全國2014年4月高等教育自學(xué)考試

1、全國2014年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。 一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每題1分，共30分) 在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。 1.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的課程理論專家是 ( )A.博比特 B.泰勒 C.查特斯 D.杜威 2.實(shí)踐性課程開發(fā)的基本方法是( ) A.課程審議 B.工作分析 C.活動(dòng)分析 D.綜合分析 3.“概念重建主義課程范式”的基本價(jià)值取向是( ) A.理智興趣 B.實(shí)踐興趣 C.解放興趣 D.科學(xué)興趣 4.在

2、教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是 ( )A.斯賓塞 B.夸美紐斯 C.盧梭 D.拉特克 5.“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了”這句話出自 ( )A.理想國 B.兒童與課程 C.民主主義教育 D.愛彌兒 6.第一次明確論述了“教育性教學(xué)”思想的教育家是 ( )A.赫爾巴特 B.班杜拉 C.桑代克 D.斯金納 7.杜威教學(xué)理論核心的理論基礎(chǔ)是( ) A.發(fā)生認(rèn)識論 B.主知主義心理學(xué) C.實(shí)用主義哲學(xué) D.科學(xué)主義哲學(xué) 8.“三大新教學(xué)論流派”指的是 ( )A.發(fā)展性教學(xué)論、發(fā)現(xiàn)教學(xué)論、范例教學(xué)論 B.自然教學(xué)論、經(jīng)驗(yàn)教學(xué)論、實(shí)踐教學(xué)論 C.認(rèn)知主義教學(xué)論、行為主義教

3、學(xué)論、人本主義教學(xué)論 D.要素主義教學(xué)論、永恒主義教學(xué)論、建構(gòu)主義教學(xué)論 9.課程開發(fā)的經(jīng)典模式是 ( )A.過程模式 B.目標(biāo)模式 C.實(shí)踐模式 D.整合模式 10.提出“最近發(fā)展區(qū)”這一著名理論假設(shè)的教育家是 ( )A.贊科夫 B.維果茨基 C.瓦根舍因 D.皮亞杰 11.“為完滿生活做準(zhǔn)備”這種教學(xué)目標(biāo)的取向是 ( )A.表現(xiàn)性目標(biāo)取向 B.行為目標(biāo)取向 C.生成性目標(biāo)取向 D.普遍性目標(biāo)取向 12.行為目標(biāo)的具體特點(diǎn)是 ( )A.學(xué)術(shù)性、具體性、基本性 B.可操作性、學(xué)術(shù)性、專門性 C.具體性、精確性、可操作性 D.基本性、專門性、可操作性 13.布魯姆等人的教育目標(biāo)分類學(xué)包括 ( )

4、A.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域 B.智力技能、認(rèn)知策略、言語信息 C.智力技能、態(tài)度、動(dòng)作技能 D.認(rèn)知領(lǐng)域、態(tài)度、言語信息 14.在課程內(nèi)容的選擇上，盧梭的“浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、杜威的“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、以及“當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”都主張 ( )A.課程內(nèi)容即教科書知識 B.課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn) C.課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn) D.課程內(nèi)容即學(xué)科知識 15.與提示型教學(xué)方法相對應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是 ( )A.接受性學(xué)習(xí) B.社會(huì)性學(xué)習(xí) C.自主性學(xué)習(xí) D.探究性學(xué)習(xí) 16.在課程發(fā)展史上,課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)與原則最早見之于 ( )A.博比特的怎樣編制課程 B.查特斯的

5、課程編制 C.拉格的課程 過去與現(xiàn)在 D.泰勒的課程與教學(xué)的基本原理 17.以英國為核心發(fā)展起來的功利主義課程論形成于( ) A.17世紀(jì) B.18世紀(jì) C.19世紀(jì) D.20世紀(jì) 18.“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程”內(nèi)容的基本來源是 ( )A.兒童、自然、知識、社會(huì) B.兒童、學(xué)科知識、社會(huì) C.自我、自然、知識、社會(huì) D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、歷史文化、自然 19.“兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來,又保持各學(xué)科原來的相對獨(dú)立”，這種課程屬于 A.合成課程 B.相關(guān)課程 C.融合課程 D.廣域課程 20.最早實(shí)行選修制度的學(xué)校是 ( )A.美國的中學(xué) B.英國的中學(xué) C.德國的大學(xué) D.法

