數(shù)學教學讀書筆記

1、數(shù)學教學讀書筆記【篇一：數(shù)學教師的語言讀書筆記】數(shù)學教師的語言讀書筆記語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術和教學能力的?！敖處煹恼Z言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。第一，數(shù)學教師的語言要準。教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如， “平年 2 月只有 28 天，閏年2 月有 29

2、天 ”這句話如果說成“平年 2 月有 28 天，閏年2 月有 29 天 ”就不科學了。還有諸如“ 26這個數(shù)字 ”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數(shù)字中只有09 這 10 個數(shù)字， 26 是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。第二，數(shù)學教師的語言要精。能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學會“不為 ”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導?！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該

3、是一個懂得適當?shù)亍安厍?”，會激發(fā)學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。第三，數(shù)學教師的語言要傳情。教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特征和情感、知識基礎之中，與其匯合，發(fā)生反應，從而啟發(fā)學生的心智，振奮學生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。由于學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐！”“ 不對！誰再來?” 這些單一的語言來否定學生的回答，

4、并期盼其他學生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導下，老師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發(fā)。第四，數(shù)學教師的語言要激趣。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話?！皩υ?”不是 “對答 ”?！皩υ?”的實質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它

5、是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神?？傊?，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙【篇二：數(shù)學思維與小學數(shù)學讀書筆記1 】數(shù)學思維與小學數(shù)學讀書筆記1最近讀數(shù)學思維與小學數(shù)學（鄭毓信著），感觸頗深。書中講到：小學數(shù)學，特別是低年級數(shù)學教學的一個特殊之處：我們應以數(shù)學為素

6、材，也即通過具體數(shù)學知識的教學幫助學生學會抽象、類比等一般的思維方法，同時又應當幫助學生超越一般思維走向數(shù)學思維，也即初步的領悟到數(shù)學思維的特殊性，從而就能在“學會數(shù)學的思維 ”這一方向上邁出堅實的第一步。只有通過深入的揭示隱藏在數(shù)學知識內(nèi)容背后的思維方法，我們才能真正的做到將數(shù)學課“講活 ” 、“ 講懂”、 “ 講深 ”。這就是指，教師應通過自己的教學活動向學生展現(xiàn) “活生生的”數(shù)學研究工作，而不是死的數(shù)學知識；教師并應幫助學生真正理解有關的教學內(nèi)容，而不是囫圇吞棗，死記硬背；教師在教學中又不僅使學生掌握具體的數(shù)學知識，而且也應幫助學生深入領會并逐漸掌握內(nèi)在的思維方法。小學生學習數(shù)學，是在基

7、本知識的掌握過程中，不斷形成數(shù)學能力、數(shù)學素養(yǎng)，獲取多角度思考和看待問題的方法，從而“數(shù)學的 ”思考和解決問題?；局R的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！睂W生學習數(shù)學是一種活動，一種經(jīng)歷，一個過程，活動和過程是不能告訴的，只能參與和體驗。因此，教師要改變以書本知識、教學為中心，以教師傳遞、學生接受的學習方式，把學習的主動權教給學生使學生在操作體驗中獲得對知識的真實感受，這是學生形成正確認識，并轉化為能力的原動力。正如華盛頓兒童博物館墻上醒目的格言：“做過的，浹髓淪肌?！逼饺盏慕虒W中，面對教師的提問，若

8、是簡單的問題，回應的學生比較多，一旦遇上思考性強、有深度的問題就只有個別同學試探性地舉起自己的手，多數(shù)同學選擇沉默，更有甚者，有時教室里鴉雀無聲 , 真的 ,學生連大氣都不敢出 這是我教四年級上課提問時的情景，每到這時，我的心就開始顫動，課間時還滿臉興奮的孩子怎么到課堂提問時就這幅摸樣，我開始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎?，日復一日，年復一年，他們的思考能力幾乎喪失了。學生的思考來源于何處?答案是老師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學生從不用思考，慢慢發(fā)展到不會思考，最后遇到問題也就不愿意思考了，這就會發(fā)生以上的情景。我們教師在課堂上應做兩

9、件事：一, 要教給學生一定范圍的知識，二要使學生變得越來越聰明。而我們不少教師往往忽視了第二點，認為學生掌握了知識自然就聰明，其實不然，一個好奇的愛專研的和勤奮的學生才是真正意義上的聰明學生。那么這種聰明在于教師的啟迪和培養(yǎng)?，F(xiàn)在的課堂重視小組合作學習，重視學生動手操作能力，其實這些做法都是在培養(yǎng)學生的思考能力。今年我?guī)哪昙墧?shù)學，除了每周一節(jié)的數(shù)學思維訓練課外，平時的教學中鼓勵和適時引導學生積極、主動的參與知識形成的全過程，并為他們的探究活動創(chuàng)設廣闊的思維背景，力求做到：“學生能夠獨立思考的，教師絕不提示；學生能夠獨立操作的，教師絕不示范；學生能夠獨立解決的，教師絕不替代?！边@樣做我覺得對啟

