學(xué)校教師關(guān)于“兩綱”教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)材料

1、.學(xué)校老師關(guān)于“兩綱教育教學(xué)經(jīng)歷材料學(xué)校老師關(guān)于“兩綱教育教學(xué)經(jīng)歷材料大部分人認(rèn)為在文科教育教學(xué)中，兩綱教育容易浸透吸收，而在理科教學(xué)中卻很難表達(dá)出來(lái)，但是結(jié)合我個(gè)人的工作經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為經(jīng)過(guò)專(zhuān)家指導(dǎo)、理論學(xué)習(xí)、查閱資料和初步嘗試，還是會(huì)有很多內(nèi)容能結(jié)合“兩綱教育的。在平時(shí)的教學(xué)中，我們主要是研究數(shù)學(xué)知識(shí)規(guī)律、教授數(shù)學(xué)知識(shí)和解數(shù)學(xué)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)展探究、分析和歸納總結(jié)，并在此過(guò)程中，運(yùn)用哲學(xué)中的一些根本原理和方法，有時(shí)還會(huì)涉及數(shù)學(xué)史中的一些內(nèi)容，也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)展愛(ài)國(guó)主義教育。但由于個(gè)人的閱歷、知識(shí)構(gòu)造有限，“兩綱教育的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，想起什么就“信口開(kāi)河講什么，沒(méi)有方案，備課時(shí)也不會(huì)想那么多，教育的層

2、次不是很高，對(duì)學(xué)生的教育也多半是順便而已，教育的內(nèi)容也不是很完好。我個(gè)人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)考慮認(rèn)為“兩綱教育進(jìn)數(shù)學(xué)課堂大致有以下兩種形式：第一種，我們以數(shù)學(xué)課本中的某些特定內(nèi)容、知識(shí)為載體，使學(xué)生能初步運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界；通過(guò)古今中國(guó)數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想、民族自尊心和自信心；通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題的發(fā)生過(guò)程和解決過(guò)程的教學(xué)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的心理素質(zhì)和思維品質(zhì)、踏實(shí)的學(xué)風(fēng)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和獨(dú)立考慮、勇于創(chuàng)新的精神。案例一：拓展課：研究“楊輝三角形以有關(guān)“楊輝三角形的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)為載體，用聯(lián)絡(luò)與開(kāi)展的觀點(diǎn)探究一些有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題。最終“升華為民族精神的教育。【教學(xué)目的】1探究?jī)身?xiàng)式展開(kāi)

3、各項(xiàng)系數(shù)的規(guī)律，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；2通過(guò)探究楊輝三角，增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的才能，重點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新才能；3理解我國(guó)古今數(shù)學(xué)的偉大成就，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感【教學(xué)過(guò)程】復(fù)習(xí)乘法公式：完全平方公式探究?jī)身?xiàng)式展開(kāi)各項(xiàng)系數(shù)的規(guī)律設(shè)計(jì)意圖二項(xiàng)式a+bn展開(kāi)式的二項(xiàng)式系數(shù)，當(dāng)n依次取1，2，3時(shí)，列出的一張表，叫做二項(xiàng)式系數(shù)表，因它形如三角形，南宋的楊輝對(duì)其有過(guò)深化研究，所以我們又稱(chēng)它為楊輝三角3.介紹楊輝古代數(shù)學(xué)家的出色代表?xiàng)钶x，杭州錢(qián)塘人。中國(guó)南宋末年數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)教育家。著作甚多，他編著的數(shù)學(xué)書(shū)共五種二十一卷，朝鮮、日本等國(guó)均有譯本出版，流傳世界。1261年，“楊輝三角出如今楊輝編著的?詳解九章算法?一書(shū)

4、中，此書(shū)還說(shuō)明表內(nèi)除“一以外的每一個(gè)數(shù)都等于它肩上兩個(gè)數(shù)的和楊輝指出這個(gè)方法出于?釋鎖?算書(shū)，且我國(guó)北宋數(shù)學(xué)家賈憲約公元11世紀(jì)已經(jīng)用過(guò)它，這說(shuō)明我國(guó)發(fā)現(xiàn)這個(gè)表不晚于11世紀(jì)。楊輝是我國(guó)宋朝著名的數(shù)學(xué)家，他為世人展示了一個(gè)優(yōu)美的圖形即“楊輝三角形?！皸钶x三角形很美，它擁有簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式和豐富的數(shù)學(xué)規(guī)律?！懊朗钦胬淼墓廨x，要透過(guò)“數(shù)學(xué)美去尋找真理！通過(guò)數(shù)學(xué)史的介紹，使學(xué)生在對(duì)古代數(shù)學(xué)家欽佩的同時(shí)，產(chǎn)生民族自豪感，從而到達(dá)民族精神教育的目的?！菊n后延伸】“楊輝三角中數(shù)字的其他規(guī)律和其他創(chuàng)造者。在歐洲，這個(gè)表被認(rèn)為是法國(guó)數(shù)學(xué)家物理學(xué)家帕斯卡首先發(fā)現(xiàn)的blaisepascal,1623年1662年,他

5、們把這個(gè)表叫做帕斯卡三角這就是說(shuō)，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)要比歐洲早5左右，由此可見(jiàn)我國(guó)古代數(shù)學(xué)的成就是非常值得中華民族自豪的。第二種，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，在學(xué)習(xí)知識(shí)目的、才能目的、德育目的的過(guò)程中形成一種素養(yǎng)，目的是把學(xué)科教學(xué)中解決問(wèn)題的思想方法遷移到處理一般的社會(huì)問(wèn)題中。不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣、信心和毅力、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神以及欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，而且培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的感知與概括才能、處理才能的理智與自律才能、探究精神與創(chuàng)新才能、不畏艱辛的刻苦精神與頑強(qiáng)意志、樂(lè)觀向上的生活情趣與和諧意識(shí)、遵守紀(jì)律的法治意識(shí)、民主與合作精神，由此內(nèi)化學(xué)生的綜合素質(zhì),即隱性浸透“兩綱教育。通過(guò)例題的分析、計(jì)算，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)人口問(wèn)題的嚴(yán)重性、控制人口增長(zhǎng)的緊迫性以及實(shí)行方案生育政策的正確性。人口增長(zhǎng)過(guò)快，導(dǎo)致與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嚴(yán)重不相適應(yīng)，給國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建立、人民的生活改善、科技文化教育衛(wèi)惹事業(yè)的開(kāi)展以及城鎮(zhèn)就業(yè)人員的安置帶來(lái)了諸多困難，直接影響著國(guó)家建立的進(jìn)程以及人們生活程度的進(jìn)步和社會(huì)的穩(wěn)定，影響著和諧社會(huì)的建立。這實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù)使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)在人口問(wèn)題上所面臨的嚴(yán)峻局勢(shì)，進(jìn)而從戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)控制人口數(shù)量、進(jìn)步人口素質(zhì)的必要性和深遠(yuǎn)意義，真正理解