推開經(jīng)典閱讀之窗 滋養(yǎng)學(xué)生心靈家園

1、推開經(jīng)典閱讀之窗  滋養(yǎng)學(xué)生心靈家園人教版課標(biāo)實驗教材四年級下冊普羅米修斯織里實驗小學(xué) 朱忠華文本解讀：在遙遠(yuǎn)的上古時代，人類為了生存，必須隨時隨地與險惡的自然環(huán)境進(jìn)行對抗。在這個過程中，人們依照身邊的英雄形象創(chuàng)造了神，也憑借幻想和希望創(chuàng)造了美麗的神話，所以神話既來源于蒙昧的原始生活，又代表了人類對美好未來的追求和對未知世界的探索。神話以其大膽的想象，優(yōu)美的語言為我們營造了一個奇幻瑰麗的神話世界。對于孩子們來說，閱讀各民族的神話傳說，是一個了解世界文化、開闊眼界和拓展想象力的重要途徑。我們應(yīng)當(dāng)采擷神話這朵瑰麗的奇葩給孩子們的世界一個多彩的夢幻，給予他們精神和語言的滋養(yǎng)。為此在教學(xué)本課

2、時，我們以“神話”為主題，將普羅米修斯這一文本作為源點，輻射閱讀相關(guān)信息，讓學(xué)生在閱讀無數(shù)個信息的“相似塊”中，實現(xiàn)了對文本的獨特理解、欣賞和評判，從而開闊心智，達(dá)成學(xué)生張揚(yáng)個性的自我超越。普羅米修斯是篇古希臘神話故事，像所有的神話一樣，它傳達(dá)著人們美好的愿望，是浪漫的、充滿想象的。文章講述了普羅米修斯為了人類的幸福，毅然拿取火種，歷盡折磨，卻毫不屈服的感人故事。故事中為我們塑了善良、堅毅的普羅米修斯；狠心、無情的宙斯；矛盾、無奈的太陽神；以及正義剛烈的大力神。在這被夸大的故事情節(jié)背后蘊(yùn)含的人文精神是全文的靈魂所在。所有曲折的情節(jié)都是為了表現(xiàn)文章的精神內(nèi)涵而存在。而本文的精神內(nèi)涵在普羅米修斯身

3、上集中體現(xiàn)出來：他的愛心，他的堅強(qiáng)、勇敢以及他的獻(xiàn)身精神，使得普羅米修斯這一形象熠熠生輝，讓人過目難忘。故事的可讀性很強(qiáng)，是一篇值得體味的好文章。所以本課時設(shè)計的教學(xué)重點是體會普羅米修斯的勇敢、堅強(qiáng)和獻(xiàn)身精神。閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是讓學(xué)生通過朗讀加深理解，透過語言文字去體會、感悟。所以本課時教學(xué)重點主要是通過立足文本，入情入境地朗讀來突破的。 首先，初讀課文讓學(xué)生整體感知文本，對英雄之舉有初步的了解把握，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，同時也為接下來感悟英雄精神做足鋪墊。     接下來深入地解讀文本，刪繁就簡，直奔主題，以“普羅米修斯為人類造?！睘榫€索，引導(dǎo)

4、學(xué)生挖掘課文中最能體現(xiàn)英雄精神的四個教學(xué)片段：片段一：盜火前后人們的生活狀況；片段二：火神規(guī)勸他時他堅定的話語；片段三：他被死死地鎖在高加索懸崖上時；片段四：他被兇惡的鷲鷹啄食肝臟時。四個片段是英雄品行的縮影，構(gòu)成了本課的教學(xué)主體。在本課的最后，安排學(xué)生觀看奧運(yùn)圣火儀式談感受，首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)緊湊，令普羅米修斯的英雄形象深入孩子的內(nèi)心。本文的教學(xué)重點是借助課文的具體語言材料，了解普羅米修斯盜火的英雄壯舉，感悟其高尚的品質(zhì)。同時抓住文本之中的空白資源，適時對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗，從而促進(jìn)學(xué)生對普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。教學(xué)經(jīng)歷：在具體的課堂教學(xué)實踐中，經(jīng)過試教將原本的教案

5、作了調(diào)整，表現(xiàn)在： 一媒體與文本的整合現(xiàn)代教學(xué)媒體和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，最終目的是提高教學(xué)效率，使課堂教學(xué)得到優(yōu)化，教師可以在課堂這一有限的時空內(nèi)，巧妙、合理地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生多種感官充分運(yùn)用，擴(kuò)大學(xué)生接受知識的信息量，既學(xué)習(xí)文化知識、培養(yǎng)能力，又受到情感和品德的熏陶。因此是否能合理、適時地運(yùn)用教學(xué)媒體也成為課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。所以我們作了這樣的調(diào)整：奧運(yùn)圣火錄像從出示在開頭放到結(jié)尾。大段錄像放在開頭，一開始就給人視覺聽覺比較強(qiáng)烈的震撼。課堂起點高，也可能造成這樣的弊端：學(xué)生的情感沒有起伏，課堂總是懸浮在某一高度，而且學(xué)生在認(rèn)識上要有增量也比較困難。

