什么）風度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質和風 采；（2）（為什么）有了風度，能受到別人的敬重，人與人之間增進愛心，有 利于和睦相處；（3）（怎么樣）有風度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培 養(yǎng)良好的風度。（三）對比式分解

5、：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照 比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。1、例如：論適度的愛（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道（2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心 的健康發(fā)展。2、課堂練習：如何估價自己參考提示： 正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進； 過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。（四）針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題 的辦法。即“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式。1、例如：給愛一點空間（1）母親給新婚女兒的贈言， “巨型嬰兒”的悲劇故事（擺

6、現(xiàn)象）（2） 分析父母對孩子溺愛，卻毀了出孩子本該燦爛美好的一生。（析危害）（3）深愛著孩子的父母，要給孩子一個空間，一次機會，讓他們自由的穿 越風雨，展翅九天（挖根源）（4）愛需要空間和自由 （指辦法）2、例文：給愛一點空間曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親： “怎樣 才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地 上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突 然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當她 再次向女兒攤開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒， 說：“給你愛的人和愛你

7、的人一個自由的空間，過多的愛和壓力會使愛窒息” 。聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不 能否認有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。報紙上曾經(jīng)報道過“巨型嬰兒”的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。 對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實際年齡是多少，還把他像 嬰兒一樣呵護著。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當警察走進 他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何 處理這個已是青年的“嬰兒” 。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力為 零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們如此 溺愛他，卻毀了他

8、本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風雨，卻使他 們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風雨的野玫瑰， 卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父 母呵，何不給孩子一個空間，一次機會，讓他們自由的穿越風雨，展翅九天？據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干 草，以免傷到小鷹。當小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不 了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起 來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽 不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。

9、正是因為愛，才不得不用這種方式讓它們在 殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會 把愛淹沒?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因為這樣它會凋謝，不要強加給琴弦一 個它不能承受的力道，因為這樣它會斷掉。給愛一點空間，讓你愛的人在愛的 滋潤下健康成長！三、層進式議論文在結構上可以形成如下模式 :引子：運用起興、名言、詩句、典故等引出論題論題：明確提出觀點、看法。既承前文引言又為下文張本。 論證：由小到大、由局部到整體、由淺入深地進行論證，如從自然到人生、 由個體到社會、由文學到哲學。辦法：提出實現(xiàn)論題的措施或解決問題的方法。最好聯(lián)

10、系現(xiàn)實來談。效果：可以展望未來或推測前景，也可以表明一種態(tài)度。尾聲：或呼吁、或勸戒、或警示，或重申論題的意義。四、“ 感 動 ” 話 題 作 文 訓 練（一）題目： 在我們生活中，令我們感動的事例很多很多。有時是一種聲音，有時是一 種色彩，有時是一種狀態(tài)，有時是一種場景生活中你一定經(jīng)歷、體驗過許多令你感動的事情。請以“感動”為話題寫 一篇作文?？梢詳⑹鼋?jīng)歷，抒發(fā)感受；可以發(fā)表議論，評述世態(tài)，等等。注意：1 立意自定。 2文體自選。 3題目自擬。 4不少于 800字。 （二）寫作前的準備（ 1）注意：為了讓展開更形象、方便，可繪制坐標軸，將作文的話題或論 點放在坐標軸的中心，以“是什么” “為什

11、么”“怎么辦”“會怎樣”作為坐標軸 的四個方向，將上述內容盡量多地寫在每條軸上。寫得越多，思路越開闊。（ 2）怎么寫 會想才會寫 文章議論的范疇是無所不包的，但如果把議論的問題進行抽象的歸類，就 會發(fā)現(xiàn)，它們實際上可分為四個方面：“是什么”，論證性質和類別方面的問題；“為什么”，論證目的和原因方面的問題；“怎么辦”，論證方法和途徑方面的問題；“會怎樣”，論證效能和結果方面的問題。一般來說，一篇文章不會同時論述四個方面的問題，大多是擇其一、二來 論述（3）寫什么調動平時的積累聯(lián)想自然萬物理想人文景觀聯(lián)想歷史名人 聯(lián)想自我生活聯(lián)想新聞媒體聯(lián)想教材課文（4）提示：寫好考場作文，無以替代的第一環(huán)節(jié)是熱