6、國的大學(xué) 21.螺旋式課程的最初倡導(dǎo)者是 ( )A.布盧姆 B.施瓦布 C.布魯納 D.凱勒 22.學(xué)生向教師簽訂學(xué)習(xí)契約，這被稱為“工約”。把這種作業(yè)安排作為主要措施之一的教學(xué)組織是 A.班級授課制 B.道爾頓制 C.文納特卡計(jì)劃 D.凱勒計(jì)劃 23.在課程實(shí)施的忠實(shí)取向看來，課程變革是 A.教師和學(xué)生個(gè)性的成長與發(fā)展過程 B.一個(gè)復(fù)雜的、非線性的和不可預(yù)知的過程 C.一種線性過程 D.全面更新課程內(nèi)容的過程 24.“在課程開發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過程中時(shí)所采用的評價(jià)”是 A.形成性評價(jià) B.總結(jié)性評價(jià) C.診斷性評價(jià) D.暗箱式評價(jià) 25.在古巴和林肯對課程與教學(xué)評價(jià)的歷史分期中,把評

7、價(jià)的本質(zhì)視為描述的時(shí)期屬于 A.第一代評價(jià) B.第二代評價(jià) C.第三代評價(jià) D.第四代評價(jià) 26.在價(jià)值觀上受“實(shí)踐理性”所支配的評價(jià)是 A.課程與教學(xué)的目標(biāo)取向評價(jià) B.課程與教學(xué)的過程取向評價(jià) C.課程與教學(xué)的主體取向評價(jià) D.課程與教學(xué)的結(jié)果取向評價(jià) 27.在理論上，迄今為止所有評價(jià)模式中最全面、最有效并代表著課程與教學(xué)評價(jià)發(fā)展方向的是 A.差異模式 B.目標(biāo)達(dá)成模式 C.回應(yīng)模式 D.外貌模式 28.美國80年代以來倡導(dǎo)的“卓越教育”是一種 A.精英主義的教育 B.以高質(zhì)量為核心目標(biāo)的教育 C.旨在提升國際理解能力的教育 D.謀求平等與高質(zhì)量兼得的教育 29.“建構(gòu)主義的立場，如果認(rèn)真

8、對待的話，即是與知識、真理和客觀性等傳統(tǒng)概念直接相沖突的，它們要求從根本上去重建個(gè)人關(guān)于實(shí)在的觀念?！边@是 A.社會(huì)建構(gòu)主義的觀點(diǎn) B.信息加工建構(gòu)主義的觀點(diǎn) C.溫和建構(gòu)主義的觀點(diǎn) D.激進(jìn)建構(gòu)主義的觀點(diǎn) 30.基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)新興分支“認(rèn)知彈性理論”而發(fā)展起來的建構(gòu)主義教學(xué)模式是 A.情境教學(xué)模式 B.合作教學(xué)模式 C.隨機(jī)訪問教學(xué)模式 D.支架式教學(xué)模式 二、簡答題(本大題共5小題，每題6分，共30分) 31簡述有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件。 32簡述確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)。 33如何理解“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”？ 34簡述教學(xué)過程的本質(zhì)。 35簡述世界課程改革的發(fā)展趨勢。 三

9、、論述題(本大題共2小題，每題12分，共24分) 3620世紀(jì)70年代以來課程內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，請你談?wù)務(wù)n程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢，并結(jié)合我國當(dāng)前課程實(shí)踐狀況，分析其意義。 37剖析個(gè)別化教學(xué)組織的三個(gè)誤區(qū)：“留級制度”、“降低學(xué)力水準(zhǔn)”和“能力分組”。 四、材料分析題本大題16分 38在學(xué)習(xí)石鐘山記一文時(shí)，出現(xiàn)了如下的情況：     師：作者不迷信前人的說法，自己在深夜去探究其得名的原因，這反映了他什么樣的精神？ 生1：勇于探索。 生2：不盲從，不迷信權(quán)威。 生3：實(shí)事求是，勤于實(shí)踐。 這時(shí)我聽到了另外一個(gè)聲音：他為什么在深夜去而沒有白天去呢？ 學(xué)生哄然大笑。 這句話顯然答非所問，屬于“節(jié)外生枝”。我當(dāng)時(shí)一愣，隨即冷靜下來，沒有去責(zé)問這位同學(xué)，而是馬上說：“對呀，他為什么深夜去呢？同學(xué)動(dòng)了腦筋，說明他肯于思考，這個(gè)問題我們一起來探討一下好不好？” 然后，我就和學(xué)生一起進(jìn)行探究和分析。學(xué)生們思考積極