6、二詞語與課文的融合詞語是語言的基本單位。詞語教學(xué)是語言教學(xué)的重要內(nèi)容。但有不少教師認(rèn)為, 詞語教學(xué)只是低年級教學(xué)的重點，到了中高年級，詞語完全可以交給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。但是教師作為“平等中的首席”應(yīng)該讓文本中重要的詞語引領(lǐng)整個語文課堂教學(xué)的全過程。由于考慮時間的因素，本課時詞語教學(xué)應(yīng)篩煩就簡，將詞語教學(xué)更有效全面地融合到文本的教學(xué)中，使學(xué)生對詞語與課文融會貫通。把孤立的詞語教學(xué)舍去，是想還學(xué)生更多的時間與空間去體會句子和感悟情感。達(dá)到以詞串文的目的，起到了牽一發(fā)而動全身的效果，讓學(xué)生在這樣的教學(xué)中完善情感的體驗，積累豐富詞語，提高語言能力。整體感悟的課堂，詞語教學(xué)是橋梁。三內(nèi)容與中心的融通中心點

7、的把握從“懲罰”到“造?！?。當(dāng)聽到普羅米修斯不顧生命危險為人類盜取火種之后，眾神之王宙斯氣急敗壞，決定懲罰普羅米修斯。用鐵鏈將他死死地鎖在高加索山上，又派兇惡的鷲鷹每天啄食他的肝臟。而正是在這樣殘酷的懲罰之下，勇敢的普羅米修斯還是沒有屈服，這一切都是源于他的堅定信念為人類造福沒有錯！勇敢與堅強(qiáng)兩者是一個整體，教學(xué)中不能硬性分離。堅強(qiáng)的表現(xiàn)來自內(nèi)心的愛，這份愛讓他更為堅強(qiáng)。只抓堅強(qiáng)，脫離了靈魂而只剩軀殼，教學(xué)也失去了思想與精神層面的思考。所以我們在一次次解讀文本之后，將立足點做了這樣的調(diào)整。目的是使學(xué)生在領(lǐng)悟課文主旨的時候能更積極地看待英雄的壯舉，從而使得普羅米修斯的英雄形象更為突出。教學(xué)重點句

8、層次逐漸清晰。中心句的選擇從忍受懲罰最終落實到普羅米修斯那句鏗鏘有力的回答上“為人類造福又什么錯？我可以忍受各種痛苦，但絕不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”基本層次為感受痛苦，體會善良，感悟堅強(qiáng)。對重點句采用一唱三嘆的方式，讓學(xué)生在讀中體會。首先初讀讀出堅定的語氣，然后通過想象寫話再讀是體會他對人類的愛與心中不屈信念。在朗讀中力求通過插圖想象畫面的輔助作用，讓學(xué)生進(jìn)一步感悟堅強(qiáng)。如：你看到了他忍受痛苦的情景了嗎，你看到了什么，聽到了什么？他在忍受痛苦的時候，會想些什么呢？適時對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造能力。最后的回讀環(huán)節(jié)是有機(jī)地將三者進(jìn)行了統(tǒng)一，使學(xué)

9、生的情感達(dá)到最高點。解讀重點句是讓學(xué)生感受普羅米修斯為了人類，面對強(qiáng)暴堅貞不屈的英雄品質(zhì)。同時通過教師的引導(dǎo)語與評價語，讓學(xué)生的情感受到螺旋式的提升。 四自主感悟與語言訓(xùn)練的貫通語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！钡窃趶?qiáng)調(diào)學(xué)生自讀感悟的同時也需加強(qiáng)雙基的訓(xùn)練。因為設(shè)練有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、理解等能力。往往我們在句子的教學(xué)上力求形式多樣，但最終都將在情感上達(dá)成統(tǒng)一。所有句子的教學(xué)都將為學(xué)生體驗文本情感而服務(wù)。如在本課教學(xué)沒有火的情景與有了火之后的樣子的段落時，前者讓學(xué)生在“只好、無邊度過一個又一個”等詞中體會沒

10、有火的日子生活的悲慘和痛苦，后者由文本中的標(biāo)點省略號讓學(xué)生展開想象說話，體會有了火之后生活的幸福。二者的歸結(jié)點都是造福。再如有關(guān)“懲罰”的兩個段落的教學(xué)，前者以學(xué)生感悟為主，后者利用插圖，以教師引導(dǎo)學(xué)生想象為主，二者都要達(dá)到理解從痛苦到堅強(qiáng)的目標(biāo)。五課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸的結(jié)合課堂教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生的問題全部不剩的解決，如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問題意識”，激起他們開展課外閱讀的興趣，我想這才能體現(xiàn)“大語文觀”。課本就是一座橋梁，如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語文課堂走向開放，這是我們設(shè)計教學(xué)尾聲時的思考。所以在本課的最后，安排學(xué)生觀看奧運(yùn)圣火儀式談感受，首尾

11、呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)緊湊，令普羅米修斯的英雄形象深入孩子的內(nèi)心。還將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。希望能通過這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開希臘神話寶庫的大門。 “真正的教育家在于指導(dǎo)人類如何獲得精神上的愉悅?！闭n堂教學(xué)的本質(zhì)是一種心靈的對話，是教師自覺追求與學(xué)生人格平等、精神相遇、見解相生的過程。在敞開心扉的對話中，實現(xiàn)了學(xué)生對文本的理解、欣賞和評判，實現(xiàn)了學(xué)生張揚(yáng)個性的自我超越。感言于心，以心化言，學(xué)生精彩的發(fā)言，既是情感的流淌，更是靈性的流動；既是心靈的獨白，又是個性的張揚(yáng)。因而，語文課堂教學(xué)的價值不僅僅體現(xiàn)在利用文本培養(yǎng)學(xué)生的語感、發(fā)展語文能力上，還表現(xiàn)在它的拓展和發(fā)展功能上。所以，閱讀教學(xué)要以教材為