12、愛生活、充實積累、 感悟人生。（四）具體形成一篇文章方法指導：第一步 拓展思路1、“是什么” 感動的含義正義 沒有什么可以輕易把人打動，除了正義的號角。沒有什么可以輕易把人打 動，除了內心的愛。沒有什么可以輕易把人打動，除了前進的腳步感動是一種美麗的情感體驗，是一種自然的情感流露和表白，是一種無聲 的教育，是心靈的滋補，是一種有益的洗濯和陶冶。2“為什么” 可以想到： 只有那些對真善美有著本能追求而又情感豐富、細膩的心靈，才善于領悟 世界的美好，才會時常被感動的潮水濡濕。對于那些心靈來說，感動是無處不 在的。正是這來自心靈的感動，讓人倍覺人生的溫馨。3“怎么辦”可以想到： 總有一種力量它讓我們

13、淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有 一種力量它驅使我們不斷尋求“正義、愛心、良知” 。這種力量來自于你，來自 于我，來自于你們中間每一個人。關注社會，關注現(xiàn)實，關注自我，去尋找一 種久違的感動，去體驗一種淚流滿面的沖動4“會怎樣” 可以想到： 感動，把我們的眼睛叫醒，把我們的鼻子叫醒，把我們的心靈叫醒，所有 的人都叫醒了，我們因感動而胸懷理想，因感動而充滿希望，它把我們引向美 好的未來。一個容易被感動又能使別人感動的人，實在是幸福的。第二步 擬寫提綱1、感動是一種美麗的情感體驗。 2、感動源于對生活的摯愛3、感動促進了人格的升華3、缺少感動社會將越冷漠，生活將越顯枯燥結論：學會感動，

14、是生活所需要的第三步 寫作實踐 ，形成文章。學會感動只要我們不是死如槁灰，感動便會如約而至。 感動，是掛在心之天空里的一抹絢麗的彩虹；是盛開在心靈陽臺上的一束 紅艷的玫瑰；是飛落在心之山崖邊的一條磅礴的瀑布。感動是一種美麗的情感 體驗。讀一個浪漫的愛情故事，聽一段迷人的音樂旋律，你不是會頓覺心曠神 怡，浮想聯(lián)翩嗎？失意中別人送來了關愛的眼神撫慰的細語，困厄中別人伸出 援助的雙手，你不是會深感如拂春風，如沐甘霖嗎？正是這來自心靈的感動， 讓人倍覺人生的溫馨。感動源于對生活的摯愛，源于對生命意義的正確領悟，只有那些對真善美 有著本能追求而又情感豐富、細膩的心靈，才善于領悟世界的美好，才會時常 被感

15、動的潮水濡濕。對于那些心靈來說，感動是無處不在的。樓下的樹悄然綻 放了一樹的芬芳，滿街人流來往如梭川流不息，夜晚月亮撒下淡青色的光，都 可能會令其感動。感動是一種自然的情感流露和表白，是一種無聲的教育，是心靈的滋補劑， 是一種有益的洗濯和陶冶。時常體味感動，你的心靈會得到升華。一位曾經(jīng)被 你傷害過的人，主動和你握手言和，盡釋前嫌時，你不在心底頓起波瀾嗎？正 是感動，讓人倍感人生的美好。在貧困中求學，在艱辛中自強的洪占輝；升空日行八萬里，巡天遙看一千 河，中國航天黃金一代的 “費俊龍、聶海勝”；一件羽絨服穿10年，守候著 優(yōu)秀傳統(tǒng)與品質的溫總理。他們的先進事跡，不是讓你心潮澎湃、激情難抑嗎？ 歷

16、史英雄、時代俊杰的事跡激勵著、滋潤著蕓蕓眾生，使人們紛紛向他們那高 尚的靈魂靠近，促進了人格的升華。然而，在物欲橫流的現(xiàn)代社會，感動這種美好的情愫，已被不少麻木而浮 躁的現(xiàn)代人所疏遠和淡漠了。孩子落水不是沒有人救就是被人救起后，家長竟 領著孩子悄然溜走；歹徒在路上搶劫，有人挺身而出弄得遍體鱗傷，司機卻要 英雄賠償搏斗時打破的車窗玻璃。那些對一切讓人感動的事物不僅視而不見， 而且肆意踐踏的人，其心靈是荒蕪的，其精神世界是空虛貧之的。那種人越多， 社會將越冷漠，生活將越顯枯燥。學會感動，是生活所需要的。心靈深處的感動是眼甘甜的井，將滋潤我們 自己和我們身邊每個匆匆的過客。一個容易被感動又能使別人感

