高二政治(上)復習練習(二)

1、高二政治(上)復習練習(二)一、單項選擇題1.清朝詩人翁格在暮春中寫到:“莫怨春歸早,花余幾點紅.留將根蒂在,歲歲有春風.”該詩句體現(xiàn)了A.人對春歸花殘的哀怨 B.事物運動是有規(guī)律的C.自然界具有客觀性 D.人與自然的和諧相處2.“在純粹在光明中,就像在純粹的黑暗中一樣,什么也看不見.”這種觀點屬于A.辯證法 B.唯物主義 C.唯心主義 D.形而上學3.許多時候,我們不是跌倒在自己的缺陷上,而是栽倒在自己的優(yōu)勢上.因為,缺陷常常給我們以提醒,而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以.現(xiàn)實一再告訴我們A.矛盾雙方互相排斥互相斗爭B.矛盾雙方依據(jù)一定的條件會向其相反的方向轉(zhuǎn)化C.事物是普遍聯(lián)系的D.意識對客觀事

2、物具有反作用4.“金無足赤，人無完人”，世人皆愛用人之“長”，而清朝軍事家楊時齋卻善用人之“短”。“用人之短”體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的 B.矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析C.整體總是大于部分 D.人的意識具有能動性5.俗話說:風助火勢.消防部門卻廣泛使用一種“風力滅火器”,這種滅火器造出12級的風力,在森林滅火中發(fā)揮了重要作用,這表明C事物是普遍聯(lián)系的 D.事物是變化發(fā)展的6.大有大的優(yōu)勢,大船能抗風浪,要飄洋過海,就宜坐大船; 小有小的好處,“船小好調(diào)頭”,在小河里航行,卻宜乘小船.材料表明A.矛盾雙方是相互依存的 B.矛盾具有普遍性C.事物是普遍聯(lián)系的 D

3、.矛盾具有特殊性7.改革開放二十多年來,我國人民逐步告別了短缺,實現(xiàn)溫飽、小康,廣大農(nóng)民感到前所未有的喜悅.然而,近幾年,農(nóng)民們又為大量農(nóng)產(chǎn)品賣不出去、增產(chǎn)不增收而苦惱.這一事實體現(xiàn)的哲理有 矛盾具有普遍性,舊的矛盾解決了,新的矛盾又出現(xiàn)了 事事有矛盾時時有矛盾矛盾無處不在無時不有 矛盾雙方具有不同的特點 不同事物及其在不同發(fā)展階段具有不同的特點A. B. C. D.8.風景秀麗的黃山以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱.運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理判斷,下列說法正確的是A奇松、怪石、云海、溫泉通過黃山的秀麗表現(xiàn)出來B奇松、怪石、云海、溫泉存在于黃山的秀麗之中C黃山的秀麗存在于奇松、怪

4、石、云海、溫泉之中D黃山的秀麗可以分為奇松、怪石、云海、溫泉9.“養(yǎng)己之身，推之可以養(yǎng)人之身；養(yǎng)己之德，推之可以養(yǎng)人之德?！狈螦.整體與部分的關(guān)系 B.矛盾主次方面的關(guān)系C.主次矛盾的關(guān)系 D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系10.不少治療頑疾的特效藥,其副作用也特別大,使用不當,會置人于死地,但人們把它們當作良藥非毒藥.這說明 矛盾雙方相互依存,共處于一個統(tǒng)一體中 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的 主要矛盾規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展A. B. C. D.11.俗話“揚湯止沸,不如釜底抽薪”體現(xiàn)的哲理是A.矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支

5、配地位,起主導作用B.要善于集中主要力量解決主要矛盾C.要統(tǒng)籌兼顧,恰當處理各類矛盾D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化12.唐代詩人李商隱在雛鳳清于老鳳聲中寫到：“十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！痹撛姲恼芾硎茿.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B.內(nèi)因決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向C.事物發(fā)展的道路是曲折的D.應(yīng)該將遠大理想和埋頭苦干的精神有機地結(jié)合在一起13.“水是莊稼寶,離它活不了”; “莊稼一枝花,全靠肥當家”; “有收無收在于水,收多收少在于肥”.這些農(nóng)諺包含的哲理是A.矛盾是事物發(fā)展的動力 B.內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系C.內(nèi)因是事物發(fā)展