10、發(fā)他們的思考有一點作用，有時候我也會泄氣，因為學生的答案往往和題目一點關系都沒有，我在努力的堅持著在我們忙著應付各種考試的時候，請留一點時間讓孩子思考。數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動共同發(fā)展的過程。教師是學生數(shù)學活動的組織者、引導者與參與者，是學生數(shù)學智慧的啟迪者。智慧的教師眼中，不能只關注學生是否掌握了某個知識，而更應該關注整個教學過程對學生成長的意義以及對學生人生的影響。做一名智慧型教師，著眼于未來，啟迪學生思維，培養(yǎng)學生數(shù)學智慧，讓學生學會學習，促進終身發(fā)展?！酒簲?shù)學教師讀書筆記】數(shù)學教師的語言讀書筆記語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學

11、藝術和教學能力的?！薄?教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。第一，數(shù)學教師的語言要準。教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如， “平年 2 月只有 28 天，閏年2 月有 29 天 ”這句話如果說成“平年 2 月有 28 天，閏年2 月有 29 天 ”就不科學了。還有諸如“ 26這個數(shù)字 ”這樣的話也

12、不科學，因為在阿拉伯數(shù)字中只有09 這 10 個數(shù)字， 26 是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。第二，數(shù)學教師的語言要精。能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學會“不為 ”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導?！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當?shù)亍安厍?”，會激發(fā)學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點，弱勢一點

13、，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。第三，數(shù)學教師的語言要傳情。教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特征和情感、知識基礎之中，與其匯合，發(fā)生反應，從而啟發(fā)學生的心智，振奮學生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。由于學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐！”“ 不對！誰再來?” 這些單一的語言來否定學生的回答，并期盼其他學生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導下，老師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向

14、，做到引而不發(fā)。第四，數(shù)學教師的語言要激趣。師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話?！皩υ?”不是 “對答 ”?！皩υ?”的實質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神?？傊?，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成

15、自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙“教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教。在教學中，教師的語言不僅僅是為了交流思想，更重要的作用是傳授科學知識。數(shù)學教師要熟悉數(shù)學術語，能自覺，完整地進行表述。數(shù)學語言是描述及表達數(shù)量關系和空間形式及其相互關系的特殊語言，表述的這些特性尤其需要數(shù)學教師對語言加強錘煉。一、語言的準確性和科學性數(shù)學是

16、一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。教師的語言要科學、準確。語言清楚、明白、精確、洗練、切不可含糊其詞，詞不達意。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。二、語言的邏輯性和系統(tǒng)性數(shù)學語言必須符合邏輯，也就是論數(shù)學語言要符合同一律、排中律矛盾律和充足理由律。數(shù)學語言的表達可以促進學生思維的條理性。思維與語言是不可分割的，既沒有脫離語言材料的思維，也不存在脫離思維的語言，只有想得清楚才能說得明白。教師語言的系統(tǒng)性有利于培養(yǎng)學生思維的條理性和有序性。三、語言的啟發(fā)性和誘導性?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，憤是指學生苦苦思索尚未想明白，悱是指學生想說而未能說出來，在學生想不明白。說

17、不出來時，教師給予適當?shù)狞c撥引導,就是啟發(fā),帶有啟發(fā)的語言留給學生一定的思考空間 , 培養(yǎng)學生善于獨立思考的習慣,教師應學學相聲演員抖包袱的技法，吸引學生，啟發(fā)學生，誘導學生善問善思。教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特征和情感、知識基礎之中，與其匯合，發(fā)生反應，從而啟發(fā)學生的心智，振奮學生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。四、語言的技巧性和示范性教師面對的是天真無邪的學生，如何組織語言，有技巧的表達更為重要，教師的語言表達既要深刻理解教材，深入淺出，簡單明了。同時還要掌握學生學習數(shù)學語言的心理特點，恰當?shù)亟M織語言，發(fā)揮語言的示范作用，教師的語言潛移默

18、化的影響著學生，因此教師的語言示范性是幫助學生提高表達能力的關鍵。五、語言的幽默性和趣味性課堂教學的成敗，很大程度取決于教師的語言，如果教師能夠感情飽滿、熱情風趣、語言幽默，親切自然，就會感染學生，喚起學生的求知欲?？傊?，語言的表達力是教師的重要基本功，教師應在教學實踐中，不斷加強、錘煉、提高，有意識加強語言修養(yǎng)，才能使學生愛聽樂聽，積極主動去學習，從而提高教學質(zhì)量。作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教 育教學語言，因為這是我們教育工作者

19、的武器、工具，是用來開啟 學生心靈的鑰匙。做一名理想的數(shù)學老師總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列 入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。近日，認真閱讀了朱永新教授的我的教育理想一書，深有感觸。作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對 于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個 胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn) 自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿 愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師； 是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運， 具有社會責任感的

20、教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的 教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的標準”去問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？ 我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老 師。要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古 往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課 程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條 河流，而且是一條奔騰不息的河流！因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比 我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢？其次，用今天的自己與昨天的自己比 一一我今天備課是不是比昨天 更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不 是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天 我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助后進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？ 我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的 教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種不理解”后是不是比昨天更冷靜？ 每日三問，自省吾身。雖然