泰戈爾《花的學(xué)校》賞析(部編本三年級上冊)

1、泰戈爾花的學(xué)校賞析（部編本三年級上冊）花的學(xué)校/泰戈爾當(dāng)雷云在天上轟響，六月的陣雨落下的時候，潤濕的東風(fēng)走過荒野，在竹林中吹著口笛。于是一群一群的花從無人知道的地方突然跑出來，在綠草上狂歡的跳著舞。媽媽，我真的覺得那些花朵是在地下的學(xué)校里上學(xué)。它們關(guān)了門做功課，如果他們想在放學(xué)以前出來游戲， 他們的老師是要罰他們站墻角的。雨一來，他們便放假了。樹枝在林中互相碰觸著，綠葉在狂風(fēng)里籟籟地著，雷云拍著大手，這時，花孩子們便穿了紫的，黃的，白的衣裳，沖了出來。你可知道，媽媽，他們的家是在天上，在星星所住的地方。你沒有看見他們怎樣的急著要到那兒去嗎？你不知道他們?yōu)槭裁茨菢蛹奔泵γ?我自然能夠猜得出他們

2、是對誰揚起雙臂來：他們也有他們的媽媽， 就像我有我自己的媽 媽一樣。賞析一：花的學(xué)校出自泰戈爾的新月集，是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，當(dāng)時，風(fēng)華正茂的泰戈爾，正值春風(fēng)得意。他的第一個女兒剛好降生，事業(yè)上也不斷取得成功。 溫馨的家庭，錦繡的前程，使得青年詩人身心愉悅。正是在這樣的背景下，他寫了這本著名詩集。詩 集問世之后，泰戈爾也因此被譽(yù)為“兒童詩人”。正是沿著兒童這純凈善良的心靈軌跡，使讀者的靈魂受到洗禮，得到人性真善美的升華。泰戈爾自幼厭惡正規(guī)學(xué)校的教育，靠家庭教育和刻苦自學(xué)度過少年時代。在花的學(xué)校里不難看出泰戈爾對當(dāng)時的教育現(xiàn)象不滿，于是1901年，泰戈爾為改造社會創(chuàng)辦了一所學(xué)校，從事兒

3、童教育實驗。他擊破的想實施自己 的教育理念。在60余年的藝術(shù)生涯中，他繼承了古典和民間文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了歐洲 浪漫主義與現(xiàn)實主義文學(xué)的豐富營養(yǎng)，在創(chuàng)作上達(dá)到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。詩里著力描繪的是一個個天真可愛的兒童，詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西一一童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼?zhèn)?、熠熠閃光的天使般的兒童藝術(shù)形象，描繪了孩子對自由的渴望，這是詩人對世界兒童文學(xué)的一大奉獻(xiàn)！“花”-可以延伸為花兒、花朵，是嬌嫩的、美麗的象征，有如孩子般的純潔，所以我們時常把孩子比喻成祖國的花朵。初讀花的學(xué)校，覺得里面呼喊的兒童有點樸朔迷離，與其說他們生活在現(xiàn)實生活中，

4、還不如說是泥土里即將破土的苗?！坝谑且蝗阂蝗旱幕◤臒o人知道的地方突然跑出來，在綠草地上跳著狂歡的舞。”他們多么的渴望沖破那層束縛，多么渴望外面精彩的世界?，F(xiàn)實生活中的孩子有太多的壓力，家庭、學(xué)校、自身，完全已經(jīng)泯滅了他們該有的童真。“如果他們想在散學(xué)以前出來游戲，它們的老師是要罰它們站壁角的”。實施教育，自然是必然的，接受教育也是必然的。但是，我們是否可以深思，是教育來牽引孩子，還是應(yīng)該讓孩子牽引教育。 孩子需要怎樣的教育？孩子適合怎樣的教育呢？教育難道就局限在那時間，那地點，那本書么？所以詩里的“雨”就成了孩子們的精神寄托，因為只有下雨了，他們就可以放假了， 就可以在草地上跳著狂歡的舞了?！?/p>

5、樹枝在林中互相碰觸著， 綠葉在狂風(fēng)里颯颯地響， 雷云拍著大手”，這是描寫大雨來臨前狂風(fēng)大作的景象，激烈，但是在孩子眼中就成了 “互相碰觸”、“颯颯地響”、“拍著大手”，沒有任何的畏懼，更多表達(dá)出來的是喜愛。是啊，他們多么渴望這雨水，只有這雨水才能讓他們破土、開花，“沖”出束縛，那么的迫不及待。樸素的話語，真摯的感情，“它們的家是在天上。在星星所住的地方”，這是孩子們對生活的渴望，天空是遼闊的， 星星所住的地方是寬敞的，沒有約束的，太陽媽媽對它們的愛是溫和的。詩中兩個疑問句“你沒看見它們怎樣地急著要到那兒去么？你不知道它們?yōu)槭裁茨菢蛹奔泵γγ?？”使詩的感情得到了升華，孩子是多么希望能得到太陽般的

6、溫暖，天空般的自由?！八鼈円灿兴鼈兊膵寢?，就像我有自己的媽媽一樣。”讀到這里，我突然想起孩子經(jīng)常唱的一首歌天下的媽媽都是一樣的，或許在孩子們受委屈的時候，最想要的就是母親的厭惡遠(yuǎn)離自然懷抱。孩子依戀著母親，似乎在暗示著孩子在厭惡那種無視個性的教育制度, 的、牢籠般的教室，對教師的敵意態(tài)度和野蠻體罰更不能容忍。他們喜歡的是校外的花園、池塘、春天和白云。那以愛為核心的情思意蘊(yùn)驅(qū)動的想象與幻想，創(chuàng)造了一個晶瑩秀美的兒童心靈世界，但作品的旨意并不局限于描繪這詩意的理想國，而是要敦促人們從懷疑貪婪的功利桎梏中解放出來，返樸歸真。這就是花開的聲音，充斥著教育者的耳朵，充斥著父親母親的耳朵，充斥著世界的每一

