高中語(yǔ)文人教版必修四梳理探究2《走近文學(xué)大師》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.?走近文學(xué)大師?教學(xué)設(shè)計(jì)新寧一中 楊華當(dāng)教學(xué)三維目的通過(guò)理解文學(xué)家的思想品格和他們的作品，讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，承受人類(lèi)優(yōu)秀文化的熏陶。教給學(xué)生閱讀名著的一些方法，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)才能、交流才能和寫(xiě)作才能。激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，培養(yǎng)他們研讀、鑒賞名著的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：把“走近大師與“名著導(dǎo)讀部分有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀，調(diào)動(dòng)多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀經(jīng)典，能自主自覺(jué)地閱讀，且能考慮探究，以此作為活動(dòng)的根本支撐。難點(diǎn)：如何在整個(gè)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生研讀、鑒賞名著的意識(shí)；如何在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作探究的語(yǔ)文活動(dòng)；如何組織和調(diào)控小組活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入：走近大師，閱讀經(jīng)典，

2、可以讓我們汲取更醇厚的營(yíng)養(yǎng)。今天，就讓我們走近文學(xué)大師。二、文學(xué)大師猜猜看1、中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一我國(guó)最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家創(chuàng)始了“香草美人的傳統(tǒng)     屈原2、詩(shī)風(fēng)豪放飄逸灑脫，想象豐富盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物一生的絕大部分光陰在遨游中度過(guò)   李白3、北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家、詩(shī)人、詞人“唐宋八大家之一認(rèn)為作文應(yīng)到達(dá)“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止的藝術(shù)境界    蘇軾4、其作品代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就，不但在國(guó)內(nèi)家喻戶(hù)

3、曉，在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著        曹雪芹5、是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將以筆代戈、奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂  魯迅6、英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期出色的戲劇家和詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者本·瓊斯稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂，馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的天才之一  莎士比亞7、19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和出色代表他的作品被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的“百科全書(shū)，展示了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活的畫(huà)

4、卷巴爾扎克8、19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最出色的作家之一被公認(rèn)是全世界的文學(xué)泰斗，被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子  列夫·托爾斯泰三、走近文學(xué)大師1、在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許許多多的文學(xué)大師，他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了深化的影響。作為中學(xué)生的我們應(yīng)該也必須走近文學(xué)大師，感受大師的風(fēng)采，和大師作精神上的溝通，從而不斷充實(shí)和提升自己。那么，怎樣才能走近文學(xué)大師呢？閱讀：作品、傳記及其它有關(guān)資料考慮：作品的語(yǔ)言藝術(shù)、思想內(nèi)涵，大師的人格魅力探究：查閱相關(guān)資料，同學(xué)、師生之間討論、交流2、我閱讀

5、60;我考慮進(jìn)入高中以來(lái)，結(jié)合課本上名著導(dǎo)讀所推薦的名家名作以及老師給大家的補(bǔ)充，同學(xué)們已經(jīng)有了一定的閱讀積累，和文學(xué)大師有了一些接觸，今天我們就來(lái)做進(jìn)一步的梳理探究。首先請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)交流，把你的閱讀體驗(yàn)和收獲與其它同學(xué)分享，然后選出一名代表在班上發(fā)言。發(fā)言?xún)?nèi)容：大師的作品作品的主題、人物形象或語(yǔ)言特點(diǎn)給了你怎樣的影響或啟示？文學(xué)大師怎樣的人格魅力使你仰慕？學(xué)生小組交流，發(fā)言。3、我閱讀 我成長(zhǎng)和學(xué)生交流我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)4、我閱讀 我向上在和文學(xué)大師們的精神交流中，通過(guò)考慮和體悟，我們都或多或少地受到了影響和啟迪。其實(shí)，在走近大師時(shí)，哪怕你只記住了他們的一句話，也有可能

6、成為你一生的引領(lǐng)。屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！蘇軾：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。魯迅：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。莎士比亞：不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想到達(dá)的目的。巴爾扎克：偉大的人物都是走過(guò)了荒沙大漠，才登上榮耀的頂峰?！敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生

7、坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。海明威：一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。奧斯特洛夫斯基：人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！誦讀這些句子，考慮這些句子，我們?cè)诮咏髱?。文學(xué)大師們的思想精華和人格魅力將不

8、斷引發(fā)我們對(duì)人生的思索，讓我們感受到向上和向善的力量。正如文學(xué)大師巴金先生說(shuō)的那樣：我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好，更純潔，更仁慈，對(duì)別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好。這是一段發(fā)人深省的文學(xué)箴言。讓我們走近文學(xué)大師，因?yàn)樗麄儗嘏覀兊男撵`，砥礪我們的意志，提升我們的品格。四、寫(xiě)一那么推薦詞請(qǐng)給你最喜歡的一位大師或一部作品寫(xiě)一那么推薦詞。要求：1、寫(xiě)明你推薦的大師或作品；2、說(shuō)明你的推薦理由；3、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，表意明確，80字左右?？偨Y(jié)：大師點(diǎn)亮人生，書(shū)香飄逸生活。走近文學(xué)大師可以點(diǎn)亮你人生的明燈，促使你珍惜薄弱而脆弱的生命；可以

9、撥開(kāi)世間紛紜的層層迷霧，訓(xùn)誡你攜一身正氣游走于天地間；可以幫助你樹(shù)起人生的鮮明旗幟，鼓勵(lì)你抒一腔熱血，馳騁于茫茫蒼穹之中同學(xué)們，讓我們的人生，與大師同行，與經(jīng)典為伴！五、課外推薦閱讀?吶喊?：魯迅：對(duì)現(xiàn)代中國(guó)歷史命運(yùn)的洞察老師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模擬。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復(fù)傾聽(tīng)，在反復(fù)傾聽(tīng)中體驗(yàn)、品味。?子夜?：茅盾：都市空間·時(shí)代性·革命現(xiàn)實(shí)主義?邊城?：沈從文：邊地風(fēng)情的長(zhǎng)軸畫(huà)卷?簡(jiǎn)·愛(ài)?：英夏

10、洛蒂·勃朗特：世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)的圖騰柱單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱(chēng)之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽(tīng)到的新穎事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積累的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作才能,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達(dá)“一石多鳥(niǎo)的效果。?傲慢與偏見(jiàn)?：英簡(jiǎn)·奧斯?。菏攀兰o(jì)初英國(guó)的關(guān)于愛(ài)與價(jià)值的經(jīng)典故事“師之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱(chēng)也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱(chēng)，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者。“老“師連用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