17、動的人，實在 是幸福的。我們沒有理由不做這樣的人。五、作文訓練：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文釋迦牟尼說：“若你會發(fā)現(xiàn)造成傷害，就不要依此傷害別人。”蘇格拉底說： “不要將任何讓你生氣的行為施于別人。”亞里士多德說：“應當像我們希望他 們如何對待我們一樣地對待朋友?！笨追蜃诱f：“己所不欲，勿施于人?！弊x了上 述材料，你有些什么想法呢？請以“善待他人與善待自己”為話題，寫 一篇文章?？梢杂洈⒁娐?、經(jīng)歷，談談體驗、感受，講述故事，發(fā)表議論，展 開想象，抒發(fā)情感，等等。注意所寫內容必須在話題范圍之內。題中所提供的材料，在文章中可用 可不用。立意自定，題目自擬。不少于 800字。不得抄襲佳作欣賞：專心致

18、志方能成功讀弈秋有感讀罷孟子弈秋頗有感觸。二人學弈，其一人專心致志；一人雖聽之, 一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其結果可想而知。其實，這個故事告 訴我們一個看似簡單實質深刻的道理：做任何事都要專心致志，否則一無所成。迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，有一次在進行提煉鐳元素的 研究時，她的同學在她身后壘起十多張椅子她竟毫不覺察。做事到如此專心的 地步，令人稱嘆?？梢哉f，居里夫人的成功也許有許多因素，但專心致志不能 不說是她成功的最重要的因素之一。北宋大文學家歐陽修寫作詩文有許多是在“三上”：馬上、枕上、廁上思 考成熟的。南宋著名學問家朱熹治學要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。 現(xiàn)

19、代著名美學家朱光潛要求自己“三此主義”：此身、此時、此地。這里“三 上”“三到” “三此主義”，都有有一個共同特點，那就是一心一意，集中精 力，也就是專心致志。我們可以設想一下，如果他們沒有此種專心致志的品德, 能成為大學問家嗎？也許我們大家都還記得小時候聽過的“小貓釣魚”的故事: 小貓釣魚時，一會兒捉蟋蟀，一會兒種蝴蝶，最后連一條魚都有沒有釣到。其 實，這個故事同孟子弈秋闡明了同樣的道理：做事如果不專心致志，將 一無所成。那么，怎樣才能專心致志呢？我以為，首先要熱愛這項事業(yè)。非此，無動 力，更談不上專心致志。運動員在訓練中日復一日，年復一年地跌打滾爬，幾 多汗水幾多傷。沒有對自己所從事的事業(yè)

20、的熾熱的愛，是很難一心一意做到底 的，更談不上站在世界冠軍的領獎臺上。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的 精神。貝多芬成了音樂家后，失去了聽覺，但他卻“扼住命運的咽喉”，鍥而 不舍，以驚人的毅力頑強創(chuàng)作，被譽為一代“樂圣”。如果沒有此種對音樂和 旋律的專心致志，也許早已躺在安樂椅上坐享其成了。今天，我們所置身的世界五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，我們做 任何事都要熱愛這項事業(yè)，都有要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。我們唯有專 心致志，才能成功。評析：作者用層進式結構形式，先提出“做任何事要專心致志，否則一事無成” 這一論點，接著分析“專心致志”的必要性，然后綜合起來，給以解決的辦法, 層次清楚。

21、提醒幸福（有刪節(jié)）畢叔敏人生總是在災難。其實大多數(shù)人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒 有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？提醒小心跌倒提醒注意路滑提醒不要受騙提醒榮辱不驚 先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。也許他們認為幸福不提醒也是跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍 惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是 站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么？那就是幸福！享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而 然地學會感觀的享受，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的 舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷的訓練。簡而言之，幸福就是沒有痛