6、的根據(jù) D.矛盾主次方面的辯證關(guān)系“我是一個普通人,做了普通事.我愿每一個人都能盡力做好自己的事,盡好自己的責任,而不刻意尋求社會的幫助.”洪戰(zhàn)輝的話體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A.外因是事物發(fā)展不可缺少的條件 B.外因決定事物的發(fā)展C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因 D.事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果15.一批珍貴的花瓶在爐中烘烤,一作家蠟像被人不經(jīng)意地放在爐旁,開始溶化.它使勁抱怨爐火說:“瞧,你待我多么無情!你使這些東西被加固,卻讓我溶化.”爐火答道:“這只怨你自己的本性,至于我,不管是什么時候,在什么地方,我都是火.”這則對話反映了A.一切事物之間都是相互作用、相互影響的 B.事物內(nèi)部矛盾決定

7、事物的發(fā)展方向和性質(zhì)C.事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的 D.主要矛盾對事物的發(fā)展過程起決定作用“人非圣賢,孰能無過;過失面前,重在自省.”據(jù)此回答16-17題16.“人非圣賢,孰能無過”主要符合下列哲學道理中的A.人人都有優(yōu)點和缺點 B.矛盾是普遍存在的C.矛盾具有特殊性 D看問題要具體問題具體分析17.“過失面前,重在自省”告訴我們必須A.統(tǒng)籌兼顧,適當安排 B.不能忽視外因的作用C.把握時機,把內(nèi)外因統(tǒng)一起來 D.正視問題并重視內(nèi)因的作用18.“勤能補拙,業(yè)精于勤”體現(xiàn)的辯證法道理是A.量變是質(zhì)變的前提和必要準備 B.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起重要作用C.要重視意識的能動作用 D.理想的實

8、現(xiàn)需要艱苦奮斗19.稻草滅菌試驗表明,溫度達80,加熱1小時,10余種主要菌種經(jīng)干濕熱處理全部死亡,當消毒爐爐溫達90時,稻草性能破壞,失去用途.這一研究成果提供的方法論意義是A.任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一 B.要重視量的積累C.必須堅持適度原則 D.量變必然引起質(zhì)變20.科學測定,音量在45分貝時,人們感覺是安靜的,可以高效率的學習和工作,如果長期在85分貝以上的噪音下生活,就會有一種壓迫感,身心健康會受到損害.反過來,如果人們生活在絕對沒有聲音的環(huán)境中也是不能忍受的,甚至會精神失常.這表明 要重視量的積累 要不失時機地促成飛躍 必須堅持適度原則 要堅持一分為二的觀點A. B. C. D.21

9、.“善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身.”提示我們A.善與惡都是可以變化發(fā)展的,不能一成不變地看待B.善與惡是對立統(tǒng)一的,不能只看某一方面C.善與惡是可以相互轉(zhuǎn)化的,應(yīng)該除惡揚善D.善與惡的量的積累只有達到一定程度,才會引起質(zhì)變22.“世間最可憐的,就是那些遇事舉棋不定、猶豫不決的人.”這句話啟示我們A.要重視事物的量變 B.要重視事物的外因C.要不失時機地促成飛躍 D.要防微杜漸23.“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”這句話告訴我們在實踐活動中A.要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系 B.要從實際出發(fā),按規(guī)律辦事C.要抓住重點 D.既要堅定信心,又要準備走曲折的路24.“好事多磨”啟示人們A.意

10、識對物質(zhì)具有巨大的能動作用 B.事物在曲折的道路上前進C.外因是事物發(fā)展必不可少的條件 D.新事物必定戰(zhàn)勝舊事物25.下列判斷體現(xiàn)唯物論與辯證法統(tǒng)一的是A.要命令自然就得服從自然 B.動中有靜,靜只有動C.近朱者赤,近墨者黑 D.日有所思,夜有所夢二、主觀材料題26.長江三峽工程是我國和世界目前在建的最大的水利樞紐工程。孫中山先生的設(shè)想、愿望，毛澤東主席“高峽出平湖”的憧憬限于國情國力，只有在經(jīng)濟發(fā)展、實力增強的條件下成為現(xiàn)實。三峽工程的開工是在充分論證的基礎(chǔ)上進行的?？紤]了三峽地區(qū)復雜的地質(zhì)條件，建成后對生態(tài)、地質(zhì)等的影響，吸收了以往的經(jīng)驗教訓。既采用了成熟的技術(shù)工藝，又大膽嘗試與創(chuàng)新最新技