7、個角落。賞析二：花的學(xué)校選自新月集，新月集是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本。詩集出版的 1886年，正是他春風(fēng)得意時。又值他的第一個女兒出生。新的生命和不斷取得成功的事業(yè)帶給年青的詩人陽光般的心情，這本詩集也為泰戈爾贏得了“兒童詩人”的稱譽(yù)?；ǖ膶W(xué)校以孩子天真的口吻向媽媽描述自己童心感受的自然和學(xué)校。讀著詩，似乎看見在十八世紀(jì)末，一位年青的父親，在雨后的綠地上，聽著孩子歡快的聲音，一臉慈祥。整首詩洋溢著向往自然的熱烈， 折射著美妙童心的幻想和憧憬， 同時也流 露出濃濃的母愛親情。 詩句在靈動童心的引領(lǐng)下， 把我們帶進(jìn)神秘恍惚的仙境， 讓人浮想聯(lián)翩。傾聽自然大自然是所有生

8、命的家園 （包括我們?nèi)祟悾驗閾碛辛硕嗖实纳利?，一草一木，一花一草，都是生命的一種形式。 你聽：“綠葉在狂風(fēng)里颯颯地響，雷云拍著大手”，“潤濕的東風(fēng)走過荒野，在竹林中吹著口笛。"你看：“樹枝在林中互相碰觸著”“這時花孩子們便穿了紫色的、黃色的、白色的衣裳，沖了出來?！痹娙擞煤⒆拥目谖?、擬人化的手法將世界描繪：大自然是五彩繽紛的，紫色的、黃色的、白色的烏云猶如慈祥的長者，拍著大手，是在為花孩子們在風(fēng)雨中的舞蹈和歌唱喝彩鼓掌嗎？或是對花孩子們輕輕的召喚？于是，它們再也按捺不住興奮的心情，“花孩子們便穿了紫色的、黃色的、白色的衣裳，沖了出來?！逼仆炼龅男老曹S然紙上。 面對如此可

9、愛的小精靈， 詩人又怎么忍心把他們關(guān)在地下的學(xué)校里，“雨一來，他們便放假了” “沖了出來”的花兒們可以在雨后的清新里，在廣闊的大自然中盡情地歡快舞蹈。藍(lán)天、云朵、綠樹、紅花，大自然的一切像靈動的畫卷一樣美好；雷聲、風(fēng)聲、笛聲、笑聲，大自然又宛如跳躍的變奏曲一樣美妙。觸摸童心詩里的孩子是如此好奇、富于幻想，如此可愛迷人，詩人借用孩子天真的雙眼，用豐富的聯(lián)想告訴每個人：這就是孩子心底純凈的世界。它從更高的層次上表現(xiàn)了孩子們陽光般的童心?！皨寢?，我真的覺得那群花朵是在地下的學(xué)校里上學(xué)”這是怎樣大膽的想象啊，花兒也有學(xué)校！花兒也有可愛的小伙伴！ 這個充滿幻想的孩子在我的面前越來越清晰起來：他仰著頭，望

10、著母親，小臉蛋因興奮而漲得通紅通紅，渴望著母親輕輕頷許。“他們的家在天上，在星星住的地方”孩子想象的翅膀又從地面飛向遙遠(yuǎn)的天際?；▋旱募以谔焐希谛切亲〉牡胤?。那里，花兒和星星可以捉迷藏，可以和著音樂翩翩起舞多么引人遐想，多么令人 向往?；孟胫?，詩人站在孩子的心底，寫出真實的童心：“它們關(guān)了門在做功課，如果它們想在散學(xué)前出來游戲,它們的老師是要罰它們站壁角的?；▋壕褪恰拔摇保拔摇本褪腔▋?，世界的本真就蘊(yùn)藏在這幼稚甚至在成年人看來顯得有些可笑的話語中。詩人是否在用,不喜歡“罰這種方式告訴所有愛孩子的人們： 給孩子的童年少一些禁錮， 多一些自由和歡笑。 或者也告 訴所有的教育者：孩子的童年應(yīng)該

11、在游戲里，他們不喜歡“關(guān)了門在做功課”他們站墻角”，他們“想在散學(xué)前出來游戲”想“放假”。泰戈爾此時儼然是孩子質(zhì)樸心聲的代言人，這聲音來自孩子心靈的深處，帶著對兒童深深的熱愛和濃濃的呵護(hù)。試問：如果不曾把孩子一言一行、 一顰一笑載入父親的柔腸， 如果不曾入情入心地捕捉孩童心里靈動的 火花，又怎能恰到好處地勾勒出這一顆無邪純真的童心？感受母愛“媽媽，我真的覺得那群花朵是在地下的學(xué)校里上學(xué)” “你可知道， 媽媽，它們的家是在天上?！痹诤⒆拥难劾?，母親永遠(yuǎn)都是自己最忠實的聽眾，她不會因孩子的幼稚甚至有些荒唐的念頭而譏笑他，不會因為孩子離奇的想象而斥責(zé)他。她始終微笑著，用溫暖寬廣的胸懷，擁抱著孩子稚嫩而美麗的世界?！拔易匀荒軌虿碌贸鏊鼈兪菍φl揚起雙臂來：它們也有它們的媽媽，就像我有自己的媽媽一樣?！痹诤⒆拥男闹?，花孩子的家也許就在遙遠(yuǎn)的星空，在無邊的宇宙，廣袤的大自然便是它們最最親愛的媽媽，就像自己的媽媽，孩子走得