美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

1、美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力是美術(shù)學(xué)科最顯著于其他學(xué)科的教育功能，這是因為其他學(xué)科都屬于認知的，記憶的接受前人經(jīng)驗的，模仿的教育。而美術(shù)教學(xué)活動具有靈活的彈性，并沒有固定的標準，沒有不可改變的模式，容許不同的教學(xué)方案，并且鼓勵學(xué)生運用橫向思維，推崇標新立異，使其從小奠定創(chuàng)造性觀念的心理基礎(chǔ)。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生以自己特有的形象語言表達對事物的感受。通過動手將形象思維的形象變?yōu)榭梢曅蜗?，?chuàng)造出一個新的可觀世界。這對于學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展有著不可低估的作用。美術(shù)教師應(yīng)該以課堂教學(xué)為主渠道，在優(yōu)化技巧指導(dǎo)、強化技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上挖掘?qū)W生創(chuàng)造力，使創(chuàng)造性教育深入課堂。在具體教學(xué)

2、實踐中，我根據(jù)兒童的審美情趣和心理特點，對挖掘兒童藝術(shù)創(chuàng)造力進行了探索與研究。一 抓住天性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣 現(xiàn)代教師的任務(wù)是刺激潛藏在每個幼小心靈中天生的沖動。即創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望。 由于兒童單純、幼稚、天真無邪，他們拿起筆來毫無顧忌，由著自己的性情來，全然一位藝術(shù)大師,充滿創(chuàng)造性，不受任何限制，也不受真實的約束，幼稚、夢幻、甚至荒誕的特色。正因如此，畢加索感嘆到，“我花費了終生的時間去學(xué)習(xí)向孩子那樣畫畫?！蔽覀兒尾唤柚麄冞@樣的天性去培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力呢？教師應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，鉆研教材，精心準備，通過示范引導(dǎo)，使學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生濃厚興趣。例如：圖案的重復(fù)一課的教中，我借助多媒體實

3、物投影，把自己親自設(shè)制的一組組重復(fù)圖形作品讓學(xué)生欣賞，有小動物的、有植物的、有的造型奇特，有的色彩艷麗紋樣精美。學(xué)生的注意力一下子被吸引住了。當屏幕上出現(xiàn)了一個個或上或下，或左或右的單個圖形有規(guī)律的在格子里排列時，學(xué)生們臉上露出了驚訝的表情，激起了他們創(chuàng)作的沖動。為完成獨巨匠新的作品做好鋪墊。二 放飛思想，豐富學(xué)生的想象力 有想象才有創(chuàng)造。想象是指人腦中以有的表象，經(jīng)過改造和結(jié)合而產(chǎn)生新的表象的心理過程。想象是形象思維的中心環(huán)節(jié)，想象容入思維才能有完整的創(chuàng)造思維。教師應(yīng)不拘于成規(guī)，保護學(xué)生的好奇心，促進學(xué)生想象力的發(fā)展。 1.學(xué)會觀察，獲得感性經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的想象。兒童作品的形象平面性和簡

4、單化，往往是由于對現(xiàn)實形象的理解和記憶只留于表面，僅叢感知對象最一般的，最顯著的特征入手，著力表現(xiàn)個人喜好造成的。因此，要讓形象更豐富，更生動，更有新意的有效方法，就是觀察學(xué)生。作為教師，要帶領(lǐng)學(xué)生們走出課堂，走進大自然，在生活中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，讓他們的畫筆跳躍在繽紛的世界里。例：在我們的學(xué)校一課中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到操場上畫寫生，改變了以往在教室里臨摹的習(xí)慣，開闊了他們的視野，在取景時，我給他們分了幾個小組，然后分別到各組去講如何取景構(gòu)圖，通過構(gòu)圖、取舍，綜合匯集成帶有自我意識的風(fēng)景畫。2.培養(yǎng)學(xué)生大膽想象和善于表現(xiàn)自己想法的能力。例如：在花圍裙一課中我讓幾個學(xué)生穿著不同款式的圍裙走到講臺