11、術(shù)工藝。三峽工程是一個巨大的綜合性工程，采用分期、分步、分塊的方式分工協(xié)作完成。上述關(guān)于三峽工程的材料體現(xiàn)了哪些哲學道理？是如何體現(xiàn)的？27.當前，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)犬的人大大增加。犬傷人和犬擾民問題不斷突出。公安部指出，我國對養(yǎng)犬問題歷來政策是限養(yǎng)不禁養(yǎng)。養(yǎng)犬是公民的權(quán)利，不養(yǎng)犬也是公民的權(quán)利。對養(yǎng)犬人來講，要充分考慮不養(yǎng)犬人的利益，要依法科學文明養(yǎng)犬。對不養(yǎng)犬的人來講，也要理解、寬容養(yǎng)犬人的情況。今后公安機關(guān)要重點治理飼養(yǎng)大型犬和烈性犬的行為，治理犬擾民行為，維護公共秩序。規(guī)范養(yǎng)犬需要媒體輿論引導，需要完善法律法規(guī)，各部門齊抓共管；但養(yǎng)犬者文明養(yǎng)犬、嚴格自律、守法和遵守公共道德是根本途徑。材料對養(yǎng)

12、犬政策的解讀體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理？高二政治(上)復習練習(二)答卷一、單項選擇題題號12345678910答案題號11121314151617181920答案題號2122232425答案二、主觀材料題26. 上述關(guān)于三峽工程的材料體現(xiàn)了哪些哲學道理？是如何體現(xiàn)的？27. 材料對養(yǎng)犬政策的解讀體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理？高二政治(上)復習練習(二)參考答案一、單項選擇題題號12345678910答案BABBADCCDA題號11121314151617181920答案BABCBBDACB題號2122232425答案DCDBA26.長江三峽工程是我國和世界目前在建的最大的水利樞紐工程。孫中山先生的

13、設(shè)想、愿望，毛澤東主席“高峽出平湖”的憧憬限于國情國力，只有在經(jīng)濟發(fā)展、實力增強的條件下成為現(xiàn)實。三峽工程的開工是在充分論證的基礎(chǔ)上進行的?？紤]了三峽地區(qū)復雜的地質(zhì)條件，建成后對生態(tài)、地質(zhì)等的影響，吸收了以往的經(jīng)驗教訓。既采用了成熟的技術(shù)工藝，又大膽嘗試與創(chuàng)新最新技術(shù)工藝。三峽工程是一個巨大的綜合性工程，采用分期、分步、分塊的方式分工協(xié)作完成。上述關(guān)于三峽工程的材料體現(xiàn)了哪些哲學道理？是如何體現(xiàn)的？（1）一切從實際出發(fā)的道理。建設(shè)三峽工程必須考慮國情國力及地質(zhì)、生態(tài)條件。（2）聯(lián)系的觀點。三峽工程建設(shè)涉及面廣且深，必須進行充分論證，吸收經(jīng)驗教訓，提高工程建設(shè)的自覺性和預(yù)見性，統(tǒng)籌工程建設(shè)全局。

14、（3）量變與質(zhì)變的關(guān)系。作為巨大的綜合性工程，三峽工程建設(shè)是個長期的過程，必須分期、分步、分塊進行才能完成。27.當前，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)犬的人大大增加。犬傷人和犬擾民問題不斷突出。公安部指出，我國對養(yǎng)犬問題歷來政策是限養(yǎng)不禁養(yǎng)。養(yǎng)犬是公民的權(quán)利，不養(yǎng)犬也是公民的權(quán)利。對養(yǎng)犬人來講，要充分考慮不養(yǎng)犬人的利益，要依法科學文明養(yǎng)犬。對不養(yǎng)犬的人來講，也要理解、寬容養(yǎng)犬人的情況。今后公安機關(guān)要重點治理飼養(yǎng)大型犬和烈性犬的行為，治理犬擾民行為，維護公共秩序。規(guī)范養(yǎng)犬需要媒體輿論引導，需要完善法律法規(guī)，各部門齊抓共管；但養(yǎng)犬者文明養(yǎng)犬、嚴格自律、守法和遵守公共道德是根本途徑。材料對養(yǎng)犬政策的解讀體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理？（1）養(yǎng)犬是公民的權(quán)利，養(yǎng)犬人要充分考慮不養(yǎng)犬人的利益等；不養(yǎng)犬也