必修三文言翻譯

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上語文必修三文言翻譯指南錄后序1國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；料想元方也還可以用言詞打動的。2予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。我自料不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，揭露呂師孟叔侄的叛國行徑，只要求死，不再考慮個人的利害。3死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險惡，壞事層疊交錯涌現(xiàn)，實在不是人世間所能忍受的。痛苦過去以后，再去追思當(dāng)時的痛苦，那是何等的悲痛啊！4所求乎為臣，

2、主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責(zé)。5向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？以前，假使我的尸骨拋棄在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但是在國君和父母面前無法掩飾自己的過錯，國君和父母會怎么講我呢？五人墓碑記1吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以 送其行，哭聲震動天地。我們社（里那些）道德品行可以作為讀書人表率的人，替他伸張正義，募集錢財送他起行，哭聲震天動地。2大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟

3、？在魏閹亂政的時候，能夠不改變自己的志節(jié)的官員，這么大的天下，有幾（個）人呢？3而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉？而（這）五（個）人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能被大義所激勵，踏上死地而不反顧，（這）又是什么緣故呢？4而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上,凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。而（這）五（個）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他們的姓名，凡四方的士人經(jīng)過（五人墓時），沒有不跪拜而且流淚的，這真（是）百代（難得）的際遇呀！5人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉？人人都可以把他們當(dāng)

4、做仆役來使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道上緊握手腕表示非常憤慨，抒發(fā)他們作為有志之士的悲嘆呢！6故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記,亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以，我和社里的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，也借以說明死生的重大（意義），平民（一死），對國家（興亡）也有重大作用??！燭之武退秦師1越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的邊境，您知道那是困難的，您怎么要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？2若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦

5、國東方道路上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。3既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?，F(xiàn)在它在東邊使鄭國成為它的疆界，又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？使秦國受損而讓晉國受益，希望您好好考慮這件事?！?因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”諫太宗十思疏1臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。臣聽

6、說要求樹木長得高大，一定要使它的根部穩(wěn)固；想要河水流得遠(yuǎn)長，一定要疏通它的源泉；要使國家安定，一定要積聚它的德義。2凡百元首，承天景命，有善始者實繁，能克終者蓋寡。所有帝王，承受上天的大命，開頭作得好的實在很多，能夠貫徹到底的大概很少。3竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。竭盡誠意就能使吳和越這樣敵對的國家也能結(jié)成一體。傲視別人，就是骨肉親屬也能成為各不相關(guān)的人。雖然用嚴(yán)刑來監(jiān)督人們，用威風(fēng)怒氣嚇唬人們，人們最終茍且免除罪罰，卻不懷念仁德，表面上恭順而在內(nèi)心里卻不服氣。4怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。怨恨不在于大小，可怕的是眾人

7、；（百姓和皇帝的關(guān)系，就象水和船一樣），水能載船也能夠顛覆船，這是應(yīng)該深切警惕的。5總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之 總括這十思，擴大這九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它。廉頗藺相如列傳1臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣我實在怕受大王的騙而對不起趙國，所以派人帶著和氏璧抄小路回趙國去了。2臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 我們所以離開家人前來投靠您，就只是因為愛慕您的崇高品德啊。3顧吾念之，強秦之所以不加兵于趙者，徒以吾兩人在也。但我考慮到這樣的問題，強大的秦國之所以不敢發(fā)兵攻打我們趙國，只是因為有我們兩人在。4吾所以為此者，以先國家之急而后私

8、仇也！我這樣做的原因，是因為先顧國家的安危，而后考慮個人的恩怨啊。鴻門宴1項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去項伯于是就連夜騎馬趕到劉邦軍中，私下會見了張良，詳細(xì)把事情告訴（張良），想叫張良和他一起離開2秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良 在秦朝的時候，項伯和我有交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來告訴我。3所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。4夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。秦王有象虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。5大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓?，F(xiàn)在人家正是切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，（還要）告辭什么呢？秋水1、野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。俗語有這樣的說法，聽到的道理很多，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己的，說的就是我這樣的人啊。2、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