5、前時，同學(xué)們都笑了。當我讓他們說出喜歡哪一件圍裙時，他們爭先恐后的發(fā)表自己的意見。這是，我借機會讓他們?yōu)樘蹛圩约簨寢屧O(shè)計一件圍裙時，引發(fā)了他們無限的聯(lián)想，有的說設(shè)計的圍裙要實用，有的說讓媽媽穿上漂亮的圍裙做起家務(wù)心情更舒暢。學(xué)生作品中體現(xiàn)了強烈的表現(xiàn)方法和豐富的個性，大膽的想象，使他們從中找到了自己的創(chuàng)新和靈感。三 創(chuàng)設(shè)意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維 發(fā)散思維,又稱求異思維.是要求產(chǎn)生多種可能的答案而不是單一正確答案的思維.因為發(fā)散思維常常得出新穎觀念解答,被認為與創(chuàng)造性關(guān)系密切.在美術(shù)教學(xué)中,教師可以采用發(fā)散-思維-再發(fā)散的循環(huán)形式完成訓(xùn)練。鼓勵學(xué)生尋求多種方法解決多種問題，加強學(xué)生們對發(fā)散思維的

6、培養(yǎng)。例如：我在掛盤設(shè)計一課中，先放一段錄像，然后根據(jù)錄像內(nèi)容提出問題。通過小組討論總結(jié)出掛盤的設(shè)計方法以及知道了掛盤是用那些材料裝飾的。在老師沒有講授如何設(shè)計之前，讓學(xué)生談自己想設(shè)計一個什么樣的掛盤，然后讓一名學(xué)生到前邊來試著設(shè)計。引起了許多同學(xué)的不同意見，都爭著到前面來給他修改。這時我抓住時機詳細講解了掛盤的設(shè)計方法。并鼓勵學(xué)生尋求多種設(shè)計方法。這時學(xué)生有的用彩紙、有的用棉花、有的用彩泥、還有的用毛線，通過這節(jié)課學(xué)生們不僅創(chuàng)作出了很多生動有趣的掛盤，更受到了思維的訓(xùn)練。在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維中，提問顯得由為重要，通過提問，可以有效地促進師生思維的相互交流。例如：我在畫花邊一中，當我問到在哪些

7、物體上有花邊時，學(xué)生們從家中的物品到室外的物體上不斷的開展搜索，不斷地與自己的審美取向和構(gòu)成能力發(fā)生智慧的碰撞，通過聯(lián)想巧妙地設(shè)計形成新形象，完成了構(gòu)思的飛躍和形象的構(gòu)成。通過這樣的教學(xué)活動安排，學(xué)生們創(chuàng)造的“新形象”相對于“舊形象”必然有“質(zhì)”的飛躍。四 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力過程中應(yīng)注意的問題1.教師在美術(shù)教育、教學(xué)過程中要注意保留兒童的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性并不是一種神秘高不可攀的品質(zhì)，它內(nèi)在于兒童本性之中，兒童的想象力在某些方面體現(xiàn)出的創(chuàng)造性、奇異性、并不比成人遜色，閱也愈淺，其情愈真，童雅率直的目光，對外部世界充滿新鮮感。法國畫家馬帝斯特別贊許兒童畫的特點，因為兒童畫畫時，毫不拘束地表現(xiàn)自己對事物

8、新鮮的認識與感受，而不會受制于先入為主的成見。他主張，“一個人必須懂得保持兒童接觸事物的新鮮感覺，保持他天真純樸的態(tài)度?！笔澜缌Ⅲw主義大師畢加索也感到“成人應(yīng)當向兒童學(xué)習(xí)美術(shù)”的口號。教師應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中要注意保護、有留兒童的創(chuàng)造性，發(fā)掘兒童的潛能，發(fā)展兒童的天性。教師首先應(yīng)做一個引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生步入藝術(shù)殿堂，并讓他們在遼闊的藝術(shù)空間盡情翱翔。2.破除以臨摹為中心的教學(xué)模式。也許有人認為臨摹或模仿會扼殺兒童的，但為不發(fā)展更為深刻合理的創(chuàng)造品質(zhì)，我認為臨摹或模仿也是必要的。問題不在于要不要臨摹或模仿，而是在于臨摹或模仿的性質(zhì)是否適合兒童，若以臨摹為中心，用她代替一切課程，學(xué)生的創(chuàng)造精神發(fā)揮不出來。臨摹要把握分寸，不要過分像或不像，否則造型是千篇一律的成人化模式，缺乏個性。這種教學(xué)方式不可能培養(yǎng)出富有生氣的創(chuàng)新一代。 終上所述，由于年齡和心智特點，兒童作品中的形象雖然過于簡單化和習(xí)慣化，但實際上也蘊含著巨大的創(chuàng)作潛力。我們要不斷的思考